人與人之間的差異，比人與動物之間的差異還要大。這不是生理上的，而是認知上的差異。
人與動物的差異，僅在於生理構造不同，這種不同可以描述、量化。人與人的差異，在於認知的不同，這種不同難以描述與捕捉，更不可能量化。
兩個人站在一起，意識可能早已相去十萬八千里，對同一個東西、同一件事情，看法、感受、認知常常完全相反。
對世界的認知的巨大差異，就造成了人與人之間的差距。
可以這樣說，一個人對社會的認知水平，是決定他的人生走向的第一因素。
社會認知水平是有層級的，處於不同層級的人，看到的世界有着天壤之別。
認知層級逐步提升的過程，就是人不斷開悟的過程。一個人開悟了，就是他的社會認知提高了。開悟不是終極狀態，開悟只是一個過程。
一個人可以今天開悟了，明天又再開悟，不斷地開悟，直到社會認知達到圓滿。每一次開悟，在他眼中的世界，都會變得有所不同。
但有的人，可能一輩子都渾渾噩噩，一生都困在低層次的社會認知里，看到的永遠都是世界的表象，活在假象之中。
還有就是，很多人都喜歡講感情、講三觀，交朋友、談戀愛都要三觀一致。
我以前就說過一個觀點：三觀一致是一個偽概念，是社會認知水平低下的人，產生的錯誤認知。
三觀也是社會認知的一部分，既然是社會認知，就一定有高低之分。
如果你的社會認知水平低下，卻還要求對方跟你三觀一致，這就好比是一個智障要求別人跟你智商一致，非常滑稽。
所以，交朋友、找對象，不要去找三觀一致的，要找社會認知水平更高的。
怎麼樣判斷一個人的社會認知水平高低？我把人的社會認知水平，從低到高分為五個時期，分別是認知的蠻荒期、愚昧期、世俗期、成熟期、圓滿期。
認知蠻荒期的人，他們眼中的世界是各種感官的刺激。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
人的第一次開悟，就是突破這一層，不被感官、本能控制，而要利用本能的力量。
認知愚昧期的人，他們眼中的世界是無數的執念。比如「萬般皆下品，惟有讀書高」、「好兄弟，講義氣」、「善有善報，惡有惡報」、「人人生而平等」、「公道自在人心」等等，太多太多難以羅列。有的很容易看出來謬誤，有的則很難。
人的第二次開悟，就是要拋棄執念，接受社會現實和社會運行規則。
認知世俗期的人，他們眼中的世界是無數的人際關係。他們不再執着於某些觀念，而是發現了社會的變通性。他們更關注與自己相關的事情，更多思考怎麼樣處理好與自己有關的人和事。他們的世界是半封閉的，把社會關係看的很重要，容易延續在別人的意識里，「成也蕭何，敗也蕭何」。
人的第三次開悟，是要超脫關係，擁抱法則，加深邏輯，走上更高的認知維度。
認知成熟期的人，他們眼中的世界是無數的規則與規律。他們為人處事，能脫離感官的驅使，不抱有執念，也不會困於人際關係，能夠在社會規則中遊刃有餘。法律是規則，道德是規則，叢林法則也是規則，強盜土匪也有規則，只是每種規則都有它們適用的時空環境，認知成熟期的人可以駕馭每種規則，以及規則中的人。
人的第四次開悟，是要融合規則，在各種各樣的規則中，建立自己的規則。
認知圓滿期的人，是創造規則的人，既創造自己的規則，又能創造社會的規則，而且使其共生共存，共興共榮。這樣的人，可以將各種各樣的規則融會貫通，可以影響其他人的生存狀態，可以決定社會的發展方向，可以開創一個組織、國家、思想流派等等。
認知圓滿期還能繼續開悟嗎？當然。認知圓滿期是認知的一種高度，不是終點，世界上也沒有人全知全能。
