87版《紅樓夢》已播出35年，它的「服化道」仍無人超越。
不只是因為他重現了賈寶玉「面若秋月」、林黛玉「世外仙姝」的模樣；
也不僅是，每一個人物都擁有大妝、盛妝、宴妝、病妝等10多種妝造；
還因在1987年那麼艱苦樸素的年代，劇組竟能把曹雪芹這位出生於鐘鳴鼎食之家的「織造小公子」的審美，最大限度還原。
高精尖的制劇、高度還原的「服道化」，讓一部晦澀深奧的文化經典成為風靡幾十年的時尚。
打開87版紅樓夢服化道的「回憶之匣」，每一個故事都讓我們唏噓不已。
服道化先讓人入戲：「詩人」黛玉、「人格分裂」的寶釵
一部電視劇「服化道」的最基本的作用，就是「令人入戲」。
現在回憶起87版《紅樓夢》，還清晰記得兩個人物的出場：賈寶玉、林黛玉。
原著中寫寶玉「面若中秋之月，色如春曉之花……雖怒時而似笑，即瞋視而有情。」
寶玉初一露面，這段文字就被具象化了：漆黑的頭髮對應黑亮如星的瞳，深眼窩和微上挑的眉梢眼角，讓一雙桃花眼「凝露含情」。
「頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額」……這應該100%復原了曹雪芹的描述吧！
雖然柳湘蓮長得也清秀、賈鏈也是「粉面小生」，但服飾妝容上，就是沒有寶玉的純潔感和矜貴感。
一個神仙轉世來經歷「情劫」的小哥哥，當然會有「不通人情世故」的頑痴，因此，寶玉的服裝，總是介乎於成年男人和小孩子之間。不能單用「男人的帥」形容，用「靈氣逼人」更合適。
再看「黛玉」。
黛玉有詩人的內心，因此她的妝造不會流俗於「富貴人家的小姐」。
根據資料，黛玉的服裝是有總體定調的，不會超出白色、淡藍、淡綠、粉紫幾種。
圖案主要是梅蘭竹菊，面料也多選用薄、細、輕的面料：纖緞、真絲等——飄逸高雅，才與黛玉群美之冠、瀟湘妃子的身份相符。
黛玉的髮髻多是「不平衡式」，更顯靈秀。
黛玉是標準的「行為藝術家」，既然能「葬花」，日常打扮也會有自己的小心思：一支價值不菲的紫翡翠鐲子，不是系在手上，而是用鵝黃色的絲絛掛在腰間。
（黛玉：我有實力用奢侈品，但用的方式和你們不一樣。）
屬於黛玉的獨特設計還有：步搖髻、齊眉穗、白色的珍珠髮簪……
拿這顆白色珍珠髮簪來說，原著中是並沒有的。
它是劇組史延芹老師的「神來之筆」：從黛玉進賈府開始，它一直跟隨着黛玉，被史老師賦予了「賈敏（林黛玉母親）遺物」的「物設」。
進賈府時，訴說着她「滄海遺珠」的身世；
與寶玉兩情繾綣時，與桃花相依偎，代表着甜蜜；
焚稿斷痴情時，其它飾品都無，只有這白珍珠襯托她的蒼白和搖搖欲墜……
薛寶釵妝造也很精彩。
不似林黛玉的「個性化」「文藝風」，寶釵的服飾走向兩極：
在家時樸素——這樣的「作派」表達着寶釵對傳統禮儀十分擁護，符合她的「停機德」理想。
進宮時華麗——此時的寶釵像換了一個人，變得華貴艷麗，此處顯露的是寶釵「淡泊」背後的野心。
群像戲「參差」：多人同框、一人多面，服道化不重樣
作為典型「群像戲」，87版《紅樓夢》每次人物集，或「詩社作詩」或「梅庵賞雪」或「元春省親」，都像一場大型服裝表演秀。
秀場人物眾多，但你絕不會感到雜亂。因為不同的身份、人物、場合，服裝造型不會重樣——
丫鬟和小姐的飾品、服裝面料都是肉眼可見的差距；
上房大丫頭和粗使小丫鬟的髮辮、頭飾也不一樣。
少婦的鮮艷、寡婦的寡淡，從妝容上一眼可以看出差別；
即使是同一人，出席不同場合造型也不一樣。
拿王熙鳳來說，一共有74套服裝、妝容：迎接黛玉進賈府時的一身明黃，是「大妝」。
朝陽五鳳掛珠釵、赤金盤螭瓔珞圈……這般富麗堂皇，道盡當權少婦的奢侈得意。
劉姥姥進榮國府時，王熙鳳在炕上坐着待客。穿的是「秋板貂鼠昭君套」，這屬於「家居妝」，顯得嫵媚了許多。
而弄權鐵檻寺，鳳姐一身女霸總行頭——冷色系錦緞白狐皮長毛皮襖，頭飾和抹額一律冷色調，此時要顯出權威。
鳳姐的打扮，就是賈家興衰晴雨表。如果她打扮得如此素淨，可能代表着現金流開始出問題，或官司、疾病纏身……
（無需演員表演，光是服飾妝容就無比貼合劇情。）
