三國可謂是人才濟濟，將星雲集，謀士輩出的時代。說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了，這是一個集帥氣和智慧並存的奇才，在那個風起雲湧的年代，孔明撐起了漢室三分天下之局，他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代表，是華夏歷史赫赫功勳的忠君愛國的賢相。
諸葛亮在出山之前，曾就有人對之推崇備至，此人正是水鏡先生司馬徽。水鏡先生曾經評價：「臥龍鳳雛，得一可安天下」，此話雖然有誇張之嫌，可是從後期臥龍和鳳雛的作為即可看出的確是人才難得，當得起如此的誇耀。
很多人都只是關注到了司馬徽的這句話，卻不知道此話之後還有一句話：「臥龍雖得其主，不得其時也。」為什麼會有如此的嘆息呢？我們可以從兩方面來剖析下，孔明傳奇而註定的餘暉。
孔明智謀超群，軍事、政治都是極其優秀，可是在當時的時局下，曹操在官渡之戰後，掃蕩北方群雄，多次出擊，南征北戰，且挾天子以令諸侯，可謂是兵強馬壯，文臣武將聽命於賬下，而東吳歷經孫堅、孫策到孫權統領東南，在周瑜、魯肅等的輔佐之下可謂是穩住了局勢，再加上地利上有長江天險，地理位置易守難攻，人才也趨附之，荊州劉表雖勢力不俗，卻並無雄才大略，表現軟弱，縱觀群雄，劉備地不過新野，將不過關、張、趙，文臣謀士就更是屈指可數，在此情況下，諸葛亮如若投奔曹魏和東吳就難以受到重用，而投奔劉表則沒有顯示其才能的平台，而反觀劉備雖然基礎很是薄弱，可是其有寬復漢室之心，亦有惜賢才之心，而此時在劉備在艱難的時刻投奔，無疑是雪中送炭，所以才有臥龍相逢劉備是得其主，而劉備三顧茅廬也是如魚得水。
從第二方面來說，就是天時地利人和。孔明得其主，卻不得其時。時為勢，北方曹操大勢已成，東吳孫權也是東南穩定，《隆中對》三分天下，此乃霸業，而非帝業，其中有提及到「天下有變」則事可為，漢室頹危，只能保證益州、荊州和漢中之地統治的穩定方能徐徐漸進。
可是事實是，孔明出山時，曹操天下已佔大半，東吳坐分江南半壁，劉備只能殘喘，面對地盤比自己大、人口資源比自己多且人才也比自己更甚的東吳和曹魏，蜀國的生存可謂是夾縫之中，蜀國內部也是矛盾不斷，多次的北伐，雖然也是為了完成劉備之志，可也是為了轉移矛盾的激化，穩定蜀國政權的無奈之舉動。
孔明一生為興復漢室，為了報劉備的知遇之恩，可謂是拋頭顱灑熱血，力盡而亡，《出師表》的正能量令人激動莫名，詮釋了一個人臣愛國的濃濃熱情。
諸葛臥龍的一生是傳奇的，是正氣凜然的，可也是註定的落日餘暉，令人感傷不已！
