做了漁模之後，江連水還和以前一樣穿着漁民的衣服，拿着漁網，但再也不用真的捕魚了。他要做的就是在太陽升起的那十幾分鐘裏，在灘涂地里走來走去，作為別人照片裡的點綴。
如今，所有的表演在第一批攝影師的訓練中都形成了固定的模式。在半月里村的畲族文化攝影點，89歲的模特鍾嬌蓮每天需要反覆做的是：從家門口走出來，邁過門檻的時候，把自己定格一下，給攝影師留足按快門的時間；洗臉的時候，用「0.5倍速」將手帕在臉上擦一圈。
攝影師喜歡「有經驗」的模特。「攝導」（霞浦也沒有「導遊」，只有「攝導」）也是如此。客人大老遠來一次，最重要的是確保他們拍到完美的照片，因此模特面對鏡頭的經驗是至關重要的。在半月里村，鍾嬌蓮和畲之香就是兩位受到認可的「有經驗」的模特。
鍾嬌蓮和畲之香剛做模特的那幾年，一天能接待十多個攝影團，收入少則六七百，多則上千。而那一年，村里家家戶戶還在靠採茶過活，年收入不過兩三萬。村里時有眼紅的人，說錢都被她們兩個賺了，畲之香的丈夫——也是半月里村的村幹部——雷其松便讓村裏的婦女們也梳好頭，穿上畲族衣服，在村口一排一排坐好，等待攝影師來挑選，但攝影師們寧願排長隊等待鍾嬌蓮和畲之香，也不願去找新模特。
模特反過來也喜歡「有經驗」的攝影師，「有經驗」的模特會在熟練掌握了拍攝套路之後逐漸掌握更大的話語權。現在在攝影師面前，畲之香就更像是那個掌控全場的角色。她會在心裏把攝影師劃分等級，她喜歡那些按快門果斷，一兩次就能拍到標準照片的攝影師，最怕的是那些初學者，永遠調不到合適的參數，她的表情卻要一直保持着，直到笑容僵硬。
十多年來，不同「攝影點」的模特人選一直保持穩定，儘管這份工作既沒有編制，也不簽合同。除了攝影師青睞熟手這個市場原因之外，宗族文化也在發揮着作用。
在楊家溪榕樹下挑擔的曹美玉能夠有這份工作，是程氏整個家族開會決定的。最初，挑擔的是族裏的一位年近九旬的阿婆，後來她的身體實在吃不消了，決定「讓位」。為了選定接班人，趁清明節放假，程氏家族的人聚在老家，專門開了會，來商定誰有資格接班。最終，「媳婦」曹美玉勝出了，而另一個原本等着接班的「女兒」落選。族裏的人覺得，嫁了人就是外姓人，因此，族裏的「女兒」沒有接班的資格。
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另一個隨着擺拍產業而誕生的職業是「攝導」。「攝導」可以理解為傳統意義上的導遊在擺拍這個垂直領域的進化版。一個合格的「攝導」，要熟悉潮汐時間，能夠規劃攝影線路，最好還能和客人一起交流攝影知識。
霞浦沒有什麼像樣的公共交通，景點又四散在離縣城二三十公里的地方，外地人來到這裏，只能依賴司機開車。因此，開車帶路、攝影指導一條龍服務的「攝導」有着廣闊的生存空間。
馬朝武是我在霞浦認識的第一個「攝導」。他首先帶我去了小皓灘涂，最佳拍攝點在小皓西山上，從一堆亂石處找到上山的路往上爬就是。我們抵達的時候，另外一個「攝導」正在幫他的客人調試設備。等待位置被騰出來的間隙，馬朝武開始給我上課。
在這裏，拍照有着規範的標準，如同流水線上的產品。比如灘涂拍攝，目標是有水流的沙灘，有太陽的時候，水流會反射金色的光芒。當我的鏡頭對準遠處的小孩和大海，馬朝武有點恨鐵不成鋼地教育我：「拍那個幹什麼，來這裏就是要拍灘涂的。」
也許是看見我的相機調的自動擋，他毫不客氣奪過我的相機，開始給我演示。「這個是IOS，這樣是過曝了，這樣是過暗，這個是調光圈的……」隨後，他把相機又丟回給我，繼續叮囑道，「一定要多練習。」
馬朝武是霞浦的第一批「攝導」之一。2008年，他的工作還是穿梭在霞浦的各個賓館，給人送換洗床單。他發現賓館裏經常出現拿着照相機的客人。他那時還不知道，霞浦的灘涂攝影在國際上已經小有名氣，好幾張照片獲了獎，攝影師們蜂擁而至，想要帶走更多可以獲獎的照片。
知道了這些背着長槍短炮的客人為何而來之後，馬朝武不理解。在他們當地人眼裏，灘涂就是泥巴，泥巴有什麼好看的呢？但這絲毫不妨礙馬朝武發現商機，他辭掉了原來的工作，加入攝影協會開始學攝影。
如今，霞浦光攝影協會就有三個：霞浦民俗攝影協會、霞浦藝術攝影協會、霞浦攝影家協會……在霞浦成為國際灘涂攝影基地的過程里，霞浦縣攝影協會主席鄭德雄是一個重要人物。他是本地最早拍攝灘涂並獲獎的攝影師，他早年發在《中國攝影》《大眾攝影》等雜誌上的照片為霞浦帶來了最早的旅行攝影觀光客，而初期本地「攝導」的攝影入門也都得益於他——他的教學方式是帶學員們到當時幾個已經被發掘的最佳攝影點，請模特給他們練習拍攝。很多模特最初也都是被他帶到了這個行業。
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有攝影師踏足的地方，就會有生意。霞浦人深諳這個道理。
最先被搶佔的是各個攝影點的攤位。畲族文化攝影最火的那幾年，賦閒在家的老人和婦女紛紛把茶葉、橘子和柚子拿出來賣，沿着台階從山坡上一直擠到村口，惹得六公里外的溪南鎮城管都要上山來管一管。
楊家溪的榕樹底下，四季柚統一賣五塊錢一個，競爭太大，攤主們只能靠更加熱情的吆喝吸引顧客。她們先是熱情地問遊客要不要拍照，並提供拍攝攻略，比如拍水牛最好的位置是樹樁前，拍鵝的時候一定要開連續拍攝，但最後，話題都會被繞到「要不要來一個柚子」上。
杜雪豐也是程家的媳婦，2019年，挑擔的阿婆腿摔了，同族的杜雪豐臨時被拉來頂替了幾天。後來阿婆的腿好了，她把工作還給阿婆後，有了一個想法。她想，既然那些城裏來的攝影師喜歡拍牛，也一定喜歡拍別的動物。她想了兩種動物——鵝和孔雀——然後跑去問鄭德雄的意見，得到的回答是，「鵝吧，鵝土氣一點，城裏人喜歡這些土裏土氣的東西。」
她一口氣買了五隻鵝，在這裏開始了新事業。現在，她的形象是趕鵝姐。她給自己編了兩個麻花辮，又在網上買了一些衣服，平日裏她總喜歡穿那套紅色的花衣服。她趕鵝的照片被印在了公園門票上，也被印成海報，掛在公園裏，成為一個新的攝影項目。海報旁邊緊挨着的是水牛拍攝的海報，上面寫着「楊家溪榕楓公園水牛攝影國際網紅點」。
