人類文化產生發展至今，經歷了幾千年的歷史。在這一段歷史時間裏，出現了比較通俗的民俗文化，通過俗語或者諺語的形式，流傳在民間，所表達的是我們生活中最常見的問題，這些俗語淺顯易懂，並且在老百姓生活中逐漸流傳下來。
一、肩挑四兩為客
「肩挑四兩為客，幫人一日為奴」，是民間流傳的一句俗語。俗語的上半句，說出了走街串巷的賣貨郎，他們用肩膀挑着扁擔，將要出售的貨物單在兩側，走街串巷的出售自己的貨品，主要是賣一些生活用品、兒童玩具、胭脂水粉等，都是一些生活常用品，所以深受老百姓的歡迎。
這些「肩挑四兩」的賣貨郎，屬於最早的一批商人，他們在走街串巷出售商品的同時，也要出賣自己的體力。所以古代的商人想要做生意，一方面要靠體力一方面還要靠頭腦，彰顯了古代勞動人民吃苦耐勞的精神。
古代那些走街串巷做小買賣的人，雖然生活困苦、工作比較勞累，仍然努力地去做好自己的本職工作。在鄉鎮或者農村走街串巷，高聲吆喝自己出售的物品。
也有的小商人走到繁華地段，就地擺攤出售貨品，雖然看起來比較辛苦，但是這種工作相對自由。
賣貨的貨郎，在古代稱作為買賣人、小商人。他們賣貨雖然比較勞累，但是自己當老闆，所以這份工作想干就干，不想干就可以休息。
他們既自由又不受人管制，在賣貨的時候，也不用看其他人的臉色，能夠做自己喜歡的事情，所以古代有「肩挑四兩為客」的說法。
二、幫人一日為奴
「肩挑四兩為客，幫人一日為奴」，意思就是做小買賣比較自由，在工作方面可以自己做主。
但是幫別人幹活，即使去打工一天，在時間和自身方面都不是自由的，所以有「幫人一日為奴」的說法。
這句話直接把人分為了兩個等級，一個是客人、一個是奴隸，「幫人一日為奴」的意思就是給別人工作。如果是給別人打工，即使生意越做越大、或者手裏錢越來越多，同樣不是自己當老闆，給別人打工的人，不能主宰自己的生活空間，所做的努力都是為別人做嫁衣。
所謂的打工者就是「奴」，古代老百姓農閒之時都會進城賺錢，大多數人都是去干體力活，在別人的看管下工作，就稱之為「奴」。也有的人會直接到碼頭扛活，這是生活在社會最底層人做的工作，那是干一天也是一天的「奴隸」。
古代老百姓比較樂於助人，特別在農村低頭不見抬頭見，所以對方遇到困難之後，幫一把是非常常見的現象。這句俗語寫出了不同的工作方式，給人們帶來的心理壓力。
古人一旦為別人工作，特別體力活，大多數都沒有自由可言，各方面都要按照老闆的臉色行事，相對來說並不自由。在農村如果幫別人春耕或者秋收，一般都不會收受報酬。
有的老百姓家裏人丁單薄，如果在農忙的時候人手不夠，老百姓會自主地幫忙收割小麥或者水稻，過去這種幫忙屬於無償的幫助。但是到了現在，幫別人干一小天活，也需要一定的報酬，也有着「一日為奴」的意味兒。
結語
「肩挑四兩為客，幫人一日為奴」這句話的意思就是，不論買賣主要自己是老闆，那麼在他人眼中就是最為尊貴的客人。如果給別人打工，即使老闆給予了監督權和領導權，在人們看來仍然是「奴」。
