司馬璐的遺體告別儀式（圖片來源：自由亞洲）
昨日（5月17日）是中共黨史專家、「中華學人聯誼會」創辦人司馬璐的七七忌日，中華學人聯誼會舉辦在線追思會。多位與會專家、學者盛讚司馬璐「是書寫最久的反共文人」、「對中共歷史的記錄彌補了中共當代史和近代史的空缺」，而他卻曾經自稱是「中國最早的毛派」，幸運的是，他很快認識到，中共的基本政策就是「殺人越貨」，於是迅速逃離中共。
據自由亞洲電台報導，司馬璐於2021年3月28日逝世，昨日是他的七七忌日。在中華學人聯誼會舉辦的在線追思會上，電視片《河殤》總撰稿人、流亡海外的中國作家蘇曉康稱，司馬璐是流亡者的先知，一輩子都在逃離中國共產黨這個人類近代史上的惡魔、異數、怪胎。「他稱自己是五四的孤兒。他是一個年紀最尊的異議分子。他是資格最老的流亡者。他是書寫最久的反共文人，第一個反共刊物的創始人。他是一個把延安文人都趕超了的文人。」
司馬璐（原名馬義）於1937年18歲時加入中國共產黨，19歲任延安抗日軍政大學圖書館館長，20歲擔任《新華日報》延安辦事處主任。他在回憶文章中稱自己可能是中國最早的毛派。
他曾經非常崇拜毛澤東，甚至模仿毛的聲音、背誦毛的語言，以至於離開延安若干年後還被誤認成湖南人。
但在延安目睹黨內鬥爭的殘酷後，他於1943年逃離。他曾指出，「毛澤東一生利用過無數的人，在他死亡前後又被無數的人利用過。他的軀體被一部分人利用，他的靈魂又被分割為不同的人利用；如林彪，四人幫與鄧，乃至今天中國的統治者都是。」
他還曾指出，「這個黨是一個完全以命令支配黨員行動的黨，軍事化的黨，特務化的黨。每個黨員，毫無保留地、毫無還價地服從黨的紀律。黨的基本政策就是『殺人越貨」四個大字。」
上海財經大學人文學院副院長、獨立中文筆會會長裴毅然認為，司馬璐在本能和主義之間，遵循了人性的本能，在一片歌頌馬列主義的赤色災難中出走、尋覓自己的靈魂，成就了「不幸時代中萬幸的人生」。
中華學人聯誼會前執行長陳破空也表示，如果司馬璐沒有在四十年代退出中共，在延安整風中，他可能因為自己的善良和正直而落得王實味的下場；在反右運動或文革中，身首異處。
陳破空盛讚，司馬璐的歷史貢獻，「他跟國共兩黨高層有很多接觸了解，成了反共歷史學家。鑑於中共掩埋歷史、沒有真實的歷史，司馬璐對中共歷史的記錄彌補了中共當代史和近代史的空缺。」
離開大陸後，司馬璐出版了《鬥爭十八年》、《中共黨史暨文獻精粹》、《瞿秋白傳》、《中國和平演變論》、《當代中國政治》、《紅樓夢與政治人物》，創辦《展望》和主持《探索》雜誌。
「我從他的《展望》雜誌收穫很大」，《開放》雜誌主編金鐘說，「他（司馬璐）對中共的定義是三句話：軍閥主義、流氓主義和野蠻的專制主義，這就是中共的本質。一般學者只不過引用材料、說明出處，他不僅引用，還把文獻的全文刊載。」
金鐘表示，司馬璐的黨史寫法獨特，文獻材料極其豐富。他還透露，在毛澤東死後的二十世紀八十年代，中共試圖收購司馬璐的資料但是遭到拒絕。
