起風的時節，就會看見天空中有五彩斑斕的絢麗顏色隨風起舞，現代人們習慣稱其為「風箏」，其實如果它們只是在天空寂靜無聲的飛翔，而沒有發出任何聲音，更正確的叫法應該是「紙鳶」——風箏的前身。
據古書記載：「五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。」故而不能發出聲音的叫「紙鳶」，能發出聲音的叫「風箏」。
風箏的歷史
這樣看來我們日常放飛的風箏大多都是「只見其型，未聞其聲」，不得不歸因於現代人的動手能力遠不及古人，追尋風箏的起源，可上溯到兩千多年前的春秋戰國（770－221BC）時期，由於戰爭的需要，古人以鳥為形，以木為料，製成可在空中飛行的「木鳶」。據《韓非子·外儲說左》記載：「墨子為木鳶，三年而成，一日而敗。」另據《鴻書》記載：魯班也曾製作過木鳶，曰：「公輸班制木鳶以窺宋城。」在中國古代，木鳶一直是戰爭時通訊和偵探的重要工具，並能帶上火藥用作戰爭進攻的武器。
「紙鳶」於唐代（618－907）轉化為娛樂活動，兒童放紙鳶開始在民間流行，唐代詩人唐採在《紙鳶賦》中記載：「代有游童，樂事末工。飾素紙以成鳥，像飛鳶之戾空；翻兮將度振沙之鷺，杳兮空光漸陸之鴻，抑之則有限，縱之則無窮，動息乎絲綸之際，行藏乎掌揮之中……」
風箏在古代除了有通信和娛樂的功用外，還是祈福、吉祥的文化符號，把喜慶的顏色、圖案、形狀放向天空，承載了人們對美好生活的嚮往。
宋代寇準作詩《紙鳶》云：「碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白雲飛。」
放風箏去嘍！
風箏的名稱的由來
風箏又名紙鳶，但它一開始並不是紙做的。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，稱為」紙鳶「。據古書記載：「五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。」所以，也有人把風箏細分：不能發出聲音的叫「紙鳶」，能發出聲音的叫「風箏」。現在我們說的風箏其實是統稱，把那些沒有哨子的紙鳶，都叫作風箏了。
hi，我是紙鳶
hi，我是風箏
當然，風箏最重要的作用是供人們娛樂。放風箏是古往今來的人們最喜愛的戶外活動之一。宋人周密在《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。」「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》裏都有放風箏的生動景象。《紅樓夢》也有群芳放風箏的情節，其中還提到一種說法，放風箏就是放晦氣，如果風箏線斷了，風箏飛走了，就是晦氣放走了。
風箏的外形圖案：「傳統的」美過「現代的」
傳統的風箏圖案多樣，以寓意吉祥的圖案為主。有龍、鳳、麻姑、蝴蝶、燕子、魚等等，寓意「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」。還有蝙蝠，因為諧音「遍福」更受人們的歡迎。如在傳統的北京沙燕風箏中，以「福燕」為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。風箏，不僅僅是玩樂的道具，也表現着人們對美好生活的嚮往和憧憬。
現代風箏外形雖然也豐富多彩，偏於重視新材料、新工藝的運用，造型趨於簡潔，有的加入漫畫、卡通的圖案。風箏的發展也沒有像其他一些傳統的東西一樣衰落，依舊充滿活力。一到春天的有風的天氣，城鄉的空曠之處，隨處可見各色風箏飄舞在空中。
現在已是三月天，美麗的春季即將來臨，喜歡在蕩漾的春風中全家一起去放風箏嗎？那就趕緊親手做一個風箏，「忙趁東風放紙鳶」吧！
