美國左派正在美國國內不遺餘力地推行批判種族理論（Critical Race Theory,簡稱CRT）。批判種族理論被引入中小學課程，政府機構和大企業積極組織僱員學習，主流媒體推波助瀾，連軍隊和警察也要接受批判種族理論的培訓。
乍看來，批判種族理論似乎只是一種學術理論，是美國這種多元化社會流行過的種種思潮的一種，但其實絕非如此。批判種族理論是為美國量身打造的，用以全面批判和顛覆美國制度、歷史、文化和傳統的思想武器。
首先來了解一下什麼是批判種族理論。簡而言之，批判種族理論認為，決定一個人的命運的，不是其個人的品德、努力、天賦或者運氣，而是種族，僅僅只是種族。
著名教育媒體PragerU的小視頻舉了個例子來說明。假設你開了一家小商店，同時進來了兩名顧客，一名黑人，一名白人，你先為誰服務？
你如果先為黑人服務，你是個種族主義者。因為你認為黑人不安全，想趕緊把他打發走，你歧視黑人。你如果先為白人服務，你是個種族主義者。因為你認為白人應優先得到服務，你歧視黑人，認為黑人是二等公民。總而言之，不管你怎麼做，你都是種族主義者，都受種族主義思想支配。
沃爾瑪批判種族理論的內部培訓也能說明問題。他們譴責美國是「白人至上制度」，並教導白人計時工認識到自己犯有「白人至上思想」和「內化種族優越感」。「白人至上文化」可以概括為一系列品質，包括「個人主義」、「客觀性」、「家長式」、「防禦性」、「掌控權力」、「享受的權利」和「對書面文字的崇拜」（「這對有色人種有害」）。他們稱白人天生就犯有「白人特權」和「內化的種族優越感」，認為「舒適、財富、特權和成功是靠功績和努力工作獲得的」，而不是通過系統性好處，即種族主義。
在這種理論下，如果白人取得了成功，那完全應歸功於白人至上的種族主義，白人一生下來就享有特權，不管他們是否意識到，是否故意利用這種特權，他們都是種族特權的受益者。相應的，黑人或者其他有色人種的不幸，都是源於種族主義。如果有黑人成功呢？左派黑人的成功是因為他們反抗種族主義，勇敢地與之鬥爭；右派黑人的成功是因為他們認同白人至上，是黑人中的叛徒。前段時間與紐森競選加州州長的保守派黑人埃德，就被左派媒體稱為「黑皮膚的白人至上者」。
如果白人犯罪，傷害了黑人，尤其是警察致死黑人，那就是妥妥的種族主義。導致弗洛伊德死亡的警察肖恩被判重刑，而當地政府支出的賠償金高達2600萬美元。如果黑人犯罪傷害了白人，那是黑人反抗種族主義的行為。黑命貴運動打砸搶燒，但幾乎無人為此承擔罪責，因為在種族主義的制度下，沒有公正，就不可能有和平（No Justice, No Peace）。
不但現實的一切社會現像都可以歸因於種族，美國的歷史和傳統，也都是種族主義的產物。
紐約時報發起了「1619項目」，旨在「重構美國的歷史，將奴隸制的後果和美國黑人的貢獻置於美國歷史的最核心地位」。美國不是建立於1776，那是種族主義的歷史觀。1776的獨立宣言、1789的美國憲法，都是奴隸主為維護其特權而炮製的，所謂的美國國父是一群邪惡的奴隸主，建立美國的目的就是為了奴隸制江山永固。美國真正的成立之日要追溯到1619年。那年，第一艘載着黑奴的船隻到達了北美洲，美國是黑奴建立的。
華盛頓和傑斐遜當然應該被打倒，他們的塑像被掀翻，以他們的名字命名的學校要改名，甚至連林肯都逃不脫被批判為白人至上主義者。美國的英雄只能是馬丁·路德金這樣的黑人。《亂世佳人》同情南方奴隸主，因政治不正確而被下架。賓州藝術學院的莎士比亞畫像被黑人女同性戀詩人的畫像所替代。荷里活新拍的電影，如果黑人不在其中扮演主要角色，將拿不到投資，更不要說得獎。
美國的歷史是奴役剝削奴隸的血腥歷史，是可恥可恨的。美國的制度都是為種族主義服務的。白人應該為他們自己及祖先所犯下的種族主義罪行向黑人贖罪，被黑人打罵搶劫那都是罪有應得。而黑人則有權向白人索賠，據紐約時報報導，美國第一位黑人億萬富翁羅伯特·約翰遜正在努力推動政府向全體黑人支付賠款，他主張的賠款高達14萬億美元。
認同批判種族理論的美國人被稱為「覺醒的」（Woke）。覺醒的美國人憎惡美國，在奏美國國歌升美國國旗時，他們不是自豪地致敬，而是下跪表達以美國為恥。這一舉動在棒球賽、NBA都大行其道，甚至蔓延到奧運賽場。東京奧運會上，美國女足隊長就率領隊員在賽前奏國歌時下跪。
批判種族理論已經取得了相當成功。由《經濟學人》贊助的 YouGov最新民調發現，38%的人對批判種族理論持正面看法，58%的人持反對態度。也就是說，有高達近四成的人支持批判種族理論。
當然，批判種族理論也引起了反彈，特別是在中小學的教育推廣中，遭到不少保守派家長強烈反對。但美國勢力最大的教師工會全國教育協會(National Education Association)已經通過決議，要求全國所有州的14000個學區，教授批判種族理論，用批判種族理論解讀並教授歷史，講授美國是黑奴建國的1619項目。而近日拜登的司法部長加蘭已指示FBI以「威脅」為由，對反對公立學校批判種族理論的家長進行「國內恐怖主義」調查。
反對批判種族理論的保守派通常認為這是一種仇恨教育，這是太小看該理論了。該理論的創始人之一羅伊·布魯克斯這樣定義「從種族角度出發，反對既有法律秩序的批判性立場的集合」。批判種族理論的目標相當遠大，它針對的不是什麼雞毛蒜皮的種族衝突種族矛盾，而是「既有的法律秩序」。暢銷書作者易普拉辛·肯迪說得更加直白：「資本主義的起源與種族主義的起源密不可分，種族主義的生活與資本主義的生活密不可分，反之亦然」，「所以我認為，為了成為真正的反種族主義者，你也必須真正地反資本主義」。
太陽底下沒有新鮮事，如果我們把「race」替換為「class」，那就是再熟悉不過的故事了。
因此，我們現在可以總結，批判種族理論究竟意味着什麼？它的核心是從種族的角度，反對既有的法律秩序，而美國既有的法律秩序是什麼？是資本主義，是資本主義法權。這是美國無法靠傳統、靠文化、靠制度來改進或洗刷的「原罪」。
以種族之名，打倒美國！
