評論 > 存照 > 正文

唐付民:用「講理方式」參與 改變中國

—寫在《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》出版之際

作者:
「重新認識世界」,是《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》欲傳遞給世人的核心價值!通過充分的理論證明「共產黨專治制度」的非法性與虛假性,能夠用「講理方式」去導致各種(尤其是中國)「共產黨專制」政治抵抗能量的降低(推進中國民主政治),可以避免消耗大量的經濟損失和犧牲大量的生命代價。無疑是一項造福人類社會文明價值的偉大(宏大)工程,更需要社會各界正義民眾的覺醒和積極參與!

中共已到了風聲鶴戾、草木皆兵的地步

徹底顛覆「馬列主義」理論根基,系統論述「馬列共產、社會主義」是偽科學的理論著作:《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》,已經正式出版發行。一百多年來,一直有無數的人群與社會力量在反對和反抗「共產壓迫(共產黨的專制掠奪和血腥鎮壓)」。由於學術界始終沒有對「馬列共產、社會主義理論」作出系統性證偽,針對「共產壓迫(共產黨專制掠奪與血腥鎮壓)」的反對和反抗力量(功效)總是不如人意!

生活生存在「共產專制國家的社會環境中」,只是反對和反抗「共產專制政權」其作用是非常有限的。必須把反對「馬列共產社會主義理論、共產黨組織、共產專制政權」結合在一體去反對,才能起到事半功倍的效果。因為「共產專制政權」來自「共產黨組織」,而「共產黨組織」是源於(催生於)「馬列共產社會主義理論」。如果沒有徹底「推翻或證偽馬列共產社會主義理論」,就無法消滅「共產黨組織」存在的土壤(基礎)。自然,有了「共產黨組織」的存在和發展,就難免產生「共產專制政權」!

有不少人認為:「已經沒有多少人相信「共產主義」了,包括共產黨組織和共產政府內部的許多人!」事實上,這種理解本身就不明白「什麼是共產主義」,理論上的共產主義和實踐中的共產主義是會存在內涵差別的!即實踐中的共產主義只會體現出「暴力政治和專制政治、公有制經濟和任意侵害私有經濟」。換言之,只要體現出或依賴於這些政治和經濟條件去構建(維持)社會秩序,就是在推行「共產主義價值」!既然有社會力量在推行它(如「中國與北韓」等),就有人在相信和維護它。另外,實踐中的共產主義還會「變臉」,除常常以「社會主義」名義出現,在毛澤東那裏它變成了「為人民服務和人民救星」,但他不僅用各種政治運動折騰全中國(甚至殘害)民眾,還導致數千萬佰姓餓死,並且始終在維持着「城鄉等級差距與社會貧困」!

鄧小平面前,共產主義變成了「讓一部分人先富起來」。先富起來的只能是「共產權貴階層」,盼望「後富起來」的中國農民或底層民眾不僅始終無法富起來,其社會地位(教育、就業、醫療、養老等待遇)仍然始終會低於城市居民、企業職工及各級政府(黨政)官員!進入習近平時期,共產主義變成了「強國夢」。這種採用「不斷變臉」的方式來欺騙和愚弄中國民眾的「社會政治道具」,難道不是在維護「共產集團利益」?把「共產主義換成社會主義」,就不是「共產主義」了?把「為人民服務換成中國夢」,就不是在維持「共產專制政權」了?只有不相信和不依靠(或者去推倒)各種形式的「救星、皇帝和領袖」,中國民眾才能迎來真正的「人民當家作主」升華成為社會「公民」!

真實「信仰共產主義」的人,主要可分為兩種。一種是「貧窮的人」,另一種是企望「振救貧窮的人」。但是,將「貧窮」歸咎於「資本剝削」並試圖消滅之,不僅無理還非常愚蠢!因為「資本和資產階級會增加社會財富」,「消滅資本和資產階級」只會導致全社會面對貧困!另外,也有兩種人會利用(或依賴)「共產主義(公有制)」。一種是「專制者」(或社會利益壟斷「黨派集團」),另一種是「懶惰者」(或社會利益投機分子)。這些人(或人群)不是真實「信仰共產主義」,只是在(想)「利用共產主義謀利」!

從另一角度理解,消除一種社會制度(國家政權),需要涉及「經濟、軍事、政治、科技、文化」力量的全面較量。我個人覺得,國際(西方)民主社會在反對「共產專制政權」的「文化力量」上總是處於弱勢狀態。譬如對「資本主義和社會主義」概念(名詞)的理解和使用,就始終沒有摒棄馬克思主義理論對它們設置的定義。只有從邏輯基礎理論上去徹底否定(顛覆)了「馬克思主義理論」對它們設定的內涵定義,才能認清「資本主義與社會主義」的真實含義和消除其危害!

在這部《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》著作的扉頁上,顯示了它的核心價值:「為資本家和資產階級伸張正義或恢復名譽:資本與資產階級是人類社會文明進步最先進的生產力之一,必須維護!原始社會、奴隸社會、集權(極權)社會、民主(法制)社會,是人類社會文明進步的基本路徑!馬列共產社會(所謂『社會主義』)只會建造成為罪惡的『極權等級社會或新型奴隸制社會』,即依靠『政治領袖』統治社會利益的『王權等級』社會或『虛假的平等』社會,必須徹底廢除!」

另外,在該著作中還論述了「自由的定義」問題,明確為:「包括思想、言論、行為、信仰、傳播真理與正義、保障正常生產生活及爭取(申訴或維護)合理利益的自主權力。」這種明確,才有利於徹底清除「中共專制的文化武器」(大外宣)!通常情況,西方社會對「自由的定義」會提出包含「出版、新聞、結社和遊行自由」。這種表述很不合理,因為「自由」是應該有所限制的。什麼「自由」應該被保護,什麼「自由」應該被限制,是非常須要明確的。如果明確為保護「傳播真理與正義的自由」,就是對「出版和新聞自由的合理限定」。這種限定,就能夠在所有反對「共產專制」的國家,限制(禁止)支持和傳播「馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習近平治國(強國)理論」等,維護共產專制政治文化(着術)的出版發行和宣傳活動。因為它們,是被無數事實證明不是傳播(伸張和維護)真理和正義,而是在傳播(伸張和維護)虛假與邪惡(犯罪)。因為「共產主義」主張運用「暴力革命消滅」人類社會文明最先進的生產力之一的「資本和資產階級」。不僅是在傳播(主張)「社會暴力」,還是在傳播(主張)打擊「先進的社會生產力」。它是在嚴重阻止人類社會文明的發展和進步,會產生擴大社會貧困和強化野蠻的專制政治的作用。為此,維護正義的民主法制社會有充分理由,禁止它們的宣傳和傳播(出版發行和創建媒體)!

「保障正常生產生活及爭取(申訴或維護)合理利益」,是對「政府行政」的明確限定。即任何政府不能剝奪民眾「保障正常生產生活」的權力,也不能阻止民眾「爭取、申訴或維護合理利益」的權力!這些明確,既能對「共產專制」進行正義限制,也能對「無情社會」進行有效改造。因為「保障正常生產生活」,就會促進社會實現「教育、醫療、養老、就業等基本生存條件的平等保障」,利於消除「官、黨優先等級待遇」。而「爭取(申訴或維護)合理利益」,只有建立了「司法公正和司法獨立」的政治機制(制度),才能得到充分體現!據此,這樣的「自由定義」,不僅利於徹底消除各種「專制政體」,也才能夠真正彰顯和維護「合理自由」的核心價值,促進人類社會制度的文明建設!

偽善與邪惡需要社會力量去抗擊,真理與正義更須要社會力量去推進!《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》,如果您無法證明它不是在彰顯真理與正義,您就有理由和責任去推動它的社會作用!「馬列共產、社會主義」必須退出歷史舞台,因為它無法(也沒有)證明自己「代表真理和正義」!更是無法實現社會大眾「保障正常生產生活及爭取(申訴或維護)合理利益的自主權力」,只能是在實施「欺騙、愚弄和壓迫(鎮壓)民眾的罪惡(犯罪)行為」!

改變中國,不僅成為中國人民重要的頭等大事,也是自由世界面臨的重大難題。在近一百年間,中國人民為此付出了沉痛的代價,自由世界(尤其是美國和西方民主社會)也因此投入了大量人力物力。至今,仍然面臨推進艱難!中國國內的民眾抗爭(如8964事件、法輪功活動、香港反送中等)與政治高層的憲政意識(如趙紫陽胡耀邦等),未能推動中國「共產黨專制」的變革。而西方國家(美國、歐洲等)採用強大的經濟、軍事、科技力量參與推動,至今也是處於僵持狀態。

我個人認為,在「文化領域」存在弱勢的抗爭能力,是難以順利改變中國的「共產黨專制」政治的重要原因。用「講理方式」去參與徹底推翻(顛覆)中國「共產黨專制」政治的合理性,無論在中國政府和中國人民內部以及所有西方民主國家都能產生對「中共專制」的壓倒性優勢。這種壓倒性優勢,自然會削弱各種「共產專制」(包括中共)政權的強勢抵抗!如果美國等西方民主國家(政府)欲全力推進中國民主政治制度的進步,能夠在「中共專制」的心臟上插上一把刀,那《改變中國:須證偽馬列共產、社會主義》則可以在刀上添加重錘!

「重新認識世界」,是《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》欲傳遞給世人的核心價值!通過充分的理論證明「共產黨專治制度」的非法性與虛假性,能夠用「講理方式」去導致各種(尤其是中國)「共產黨專制」政治抵抗能量的降低(推進中國民主政治),可以避免消耗大量的經濟損失和犧牲大量的生命代價。無疑是一項造福人類社會文明價值的偉大(宏大)工程,更需要社會各界正義民眾的覺醒和積極參與!

《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》電子書:http://bitly.ws/HYYT;

紙質版:http://bitly.ws/HYZ2。

(註:唐付民為《改變中國:須證偽馬列共產·社會主義》一書作者)

責任編輯: 李安達  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2023/0612/1913289.html