《論語·季氏》記載:「孔子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義」。為人處事,有很多事情要特別注意。"君子九思",教我們在這個嘈雜的世界努力做一個完美之人。
在文中,「思」就是思考、考慮的意思。整段話是說,君子有九件事情需要用心思考:看的時候,考慮看明白沒有;聽的時候,考慮聽清楚沒有;臉上的神色,考慮是否溫和;容貌態度,考慮是否謙恭有禮;想要說的言語,考慮是否誠實;對待工作,考慮是否嚴肅認真;遇到疑惑,考慮如何請教;將要發怒的時候,考慮有什麼後果;看到利益,考慮是否應該得到。
在《論語·季氏》的前幾則里,孔子已經提到了君子有「三戒」「三畏」,這裏又提到了「九思」,可謂為君子制定出了一系列行事規範。「九思」的內容部分已見於當時典籍,如《尚書·洪範》裏記載的大禹治國五事裏就有「貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿」,並進一步解釋到「恭作肅,從作乂,明作晢,聰作謀,睿作聖」。意思是說,容貌要莊重,莊重做事情就能嚴肅;言論要聽從正當,正當就能治理;看事情要看明白,明白了就能清晰;聽事情,要聽清楚,清楚了就能善謀;思考問題要通達,通達就能聖明。
除了上述五事,孔子更進一步提出君子要「色思溫,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義」。
「色思溫」,臉上的顏色,要考慮是否溫和。曾子曰:「正顏色,斯近信矣。」意思是說,端正自己的臉色,就容易使人相信。這種端正臉色既不是趾高氣揚,也不是嬉笑諂媚,而應該是一種溫和的顏色。
「事思敬」,做事考慮是否嚴肅認真。這裏的敬是嚴肅、慎重的意思。孔子說:「臨之以莊,則敬。」做事嚴肅認真,能夠使得君子很少犯錯誤,所以子夏說:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」
「疑思問」,有疑惑,要考慮如何請教別人。除了向長者請教外,也要向身邊的人請教,子曰:「三人行,則必有我師。」要向比自己地位低的人請教,「不恥下問」。如果能像陳子禽那樣「問一得三」,那就是「問」的莫大幸福了。
「忿思難」,將發怒的時候,要考慮有什麼後患。子曰:「一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?」意思是偶然的忿怒,便忘記自己,甚至也忘記了爹娘,不是糊塗嗎?即使偶然發怒,也應該如顏回——「不遷怒」。
「見得思義」,對於自己所得到的,要考慮是否合乎道義。孔子說過:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。」發大財、做大官,雖然都是人們想要得到的,但如果取之不義,君子是不會去接受的。
今天我們在重讀孔子「君子有九思」的時候,應該將其變成一個自省的過程,自省我們的日常是否符合「君子」的標準,自省我們說話是否老實忠誠、所得是否合乎道義,只有做到「博學而日參省乎己」,才能愈發達到「知明而行無過矣」的境界。