這場一百歲生日的慶典，北京繃緊神經全城警戒。中共總書記習近平穿着中山裝，面容嚴肅高高站在天安門城樓上，化身一匹戰狼，對世界說:"中國人民絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！"
吳仁華:中共如納粹將為人民帶來災難性的後果
曾經參與八九民運的吳仁華看了七一天安門廣場上的直播有兩個感覺，一是感覺恐怖、恐懼，吳仁華說:"在天安門城樓上站着一排的中共領導人面無表情，就像殭屍一樣，習近平從頭到尾沒有露出一絲笑容，這跟所謂的慶典是非常不相稱的"。他說習近平作為慶典的主角，面對群眾鼓掌，也沒有笑容回應，沒有喜慶感覺，像朝鮮一樣，所有參與者服裝、座次、道具、鼓掌整齊劃一，這樣的大型集會只有在朝鮮這種專制國家才會看到，民主國家的慶典都是輕鬆愉快笑容滿面。但他說這不是最令人恐懼的，最可怕的是第二大經濟體中國擁有強大經濟力量，如同德國納粹，德國當時經濟良好，幾乎每家都有私人轎車，民眾非常認可納粹的治理能力，又產生強烈的民族情緒，才導致納粹德國對其他國家發動侵略戰爭，導致覆滅，為人民帶來災難，所以吳仁華看到中共黨慶覺得跟當年德國納粹一模一樣，有強大經濟，又有強烈民族主義情緒，將為中國人民帶來"災難性的後果"。
朝鮮沒有強大經濟支撐，沒有能力對外發動戰爭、對外擴張去改變現有國際秩序和規則，但中國不一樣，中國有朝鮮一樣的專制，又有能力對外擴張，有能力像納粹一樣發動戰爭。吳仁華說:"習近平多次提到建立人類命運共同體，這太可怕，就是用中共的意識型態和文化來改變現有的國際規則和價值觀。今天全世界各國各地都在遭受新冠肺炎毒害，這是不是人類命運共同體的表現呢?這太可怕。所以感到擔憂和恐懼，中共太像當年的納粹德國。"
吳仁華:中共用民族主義作為統治工具對中國非常危險
中共慶祝建黨一百年，動員數十萬群眾參加天安門廣場上的慶祝活動。
吳仁華說，過去共產黨一直強調中共是人民的政黨，是代表人民，政府是人民政府，所以從中央到鄉鎮各級政府都有"人民"兩個字。可是天安門屠殺事件是人民政府調動人民軍隊鎮壓人民，所以整個意識型態破產，政府代表人民的形象破產，中共改用民族主義和愛國主義作為統治主要工具，89年後，這種情緒愈來愈強烈。
吳仁華注意到，習近平七一講話中的多次鼓掌聲，其中兩次聽起來像自發的歡呼聲，都是涉及民族主義的談話，一是他說"中國人民絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！"第二次是談到台灣問題。這反映中共在天安門事件後鼓吹民族主義，在凝聚向心力起到了一定作用，中共的目標，也就是習近平七一講話的重點，就是實現中華民族的偉大復興。而中共加入世貿組織後快速發展成為世界第二大經濟體，為中共當局一再鼓吹的中華民族偉大復興提供了一定依據，讓民眾相信在中共領導下可以實現。
吳仁華說習近平七一當天穿着中山裝，正是配合中共民族主義和愛國主義的宣傳，是對西方價值觀和意識型態的抵制，強調中華民族的特色。但是，以民族主義和愛國主義統治，不可能維持，中國共產黨更不可能"萬歲"，"中共用民族主義作為統治工具對中國非常危險!"
吳仁華:中國的問題不只是習近平的問題而是制度問題
習近平說，中國人民絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！
習近平在七一講話中說"絕不接受"教師爺"般頤指氣使的說教"，吳仁華認為這是針對以美國為首的民主國家，習近平認為中國經濟發展了，有能力可以對抗歐美民主國家。之前江胡遵循鄧小平韜光養晦的路線是因為能力還不足，因此採取韜光養晦作為策略，中共最終目的還是要挑戰以美國為首的民主國家，要成為世界霸主，"把紅旗插遍全球各地"，就是習近平說的要實現人類命運共同體，習近平所謂共同體的思想基礎就是中共的文化和意識型態，他認為今天已有足夠能力，可以挑戰美國，才放棄了鄧小平的韜光養晦。吳仁華認中國的問題不是習近平的問題而已，而是制度問題，鄧江胡時期中共沒有能力挑戰民主國家，吳仁華認為中共從韜光養晦發展成戰狼外交是必然的過程，習近平的出現是加速加快這過程，所以叫他"加速師"，如果今天沒有習近平，其他領導人在位，中國一旦成為世界第二大經濟體，還是會發展到戰狼外交，這是制度決定，不是個人決定。
中共不代表任何特權利益?吳仁華:沒有人相信
習近平七一講話幾度提及"人民"，他說，"中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。"
吳仁華對此表示，中共建黨以來強調是人民的政黨，是代表人民的利益，因此得到民眾包括很多知識分子支持，但在49年後幾次災難性的運動和天安門事件，導致中共的宣傳徹底破產，習近平重複了百年前建黨以來一直宣傳的謊言，吳仁華說很多中國民眾是不相信的，哪怕是那些不反共仍然支持共產黨的民眾，都很清楚今天的共產黨已經不是無產階級的政黨，今天從中央到地方，哪怕一個村官都是富豪，都是貪官，官愈大，貪的錢愈多。中紀委公佈近幾年的數字非常驚人，解放軍系統被處理的貪腐案，少將以上就一百多人，地方上更多，統計數字中，地市級以上的官員有幾十萬人，省部級以上的幾百人，習近平還在重複謊言說中國共產黨代表人民，不會維護權貴，但今天大家都知道中共已不是傳統的意識型態的政黨，就是一個利益集團，官有多大就有多大利益，每年三月召開的中國全國兩會，與會的幾千人裏頭，有幾個是無產階級?全都是有錢人，包括官員和民間代表都是有錢人，習近平講的這一套，應該他自己心裏也清楚對民眾沒有多大吸引力，不會有多少民眾相信中共是無產階級的政黨，是反權貴的政黨，七一講話的重點還是放在民族主義、愛國主義、經濟發展和中華民族偉大復興這些話語體系上面。
吳仁華談流亡心情:"得到了天空，失去了大地"
談到香港，吳仁華說中共處理香港跟89年處理六四的手段一樣，先定性為動亂，為鎮壓提供依據，二是動用輿論對運動進行抹黑，三是採取鎮壓，
第四在鎮壓之後進行更廣泛的逮捕跟審判，斬草除根。八九六四之後中共在全國大搜捕，逮捕了兩萬多人，判處包括死刑在內的有一萬多人。如今在香港也是如此，鎮壓之後進行秋後算帳的愈來愈多，包括香港民主派人士和蘋果日報，進行秋後算帳、斬草除根，這是中共一貫維持它永久統治的方式。
親歷六四、自1990年流亡海外的吳仁華，建議香港人如果選擇流亡，要想辦法儘量融入所在國的社會，對流亡者來說，最大挑戰是適應陌生國度的社會文化，有很大心理壓力，他說六四流亡者常說"得到了天空，失去了大地"，是非常痛苦的精神折磨。香港流亡者要有思想準備，度過並且克服這個過程。吳仁華認為大量港人流亡海外將使香港的民主人權問題快速國際化，像羅冠聰等人離開香港利用原有的知名度和影響力進行國際遊說，起到非常大的作用，在海外也快速形成新的力量。他說香港人比當年的六四流亡者更具優勢條件，港人英文流利，在國際遊說方面沒有語言障礙，普遍的人文素質高，組織能力強，大量香港人流亡海外對於香港人權民主的國際關注度和支持力度，都是非常正面的。
矢板明夫:百年黨慶為習近平二十大連任創造氛圍
中國擁有強大經濟力量，民族主義情緒高漲，吳仁華憂心如同德國納粹。
對於中共百年黨慶，日本產經新聞台北支局長矢板明夫表示，中國現在的外交局面回到文革時期的外交狀況，是改革開放之後最差的時期，還面臨着內憂外患，但是百年黨慶突顯習近平的貢獻，就是為他明年二十大連任創造一種氛圍。習近平的個人崇拜借着黨慶突顯，以前的黨慶從沒有如此突顯個人的領導，習近平把個人領導和黨套在一起，回到毛澤東個人崇拜的時代。毛澤東時代和習近平時代都是個人崇拜，不同的是，毛澤東的時代是個悲劇，現在是個鬧劇。
習近平29日頒授七一勳章時說"我將無我、不負人民"，"江山就是人民，人民就是江山"。矢板說，這種說法是應對特朗普提出切割共產黨和人民的政策，習近平要跟人民綁在一起，這是共產黨的一貫論述，這種口號在共產革命時期也許是一種動員的口號，但是近幾年習近平一直炒作民族主義，這種口號能有多大影響力是存在疑問的，共產黨和人民是不是捆在一起，不是嘴上說了算，實際上中共特權階級距離人民很遠，這種宣傳沒有說服力。
矢板明夫:炒作民族主義的領袖都沒有善終
矢板明夫說，中共建黨一百年來，共產黨的理念不停出現變化，剛建黨時最大目的是保衛蘇維埃，是蘇聯的衛星政黨，比如說二戰時共產黨主要任務是不讓日本打到蘇聯去，把戰火引到中國，當時犧牲中國保護蘇維埃是建黨目的。建國之後轉變成毛澤東個人崇拜的政黨，後來文革否定中國幾千年文化傳統和宗教，改革開放後變成追求經濟利益的政黨，習近平上台後共產黨變成宣揚民族主義，和習近平的個人崇拜。這一百年來中共的目的和方式不停變換，鄧小平改革開放是與時具進，符合時代潮流，所以得到中國大部分民眾支持，鄧小平的出現讓中共延命了三十多年。習近平炒作民族主義，讓中國跟國際主流社會對立。歷史上炒作民族主義的領袖很多，都沒有善終，這種政治手法非常危險，也有很大的局限性。因為習近平的政權無法為民眾帶來什麼，毛澤東當時說為大家帶來幸福生活，走向烏托邦式的社會。鄧小平說經濟成長就能富起來過好日子。但習近平時代共產主義理想破滅，經濟成長的空間又不大，他用民族主義給中國人打雞血的方式要在世界爭霸，這條路很危險。
中共的統治有很多迷惑性手段，中共強調中國的特殊國情曾經得到國際的同情和理解，矢板明夫說，但是中國現在是第二大經濟大國，而且企圖改變世界規則和秩序，又到處大灑幣去支援發展中國家取得支持。如今若還要拿中國特殊性這種說法尋求國際支持，已不能被國際社會接受，現在國際社會不吃中國這一套，中國只能用戰狼外交，對中國國內已經很難打動大部分的人心，大家只是敢怒不敢言。
矢板明夫:中華民族偉大復興是大漢族至上的復興主義
關於香港問題，矢板明夫說，習近平很害怕香港的自由民主價值觀進入國內，江胡時代都還很注意國際反應，習近平已自我膨脹到不在乎國際社會對他的批評，也認為中國的經濟就算沒有香港也沒問題，所以破壞鄧小平和英國簽訂的中英聯合聲明。但是對於香港問題，中國國內的宣傳有很大落差，很多中國人都認為拿掉香港人的自由是可以接受的，很多人認為中國國內都沒有人權，為什麼香港人可以享受人權?當習近平開始炒作民族主義時，香港和中國的不同制度並不符合習近平炒作民族主義。習近平收回香港的自由是對政權大一統的延長，這種手段也包括改變蒙語教育。習近平的中華民族偉大復興就是大漢族至上的復興主義，也就是民粹，是他大一統的表現。
矢板明夫:獨裁者一旦失誤馬上翻盤
矢板明夫說，香港的抗爭變成長期化、地下化，進入白色恐怖時代。
矢板明夫說，香港的抗爭變成長期化、地下化，進入白色恐怖時代。台灣、日本、東歐、納粹德國都曾經歷白色恐怖，但都沒有持續多久，當所有抗爭都轉入地下化，你失去民心，表面上大家聽你的，私底下心裏恨你，你不可能永遠作威作福，你總會有失誤，一旦失誤，馬上這個盤就翻過來了!當這種獨裁政權失去了吸收社會不滿的聲音時，同時你自己也喪失了改變自己的動力和機制，所以這種狀況不可能持續很久，在漫長的歷史長河中也許幾年或十幾年，當然對當事人來說很漫長，但是在歷史的長河中只是一瞬間，倒行逆施不可能存在很久，所以最重要是保護自己，把民主自由的種子埋在心裏，總會生根發芽!國際社會的輿論會給拜登壓力，中美結構性對抗已成形。
