宋朝宰相趙普說：「半部論語治天下」，這句話到底是不是準備，我們不做討論，但這句話足以說明《論語》這部經典的重要性，值得我們學習。下面挑選其中的20句名言，與大家共同學習。
1、仕而優則學，學而優則仕
做官的人，在辦完公事以後，如果還有餘力，就要繼續研究學問。讀書的人，在學問豐足以後，就要出來做官，為天下蒼生造福。
2、大德不踰閑，小德出入可也
對待別人，不要求全責備。只要大的方面能把持住，就算在細節上有些瑕疵，這人也是可以的。
3、小人之過也，必文
君子勇於改錯，而小人有了過錯，一定會編造謊言，掩飾自己的錯誤。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣
每天都能知道一些新的知識學問，並且能夠時時溫習，不至於忘記，這就算是好學之人了。
5、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨
對於一般的女人和小人，都比較難以接觸。如果和他走的太近，他就會有失恭敬；如果對他疏遠，他又會心生怨恨。
6、巧言令色，鮮矣仁
凡是油嘴滑舌的人，看人臉色行事的人，一般都比較缺少仁愛之心，為人不厚道。
7、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
有些人假裝能幹，其實沒什麼能耐，什麼事都辦不成。就好比鑿穿牆洞入室行竊的小偷，雖然身往前進，但內心膽怯，因為做賊心虛。
8、鄉原，德之賊也
鄉原，就是老好人，這種人善於偽裝，看上去是善人，其實是和稀泥，與壞人同流合。這種人很容易亂德惑眾，賊害道德。
9、道聽而途說，德之棄也
所謂「溫故而知新」，聽聞別人講道以後，也不加以認真學習，就隨便講給他人，這不是在教人，而是在害人。
10、性相近也，習相遠也
從我們傳統文化來講，凡事都有「體、相、用」三個方面，先有體，次有相，然後有用。這裏的「性」指的就是本體，「習」指的就是用，不但是人，乃至萬事萬物的本性都是相近的，所以說「性相近」。但每個人的習慣不同，到後來差異越來越大，所以說「習相遠」
11、唯上智與下愚不移
一瓶子不滿，半瓶子咣當。特別有智慧和特別愚笨的人，往往都是可造之材，能夠堅定不移老老實實地去做事，只有中間的人，才會高不成低不就。
12、過而不改，是謂過矣
過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。犯了過錯，如果還不肯懺悔改過，那就是真正的過錯了。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉
即使所有人都厭惡一個人，或者所有人都喜歡一個人，我們都要仔細觀察，不可隨聲附和，人云亦云，這是一個人成熟的標誌。
14、君子求諸己，小人求諸人
出了問題，君子首先責備自己，而小人首先責備別人。
15、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣
自己犯了錯，從重責備；別人犯了錯，從輕責備，這樣做人才厚道，就不好招致別人的怨恨了。
16、君子不以言舉人，不以人廢言
君子不會因為個人的喜好厭惡，就舉薦一個沒有真才實學的人，也不會隨意否定一個人正確的言論。
17、君子恥其言而過其行
如果說了大話，卻又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就會以之為恥。
18、父為子隱，子為父隱，直在其中矣
兒子犯了錯，父親為他隱瞞；父親犯了錯，兒子為他隱瞞，雖然看上去好像不那么正能量，但這已經體現出人性的耿直來了。
19、君子和而不同，小人同而不和
即使意見不同，君子也能與人和諧相處，不會劍拔弩張，必欲致對方於死地而後快。小人喜歡結黨營私，盲目追求一致，卻很難與人相處。
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
自己行為端正，即使沒有下令，別人也會跟從效仿；自身行為不端，即使強下命令，別人也不會服從。
