梵蒂岡與中國政府星期六（10月22日）續簽了備受爭議的《梵中主教任命臨時協議》。羅馬教廷在一份簡短的聲明中宣佈，此次續簽將這項秘密協議再次延續兩年。
《梵中主教任命臨時協議》最初於2018年簽署，然後每兩年續簽一次。由於中國大陸既有效忠教宗的大量地下教會和信眾，又有由政府主導的官方天主教機構以及信眾，雙方之間長期分裂互不對盤。而《梵中主教任命臨時協議》簽署的目的之一就是緩解雙方的不和與分裂。
梵中協議簽署後，中國大陸的地下教會和官方教會都承認教宗為天主教的最高領袖。
協議雖然是臨時性質，而且每兩年必須續簽一次，但雙方同意在主教任命問題上進行合作。協議規定，中國主教的人選雖然由北京提出，但是教宗對人選擁有最後的任免決定權。由於事情敏感，協議的內容至今沒有對外公佈。
羅馬教廷表示，梵蒂岡承諾就如何執行協議以及改善雙邊關係與中國進行「建設性對話」，以便「推動天主教的使命和中國人民的利益」。
由於在中國國內並沒有宗教自由，而且很多信教的人，包括天主教徒，都曾遭遇當局的迫害，天主教中的保守派和一些西方國家的官員過去曾多次抨擊梵蒂岡決定與中國簽署這份臨時協議。
兩年前協議第一次續簽時，包括前美國總統特朗普（Donald Trump）和前美國國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）在內的許多批評者都曾試圖說服教宗放棄這項協議，因為他們認為，這項協議損害了教宗的道德權威。
但是教宗方濟各以及羅馬教廷一直在為協議的簽署和續簽做辯護。方濟各今年7月在接受路透社獨家專訪時特別指出，該協議是在資源有限而且試圖讓事態有所改善的情況下取得的外交成果。
方濟各還將梵中協議的批評者比作那些在1960和1970年代對教宗若望23世（Pope John XXIII）和保祿六世（Pope Paul VI）與蘇聯控制下的東歐國家發展關係的那些「微小措施」的政策提出批評的人。當年梵蒂岡與東歐共產黨國家達成的一些令人並不舒服的協議卻在冷戰期間實質性地維持了當地天主教的存活，並限制了對天主教的迫害。
「外交就是這樣。當你面臨被封鎖的狀況，你就需要尋找可能的出路，不是最理想的出路，但還是出路，」方濟各說。
《梵中主教任命臨時協議》續簽之後，梵蒂岡國務卿伯多祿·帕羅林（Pietro Parolin）樞機主教向梵蒂岡媒體表示，梵中協議體現了教宗的「決心和充滿耐心的遠見」。
他表示，教宗方濟各「決定沿這條道路走下去，並不是幻想在人治中發現完美，而是具體地希望能夠讓中國的天主教社區相信，即使處於如此複雜的背景下，仍可以接受忠於並不辱使命的牧師作出的指導」。
帕羅林承認，在某些天主教教區，「儘管作出了全部而且善意的努力，仍然無法與地方當局展開富有成果的對話」。
香港榮休主教陳日君是對梵中協議最激烈的反對者之一。他曾前往梵蒂岡，試圖當面向教宗陳情中國的宗教狀況，但是未獲接見。今年5月，現年90歲高齡的陳日君因被控與國安法有關的罪名在香港被捕，主要緣由是他曾通過一個基金會向2019年「反送中」示威抗議活動中被捕人士提供法律援助。
陳日君被捕後，梵蒂岡聖座新聞室曾表示「為此感到擔憂，極度關注事態發展」，但是帕羅林則表示不希望因為陳日君被捕而影響與中國續簽協議。
陳日君對帕羅林的批評相當激烈，一度指責他「操控」教宗，並在實際上出賣了中國的地下教會。
而梵蒂岡一再表示，2018年簽署的協議防止了在北京單方面任命新主教而未獲教宗核准的情況下，中國天主教徒中更為嚴重的分裂。協議讓七位北京任命的主教從「非法」變為「合法」，同時也促成了他們與教宗的全面交流互動。
