一個人如果不讀書，後果有多嚴重？
黃庭堅說：
士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，對人則言語無味。
他認為，三天不讀書，處世的道理會忘掉，人會變醜，說話也無趣了。
作為北宋著名詩人、書法家、江西詩派的開山之祖，黃庭堅自然才高八斗，學富五車，與蘇軾齊名，時稱「蘇黃」。
他的人生之路與仕途，並未因此一馬平川，反而是起起伏伏，走得異常艱難。
喜愛讀書，也擅長讀書的黃山谷，在人生低谷期，活出了高境界。春風得意時，處之泰然。潦倒失意時，隨遇而安。
一，少年神童，謫居人間
宋仁宗慶曆五年，黃庭堅出生在江西修水縣的一個書香門第。
黃氏家學淵博。黃庭堅的父親黃庶，飽讀詩書，與王安石同登金榜。祖父黃湜，老驥伏櫪，花甲之年與蘇軾同榜進士。曾祖父黃中理，辦書院，定家規，是一位教育家。
庭堅，是皋陶的字，黃庶給兒子取這個名，是希望他日後像這位上古聖人一樣正直、智慧，有所作為。
黃庭堅從小聰明過人，堪稱神童，用現在的話說，就是別人家的孩子。
五歲已能背誦五經，先生沒做要求的《春秋》也主動默記於心。面對考問，他對答如流。
七歲寫詩作詞，雖顯稚嫩，卻已透出才氣與早慧。
八歲時作出一首送別詩，思路清奇，讓在場的大人為之驚嘆：
青山烏帽蘆花鞭，
送君歸去明主前。
若問舊時黃庭堅，
謫在人間今八年。
人小，口氣大，卻也流露出男兒壯志。優良的家風，為黃庭堅的文學修養打下基礎。
十五歲那年，他隨舅父李常出門遊學。那花花世界，充斥着寶馬雕車，蛾兒雪柳，秋波顧盼處，秀色可餐。
人不風流枉少年，初出茅廬的黃庭堅迷醉於聲色犬馬，推杯換盞，還寫下「奴奴睡，奴奴睡也奴奴睡」這一類的麗詞艷曲。
有舅父管教，他並未在酒色間沉淪下去。作為學者與藏書家，李常將自己所學向外甥傾囊傳授，還創建詩社，舉辦活動，邀請文人雅士前來談文論道。
在此環境下，黃庭堅有幸結識各方名流，提升創作水平，還遇到了人生另一半——文學家孫覺的女兒孫蘭溪。
一個是風流才子，一個是大家閨秀，兩人從「憶我又喚我，見我，嗔我，天甚教人怎生受」的相戀，走進門當戶對的婚姻。
中國人講究先成家後立業，家既成，業始立。婚後，黃庭堅與兄長黃大臨一起參加鄉試，雙雙中舉，黃庭堅還取得第一名的好成績。
頂着鄉魁的光環，黃庭堅趕往京城參加禮部會試。他風塵僕僕，躊躇滿志，結果卻名落孫山。
回到家裏，黃庭堅總結失敗的教訓，加上親友鼓勵，三年後又是鄉試第一名。重新進京趕考，冥冥中和他父親一樣——23歲金榜題名。
三更燈火，十年寒窗。一朝成名，榮歸故鄉。
人生猶如桃花扇，黃庭堅手上這把白扇「唰」的一下被打開。他書生意氣，盼着揮灑在上面激揚文字。
二，精金美玉，超軼絕塵
黃庭堅的第一份工作，是被分配到偏遠的汝州當縣尉。
他講真話，辦實事，帶頭賑濟災民，敢用手中的筆為百姓發聲請願望。
縣尉任滿，黃庭堅被授予北京（今大名縣）國子監教授。這是一份編書育人的差事，很適合他，本可以施展才華，然而——
燕雲十六州的失陷讓這裏成為邊境城市，地廣人少，發展滯後。
黃庭堅的公務也因此清閒。藉此機會，他讀遍諸子百家野史神話，寫下不少詩詞，關於讀書、飲茶，也關於生離死別、參禪悟道。
人生沒有白走的路，人生也沒有白讀的書，每一步，每一卷，都算數。
黃庭堅在此謀生時，蘇軾恰在杭州任職。有一次，他順道拜訪老朋友孫覺，讀到老友賢婿的詩文，稱讚其詩「超逸絕塵」，其人更是「精金美玉」。
這是這對良師益友相交十年的鋪墊。
後來，黃庭堅又被調任德州，頂頭上司是李清照的公公趙挺之。一個恃才傲物，一個倚老賣老，加上立場不同，兩人後來搞得水火不容。
職場相攻的是宿敵，江湖相望的是知己。宿敵易逢，知己難遇。
那年在德州過中秋，舉杯邀月時，黃庭堅想起摯友黃幾復。情至深處，他執筆寫下千古名詩《寄黃幾復》：
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
黃幾復是他的髮小，一起玩耍，一起長大，後來踏上仕途，終究各奔東西。
一個在四季如春的南方，一個在大雪紛飛的北國，兩人靠書信保持往來，情誼不減當年。
遙想青春年少，兩人一起春遊、賞花、飲酒……那美好時光，仿佛就在眼前。夜雨孤燈下，追憶昨昔，竟已流水十年。
山一程，水一程，不同的旅程，總會遇見不同的渡口與過客。
黃庭堅被召回京城，升任中樞機構的京官。除了參與主編史學巨著《資治通鑑》，還主編《神宗實錄》，因此獲得「黃太史」的雅稱。
這一時期，他與回朝任職的蘇軾第一次「面基」。他倆志趣相投，經常交遊酬唱，黃庭堅也從此被列入「蘇門四學士」。
兩人相差八年，亦師亦友，留下「蘇不離黃，黃不離蘇，蘇黃寫盡天下詩」的文壇美譽。
有榮光，也就有黯淡，能攀上高峰，也可能跌落低谷，這才是真實人生。
三，漂泊九年，白頭歸來
人到中年，厄運開始降臨黃庭堅身上。
先是六弟病逝，接着舅父、岳父相繼去世。親人一個接一個離開，讓黃庭堅深切領悟人生無常，生出歸隱之念。
他提交辭呈，未獲批准，又請求將升職的恩寵轉授給自己老母。
老母去世後，黃庭堅再次提出辭呈，這次，非但未獲批准，還在黨爭的風起雲湧下被貶入蜀。
「蜀道難，難於上青天」，黃庭堅沒有怨天尤人，而是順勢而為，開啟全新的田園生活，躬耕種糧，建造房舍，晴耕雨讀、自給自足。
農閒之餘，他發揮自身所學，收徒講學，培養才俊，提升了當地的文化氛圍。
人生，從來都是失之東隅收之桑榆的過程。
遠離官場，與明月清風為伍，他開始做自己喜歡做的事。在黔州，黃庭堅創作中國書法史上最長的經典長卷：《廉頗藺相如列卷》，令人嘆為觀止。
後來又被政治的風雲吹去戎州，他同樣既來之，則安之，在這裏建任運堂，造藁木庵。
禪宗所謂修行，是飢來餐飯倦來眠。黃庭堅行於逆境，從容應對，該種地種地，該飲酒飲酒。
有一次，朋友邀請他品嘗名酒，他們模仿王羲之「曲水流觴」的雅趣，邊飲酒，邊吟詩。
酒杯流淌到黃庭堅面前，他撈起酒杯，一飲而盡，然後豪興賦詩。
當地百姓為紀念這位正直豁達的文人，後來在溪水邊建了一個池子，取名為流杯池。
逆境的磨礪，最終可以轉化為人生財富。謫居戎州的黃庭堅，不論詩詞還是書法，水平上更上一層樓。
創作於這時期的《苦筍賦》、《蘇軾寒食帖跋》等作品，經過時光淘洗，最終成為聞名中外的文物。
偉大的人，能用一顆元氣淋漓的心，從苦難的土壤里種出絢爛的藝術之花。梵高如此，蘇軾如此，黃庭堅同樣如此。
近五十歲開始，黃庭堅踏上貶謫之路，東飄西盪，歲月悠悠。漂泊近十年，才有機會重回家鄉。站在久違的廳堂，他嘆道：「蠻中九年，白頭歸來。」
這次回鄉，除了與兄弟閒話家常，黃庭堅還拜訪了詩僧惠洪，參禪論道，作詩唱和。告別時，他寫下兩句偈語，既是當下狀態，也有對生命的深刻領悟：
似僧有發，似俗無塵。
作夢中夢，見身外事。
四，順逆一境，笑對風雨
行至暮年，六十歲的黃庭堅再次踏上離家的路。
他被流放到瘴蠻之地，也是人生旅途的最後一站——宜州。
不願與眾人傷感辭別，便在夜裏獨自出發。長途孤寂，囊中羞澀，想到屈原、杜甫這些前輩時，他自我安慰：「我雖貧至骨，猶勝杜陵老。」
這一次，黃庭堅的處境比以往更加坎坷，革除官職不算，還受當地衙門監管，連選擇居所的自由都沒有。
民房、寺院既已無法容身，他只能在官府強制下搬回城，租了房屋，取名喧寂齋。
聽起來很古樸，環境也極為簡陋，屋外市聲喧雜，屋內夏熱冬冷，一般人難以忍受。
黃老先生卻泰然處之，在此鬧中取靜，焚香，靜坐，品茗讀書，……將心靜自然涼的境界發揮到極致。
他並沒有與世隔絕，躲進小樓一籠統，而是融入當地民眾，禮尚往來，也開門授徒，教化民眾。
宜州流傳一首歌謠，其中一句是：「贏得聲名留勝跡，開化第一功。」這是讚頌黃庭堅對於嶺南開化教化所作的功勞。
漂泊異鄉，親友分離，物質艱苦，精神豐沛，這是黃庭堅的晚年境遇。
幸運的是，有一位叫黃信中的年輕人，算是這位大文豪鐵粉，自願照顧他最後階段的飲食起居。
陸游的《老學庵筆記》中記載了一件事：
黃庭堅晚年在宜州，有天下小雨，他酒至微醺，將雙腿伸出屋檐，任其淋雨，同時告訴旁人，「信中，吾平生無此快也」。
他說，這一刻的清涼，這一刻的怡然自得，是此生最樂。
沒過多久，病逝當地。
這種人生收梢，像他最後一闕詞裏所寫：「萬事盡隨風雨去，休休。」
和蘇東坡一樣，黃庭堅的一生，也在宦海中載沉載浮，四處漂泊。出走半生，歷經艱辛，不改少年心。
令人回味的，是宋詞氣骨。讓人仰慕的，是人格魅力——
不論身處何地，都能順逆一境，苦中作樂，在人生低谷期活出高境界。
