阿波羅網記者秦瑞報道/2022年12月26日，大陸一級演員張目在北京去世，終年92歲。去世原因媒體並沒有公佈，大陸媒體猜測說，應該又是與感染新冠有關。這位原中國歌劇舞劇院歌劇團團長，他的一生令人深思。
張目身份特殊，除了原中國歌劇舞劇院歌劇團團長，此外他還曾扮演過「毛澤東」。
1951年，他考入中南文工團並擔任歌劇演員，期間他先後出演了諸多中共的歌劇作品，如《小二黑結婚》、（飾小二黑）、《白毛女》、《貨郎與小姐》、《開花結果》、《紅旗戰歌》等。
1963年的時候，張目與妻子謝芳一起調至北京，在中國歌劇舞劇院歌劇團擔任演員，期間出演了中共大型歌劇《紅梅嶺》，在劇中飾演男主角「范泉」，此外他還在《韋拔群》中扮演「毛澤東」。
退休後，張目夫妻還組成了「男女聲二重唱」，大唱中共紅色歌曲，如《紅旗飄飄》、《九九艷陽天》、《游擊隊之歌》等。
可以說，張目一生多數時間都在為中共站隊，幫助中共給民眾洗腦。
而在中共的洗腦與信息封鎖之下，很多人並不知道中共的這些歌劇起到了什麼樣的作用。下面僅以很多中國人所知道的《白毛女》為例進行說明。
已故的原南京大學歷史系教授高華，曾經在講述中共的土地改革時指出，1945年以後，中共要跟國民黨奪天下了。這時，就有一個所謂的「新歌劇」，「事實上起到轉變的催化劑的作用，這就是《白毛女》」。
到了1946、1947年的時候，中共的所謂」老區土改「，幾乎是村村流血，沒有哪個村是不死人的。
大陸華東師範大學博士後研究生劉志在其論文《國共內戰中的土改難民（1945-1949）》中介紹，」因中共在解放區（即佔領區）的暴力土改，造成的空前的人道災難——」土改難民「竟達近四千萬之多！「
針對「中共的土改為什麼要搞得那麼血腥?」，大陸著名歷史學家秦暉教授曾經撰文分析說，「農民也許不會為了幾畝地「拋頭顱灑熱血」，但如果共產黨的勝利他們可以得到好處，共產黨的失敗他們就會有生命危險，那當然他們就會容易被高度地動員起來。因此，一定要搞流血土改。「
」流血土改搞到什麼地步呢?一個4,075人的村子，鬥爭中打死了25人，其中只有兩個人是地主，四個人是富農，其中有10個叫做惡霸中農，有9個叫惡霸貧農，全村被鬥爭的戶達到332戶，被鬥爭1,201人，鬥爭中的積極分子862人，其中真積極分子271人。在打死25條人命後，這些半積極、假積極的人都交了投名狀，最後不得不變得真積極起來了。要讓大家拋頭顱灑熱血一個很重要的條件就是讓你沒有退路，有了投名狀就不怕發動不起來了。1947年4月，劉少奇到晉察冀中央分局講到，「要以複查為中心，動員黨政軍民的力量搞個徹底，所謂搞徹底就是要死一些人，搞徹底了，負擔重些，農民也甘心，擴兵也容易。」再三複查的意義並不在於再找一點土地，而是再流點血，一定要形成一種你死我活的氛圍，只有這樣高強度動員才可以實現」。
說白了，中共就是用這種方式，綁架人們上賊船，而且再也下不來。而劉少奇這番赤裸裸的表述，更讓人不寒而慄。
中共通過暴力土改，對地主大開殺戒還有一個目的，就是把中國傳統文化的承載者和傳遞者地主士紳從肉體上斬草除根，從而儘快讓外來馬列主義登堂入室。
而《白毛女》正如高華教授所指出的，在這個血腥過程中起到了「催化劑的作用「。中共通過編造出的這個無惡不作的地主形象---黃世仁，「目的就是所謂的「教育」人民去痛恨地主。」在上世紀50年代還有一個著名的口號，叫做「不忘階級苦，牢記血淚仇」。文革中，《白毛女》更成為文革樣板戲之一，成為中共利用文藝形式灌輸黨文化的登峰造極之作。
而許許多多像張目一樣的演員，就扮演了這個幫助中共「製造階級矛盾、煽動階級仇恨、鼓吹階級鬥爭」的角色。
去世不久的香港著名作家倪匡，他在生前的一次訪談中，也談到了中共的土改。老人不僅大搖其頭，他說自己來香港後的第一篇小說就是描寫」土改鬥地主「，」真是殘忍到...是不能想像的殘忍「，」那是我對共產黨最反感的開始「。
他的這篇小說名叫《活埋》，講述了土改時一個（地主）老奶奶抱着自己的孫子被活埋的故事，其中有」土埋過胸口時，奶奶拍着孫子說，一會就好了，不悶了「之類的描述，讀之讓人感到窒息。
在中共暴政中，這些中共編造的」歌劇「起到了極大的推波助瀾作用。
張目身為中共原中國歌劇舞劇院歌劇團團長，不僅出演了諸多中共的歌劇作品，在退休後還四處演唱」紅歌「，自覺幫中共給民眾洗腦。他的突然離世，讓人再度想起法輪功創始人李洪志先生對世人的警示。
2020年3月，法輪功創始人李洪志大師就在《理性》一文中警示：「遠離中共邪黨，不為邪黨站隊，因為它背後是紅色魔鬼，表面行為是流氓，而且無惡不作。神要開始剷除它了，為其站隊的都會被淘汰。不信就拭目以待。」
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