在習近平通過全國統戰會議釋放要統戰知識份子的信號後，近日，中國五大右派之一儲安平的衣冠冢在其家鄉江蘇落成一事，引起了廣泛的關注。中共官媒《環球時報》隨即發表評論文章，稱要讓往事沉澱，莫消費儲安平。此語被獨立作家章詒和隔空批評：人民大會堂的紀念算不算消費？意思大家都懂的。
為何要為儲安平建衣冠冢？這還得從頭說起。出身於宜興望族的儲安平，從小接受中國傳統文化的教育，後考入上海光華大學英文系學習。其後曾去英國留學，回國後先後任《中央日報》撰述、編輯、復旦大學教授、中央政治大學研究員，並在創辦的《觀察》雜誌任社長和主編等。1949年後，出任新華書店經理、光明日報社總編、九三學社宣傳部副部長等職。
雖然早在四十年代，激烈批評國民黨的儲安平就早已經看穿了共產黨，認為在國民黨統治下，「自由」還是一個「多」、「少」的問題，而共產黨執政，「自由」就變成了「有」和「無」的問題，「共產黨所主張的也是『黨主』而決非『民主』」，但他最終還是選擇留在了大陸，從此厄運連連。
1957年初，毛澤東為了徹底整肅知識份子，採取「引蛇出洞」的方法，讓民主黨派負責人和知識份子給共產黨提意見，一些天真的知識份子紛紛提出了自己的看法，其中就包括儲安平。他在一次座談會的發言中說黨群關係不好的關鍵是「黨天下」的問題。他認為，「領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒忘了自己也還是國家的主人」。「政黨取得政權的主要目的，是實現他的理想，推行他的政策。為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的」，「但是在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無鉅細，都要看黨的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一些？」
儲安平由此得出結論：「黨這樣做，是不是『莫非王土』那樣的思想，從而形成了現在這樣一個一家天下的清一色局面。」更讓與會者震驚的是，他還把批評的矛頭指向了毛澤東和周恩來，並且甚為不恭地稱之為「老和尚」。他想向毛、周請教的問題是：「為什麼現在的國家高級領導人中沒有一個黨外人士？」
儲安平一語「黨天下」和對毛、周的批評，不僅讓中共朝野上下為之震驚，而且讓毛澤東一連幾天都沒有睡好覺。而恰恰因為這驚人之語，他被打成了右派，並成為迄今仍不能「平反」的五大右派之一；也是因為這驚世駭俗之舉，他的妻子與之離婚，子女與其劃清界限，同事紛紛「檢舉揭發」。雖然他承認了自己的「錯誤」，但他的「好日子」已經到頭了。
惶恐不安中的他在文革中則繼續遭到迫害。不僅被勒令每天打掃街道，而且飽受了紅衛兵對他的打罵、侮辱。1966年8月底，儲安平投河自殺未遂。9月後，人們再也沒有看見他的身影。從此他杳無音訊，是自殺、被打死、出家……至今仍無定論。而這也是他被建衣冠冢的原因。
如今，儲安平貌似有了一個歸宿，但往事並不如煙，因為他當年的「預言」今日猶在：天下依然是「黨天下」。一聲嘆息！
2015-05-25
