中國社會科學院近十年來不斷出版有關中國共產黨意識形態和中西方對立的重大課題項目書籍，其中包括批評資產階級民主觀和新聞觀，以及西方憲政民主觀的文選等。前《南方都市報》主編程益中近期對這樣的圖書進行了系統的研讀，並從中發現了中國政治近年來出現轉向的痕跡和原因。以下是本台記者王允對程益中的專訪。
理論架構來自毛澤東
記者：您在推特上提到，這些書「全部撕毀改開以來的中共若干問題歷史決議，全盤否定十一屆三中全會以來的改開成就」，他們是如何否定改開以來中共若干問題歷史決議的？又是如何否定改開成就的？
程益中：比如：十一屆三中全會《中共若干歷史問題的決議》中對毛澤東在歷史上的一些錯誤進行了否定，包括個人崇拜，文革以及反右等問題，在很大程度上進行了否定。但按照現在的說法，比如大饑荒，他就批判楊繼繩的那本書《墓碑》，因為楊繼繩當時是翻閱了大饑荒最嚴重的幾個省的地方志；那麼他們的方法就是批這本書中引用的數據或者某個地方的縣誌不符合記載，沒有這回事。然後他們自己搞了一套計算的方法，證明大概有兩三百萬人的死亡。
這種篡改比比皆是，還包括批判高華的《紅太陽是如何升起的》，還有高華寫的毛澤東打壓AB團的那些東西，還批判李志綏的那本《毛澤東私人醫生回憶錄》。對毛澤東犯下的滔天罪行和種種罪惡，進行了全面的否定，甚至連毛澤東的私生活都平反了。
習近平（左）想學毛澤東（右），不斷強調鬥爭。（路透社資料圖）
連文革、肅反都要平反
記者：您提到了對毛澤東私生活問題的平反，還有他歷史上的一些問題的平反。您能否再介紹一下，對毛澤東歷史上的這些問題，他們是如何進行平反的？
程益中：比如他們講文革，還有肅反等等，按照他們的說法，他們全部解釋為按照當時的歷史條件，這些都是很有必要的。他們說文革是很有必要的，只不過強調了一下有些地方有擴大化，但這些政策的出發點、立意都是好的。你無法想像，他們就是這麼寫的。
記者：您在推特上提到相關內容時，也提到他們為斯大林平反，這方面他們又是如何寫的呢？
程益中：他們對蘇共垮台、蘇聯解體，又重新進行了思考和解構。我們當時在蘇聯解體之初，我們認為總結最為到位的是所謂三個絕對，壟斷絕對的權力、壟斷絕對的真理，和壟斷權力帶來的所有利益和資源。但現在中共的解釋不是這樣的，他們現在的解釋是蘇共出了像戈爾巴喬夫這樣的一個叛徒。
記者：他們就直接把戈爾巴喬夫稱為叛徒，是嗎？
程益中：是的，不但稱為叛徒，還直接寫着，戈爾巴喬夫是西方物色到的代理人，然後說戈爾巴喬夫就是為了搞垮蘇聯共產黨，所以才走上了這樣的一條道路。所以，你知道那句話嗎？「竟無一人是男兒，」講的就是這樣一個意思。他們認為是中共的總書記見死不救，故意要讓共產黨死掉。通過這樣的說法重新建構了，在這樣的建構中，還批判了赫魯曉夫，認為赫魯曉夫是導致蘇聯垮台的最早的原因。說赫魯曉夫，我認為中共是暗示鄧小平。
記者：所以這一些論述體現的就是把參照的體系在蘇聯推回到斯大林，在中國則推回到毛澤東，是這樣嗎？
程益中：他連斯大林時代的肅反，那麼殘忍的殺害同志的事件都平反了。他認為斯大林的肅反在當時的歷史條件下也是有必要的。如果不這樣做，政權就穩不了。
