評論 > 民意 > 正文

大人物越強勢的地方,生存越艱難

—躺平就躺平,不必抱歉

作者:
習俗和國家的規訓,首先滿足的是大人物的需要,而不是你的自由和幸福。在大人物越強勢的地方,生存越艱難,人們反而會更加熱衷於把人生調整為最艱難的模式,那就是孕產更多的兵員、繳稅人和消費者。一切都源自一個謊言:問題的根源,被一些人宣傳為了解決問題的藥方。但事實上,無數窮人不惜代價地勞苦和忍耐,最多也就升級下草料和馬廄,好生下一代牛馬出來。

我最早認識的躺平族,是在村子裏。三夏搶收搶種,時間無比寶貴。就有一些懶人,基本都是老光棍兒,或者老婆怕跑了的類光棍兒,無論晴雨,都躺着睡覺,或者坐着下棋。

他們都被人背後說道,我就被教導長大後別學那樣的人。一定要勤勞,同樣一塊地,你早上丟玉米種,跟傍晚丟,長勢就會大不一樣。這會決定你在來年的春天,是填飽肚子還是端着葫蘆瓢,厚着臉皮去鄰家借面。

我媽就是這麼一個頂級勤勞的人。她拔草從不蹲着,而是半彎着腰,憑一把蠻力,像螃蟹一樣橫掃周邊區域。她非但自己不蹲,也不允許我們三個小孩蹲。有一次我蹲着拔草,她就從背後偷襲,把我踹倒在地,如此不講武德。

我六七歲時,就被她逼着去放羊。下午三點多就得出門,太陽正毒,其他放羊割草的孩子還沒上工,我就央求她寬限一會兒,於是她用棍棒回答了我的訴請。

她從不雞娃,我不幹完農活,別想做干別的。於是,小學四年級之前,我是從不寫家庭作業的。第二天因此被老師體罰,就體罰吧。他們再暴怒,也沒我媽打得狠。

不過我媽雖然這麼勤勞,也壓榨出了家裏所有的勞力。到了第二年春天,我們還是吃不飽。兄妹三人只能分一個饅頭,該饅頭形狀本不規則,我媽的刀工又難言精準,於是蒸籠揭開前,我們三人就鵠立於鍋台旁,開籠前那驚世一搶。

多年後,我向父母抱怨他們讓我小時候挨餓,染得我一身貧窮思維,人到中年還無法致富。他們總是很詫異,矢口否認這些。在他們的記憶中,他們勤儉節約,持家有道,把三個孩子拉扯大,勞苦功高、德高望重。

我的抱怨,也是開玩笑的,我沒有譴責他們。在他們的認知和體力閾值內,他們已經拼盡全力,卻在那個年月,並無搏得溫飽與尊嚴。他們也遠沒有村里那些老光棍兒快樂,夫妻倆每天都在吵罵,吵的題材都是些不超過二百塊錢的事。

那時候,我無數次恨過父母,如果沒有我們兄妹仨,父母應該活得好一點吧。我們要是沒做這家的小孩,也大概率可以吃飽。

很多人拼盡最後一絲力氣,只是為了走出村子或小區,避免過父母那樣的生活。他們中的大多數,都徒勞了。失敗者除了歸順父母,只有就地躺平。

直說吧,我比較同情現在宣稱要躺平的人。——注意,沒有憐憫的意味,我更想用的一個詞,是「支持」,可我不敢承擔如此鼓勵的責任。

當人們竭盡全力,還只能勉強溫飽,躺平也無可厚非。不結婚,不生孩子,不買房,這三不就足以解決一個人八成以上的煩惱。

習俗和國家的規訓,首先滿足的是大人物的需要,而不是你的自由和幸福。在大人物越強勢的地方,生存越艱難,人們反而會更加熱衷於把人生調整為最艱難的模式,那就是孕產更多的兵員、繳稅人和消費者。

一切都源自一個謊言:問題的根源,被一些人宣傳為了解決問題的藥方。但事實上,無數窮人不惜代價地勞苦和忍耐,最多也就升級下草料和馬廄,好生下一代牛馬出來。

更多的成果,則被大人物們奪走。窮人的努力,本質上來說加固了脖頸上的枷鎖。能砸開枷鎖,危邦不入,亂邦不居,邦無道,乘桴浮於海的人,少之又少。

當然我說的是萬惡的資本主義社會,比如日本。低欲望社會,無緣社會,女性貧困,老來下流,不婚族……一大堆東洋名詞,無一不在告訴我們,東京已經不熱,涼透了。

隔海相望,咱這邊風景獨好。

寫到這裏,有點跑題。還是回到我們村那些光棍兒吧。村裏的笑料、緋聞、反面典型,大多數都由他們提供。不辛苦一輩子之後,他們很難有好的收場,但也沒有更差。

村里沒有「躺平」這個文縐縐的詞,真正躺過山河大地的人們,有更好的表達方式。

我們說,「挺倒挨錘」。

我們還說,「躺下一身泥,起來泥一身」。

責任編輯: 江一  來源:中國數字時代 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2021/0518/1594369.html