萬物眾生里，人是最難馴服的，尤其是練過拳腳的，仗着膀大腰圓，意氣用事，常常不服王化，做出影響社會和諧，危及世界和平的不法勾當。對付這些尋釁滋事分子，最見效的辦法就是取其性命。
俠客行開篇，金刀寨的首長們到侯集鎮召開重要大會，事前特意大喇叭下達通知：
【「老鄉，大伙兒各站原地，動一下子的，可別怪刀子不生眼睛。」「乖乖的不動，那沒事，愛吃板刀麵的就出來！」】
偏有個雜貨鋪夥計不聽警告，在應該神聖莊嚴的時候，卻大耍貧嘴：
【「板刀面有甚麼滋味……」想要說句笑話，豈知一句話沒完，馬上一名大漢馬鞭揮出，甩進櫃枱，勾着那夥計的脖子，順手一帶，砰的一聲，將他重重摔在街上。那大漢的坐騎一股勁兒向前馳去，將那夥計拖着而行。後邊一匹馬趕將上來，前蹄踩落，那夥計哀號一聲，眼見不活了。】
這一招立杆見影。【一個七八百人的市集上鴉雀無聲，就是啼哭的小兒，也給父母按住了嘴巴，不令發出半點聲音。】
倚天裏，天鷹教為了得到屠龍刀的下落，審訊海沙派的20多名鹽梟，一個倔驢看不清眼前形勢，雞蛋碰石頭般地展現一下爺們風範：
【「我們前來奪刀，還沒進廟，你們就到了。是你們天鷹教先進海神廟，我們怎能得刀？你既然一定不信，左右是個死，今日跟你拚了。這又不是天鷹教的東西，這般強橫霸道，瞧你們……」一句話沒說完，驀地止歇，料是送了性命。】
嚴打局勢下，20多條大漢屏息斂氣，直到被逐一點中死穴，再也沒誰敢出頭逞強。
這種方法固然高效，但致命缺點就是殺伐過重，容易激發民變。
碧血劍中就有一段描寫屁民們表達訴求時，被維穩的橋段：
【一名軍官帶了十多名兵卒，大聲吆喝：「你們唱這種造反的歌兒，不怕殺頭嗎？」揮動鞭子，向眾百姓亂打。
眾饑民叫道：「闖王不來，大家都是餓死，我們正是要造反！」一擁而上，抓住了官兵，有的打，有的咬，登時將十多名官兵活活打死了。】
於是就有了謝遜的改良版。王盤山奪刀後，一聲獅子吼把滿島生靈震成白痴。乘船歸去後，把一船水手刺聾耳朵，服啞藥，再刺瞎雙眼。既不讓郭嘉雞米泄露，也避免了殺人惡魔的指控。
謝大俠的手段只適合一錘子買賣，不符合人盡其力、物盡其用的可持續發展的理念。
在此基礎上，黃藥師又進行了改進。
為開發桃花島5A級風景區，以高薪為誘餌，招募大批人工參加海島建設。在培訓階段，刺耳割舌，深度改造成只知奉獻，不懂索取的低端人口。利用這些世界上最廉價的勞動力，一座荒無人煙的小島奇蹟般一躍變身為繁華富庶的旅遊聖地，短短几年就走過了西方發達國家要走上百年的路子。
雖然滿島啞仆象泰國人妖一樣能為遊客提供特色服務，但是駕不住敵對勢力以仁權為藉口橫加干涉。
隨着外圍勢力的攻擊力度日益加重，一種更為先進的管理方式應運而生：用藥物約束員工。在實踐中得到廣泛應用的，有神龍教的豹胎易筋丸、日月神教的三屍腦神丹，以及天山童姥的生死符。
這種管理模式能讓職員短時間變身赤膽忠心的僕役。只要你妥善保管好解藥，並做到定期發放。員工們會對你赴湯蹈火在所不惜，山呼萬歲不絕於耳。吃飯前頌揚你神通廣大、鳥生魚湯；教育子女會用「爹親娘親，不如聖教主聖姑親」原生態版本。腦洞夠大、思路開闊的甚至喊出讓自己十八代的灰孫子，都在聖教主的麾下聽從驅策的口號。
就是敵對勢力惡意做調查，員工也是發自內心，百分之百擁護偉大領袖，不帶一個字怨言的。
這種方式也有個致命死穴：容易發生閃崩。比如東方不敗，一旦儲藏解藥的保險柜鑰匙被任我行盜走，屬下便集體反水。從高高在上的聖教主一下子被揭發成了無惡不作的跳樑小丑。再如洪教主，失勢之下便牆倒眾人推，老婆都能被人泡了，仙福永享成了惡作劇。天山童姥責罰屬下越重，島主洞主們越是感激涕零，可惜規規矩矩的奴才們，一看到她離身的大腿，就齊聲歡呼了。
經過若許年的摸石頭過河，一種完美的模式終於被研發出來了，這就是俠客島經驗。
龍木二島主曾面對媒體介紹手下的幾名員工：
【「不瞞諸位說，這幾名弟子若去應考，中進士、點翰林是易如反掌。他們初時來到俠客島，未必皆是甘心情願，但學了武功，又去研習圖解，卻個個死心塌地的留了下來，都覺得學武練功遠勝於讀書做官。」】
能讓人才抵禦住當官的誘惑，牢牢吸引住優秀頂尖人才參加海島建設的，就是俠客島的紅寶書：詩仙李白的24句詩文。
《俠客行》是一首通俗易懂的敘事抒情詩，但把它雕刻在俠客島的石窟中，創製人定位成震古爍今、不可企及的武學大宗師，再由前輩高賢加以注釋，文字圖形一加結合，就不容置疑地蘊藏了宇宙真理，暗含着王者密碼。
員工們鑽研24句真言，可不是為了應付公務員的考試的敷衍了事，而是皓首窮經、竭盡心智的獻祭人生。在島上默默奉獻十年的八仙劍掌門溫仁厚，一語道破了共同心聲：
【這『俠客行』的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，哪裏還能分心去理會世上俗事？】
閉關隱居十年的少林妙諦大師，看了龍木二島主抄錄的兩副壁圖，毅然丟下木魚、放棄了清修。武當愚茶道長，看到和尚演示了一遍圖解中的一式，驚喜交加趕赴海島。
見到圖解的，都為這份驚天動地的武功秘訣所折服，心無旁騖地把整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業。
參與研究工作的都有犧牲奉獻精神，雪山派掌門人白自在投入忘我的工作後，連向家中老婆報平安的工夫都抽不出來，孫女婿一來提醒他，就遭他的破口大罵，到後來揮拳便打，不許他近身說話。
研究成果是豐碩的。從「吳鈎霜雪明」一句出發，一對師兄妹引經據典，得出吳鈎暗含殘忍二字：【多半是這一招的要訣，須當下手不留餘地，縱然是親生兒子，也要殺了。】
威德先生指出愚茶之所以未能脫離武當劍法的束縛，關鍵是在一個「明」字上。
四十年來，投身俠客島的仁人志士，無不夜以繼日，如饑似渴地工作着，一切看起來那麼得振奮人心，和諧安詳，沒毛病。
但是一個目不識丁的娃子闖入，引發了俠客島的價值觀的整體性毀滅。他學會圖文中最粗淺的道理後，一舉把兩位神一般存在的島主打得虛脫而逝。證明了前人高士的注釋不是昏庸糊塗的誤入岐途，就是出於某種不可描述的原因，故意把簡單的看圖識字搞得玄之又玄，設置一個陷阱，引誘大眾虛耗人生。
你看愚茶道長，第一代海島建設者，精研壁畫畢四十年之功，出手的還是武當世傳武學，功力未能超越在塵世浸染的白自在。
龍木二島主能把簡單的經脈穴道線路圖硬性解讀成蝌蚪文，並自稱能認識近一成文字，更是迷失心境後的神昏譫語。
世上並沒有什麼脫離俗世肉身的學問。明白如水的俠客行，並不因附着在武學上，就具備了深層次的海島特色。文深字繁的解讀，或者是被洗腦後的痴迷，或者是別有用心的混淆是非。
龍木二島主將壁畫銷毀，或許是臨終前靈台清明的善念一閃。
