在一片汪洋大海中，若一個地方出現了漩渦，意味着什麼？
意味着那個地方有漏洞。一旦跌入漏洞，將不斷下陷，乃至於墜入深淵。
在我們的一生中，有些語言模式、行為模式和思維模式會不斷重複，使生命捲入漩渦，無法自拔。而心中的不明和貪慾，就是漩渦背後的那個漏洞。
心中的不明和貪慾，會左右自己產生不好的乃至錯誤的起心動念，進而形成不好的語言、行為、思維模式，讓人生陷入困境。
如何補上漏洞？如何去除心中的不明和貪慾？
以淨心的功夫去除不明和貪慾，這是走出人生漩渦的出路。
淨心功夫有如下十個要點：
01
心體現在起心動念上
一瞬間，即是一輩子
非屬天意，心念使然
為什麼說一瞬間即是一輩子？
因為一瞬間所暴露的起心動念，體現在意識、語言、身行上，如果不加以改變，就會重複一輩子。
就像漩渦，不把下面的洞堵上，水就會一直旋轉，通過螺旋，不停地往下流。
因而不好的起心動念背後所隱藏的不明和貪慾，如果不去除，就會在我們的生命中不斷地重複，把我們帶入漩渦，甚至是深淵。
事實上，真正能夠搞垮我們人生的那些錯誤的起心動念大體就十幾個，通過反省順藤摸瓜，把它們當做戰利品似的找出來，一個一個去除。哪怕一個星期去除一個，我們都會輕裝上陣，從而改變生命狀態。
02
起心動念處也叫覺照處
隨時向內覺照，即是觀照
敏銳之心，更有智慧
每一分鐘可能有上百個顯而易見的起心動念，一秒鐘會有若干個顯而易見的起心動念。
什麼叫顯而易見的起心動念呢？就是已經形成了我們的觀點、看法、語言、意識、行為的念頭。
顯而易見的起心動念基本很穩定，背後的不明和貪慾也很穩定。
起心動念處也叫覺照處，隨時向內覺照，即是觀照。觀照是一份硬功夫，需要不斷地練習。在跟別人談話、吃飯、看電影、聽課的當下，都要練習觀照自己的起心動念。
一顆敏銳的心更有智慧，能時刻觀照自己的起心動念。
我們希望擁有更多的智慧，智慧從何而來呢？
一顆柔軟而敏銳的心，可以更敏銳地洞察到世間的本質，練習觀照的功夫，也是在錘鍊自己的智慧。
一顆敏銳的心怎麼練習呢？別人說一句話，隨之對照自己是不是也有這樣的起心動念以及背後的不明和貪慾，不斷地練習，用淨心的功夫隨時向內覺照。
隨時觀照自己的內心，觀照自己的起心動念，練習這份功夫。觀照、反省、引導，觀照是基礎，觀照的功夫越敏銳，我們反省得就越有成效。
03
使自己心靈品質得以提升
利益自己、他人和社會的，就是好念頭
士人與君子，標準不同
首先確立基本的標準，哪些是好，哪些是不好。
使自己心靈品質得以提升，利益自己、他人和社會的念頭就是好念頭，使自己心靈品質得以下降、有損自己、他人和社會的念頭就是壞念頭。
由於人的心靈品質不同，對一個念頭判別的標準也不同。
比如，我們讚嘆每天趕回家為父母做晚飯，照看父母的飲食、起居的孝子。
但是，對於身負重大使命的君子而言，這是可以放下的小事。
小孝是陪伴，中孝是事業，大孝是愛國。報國，是對父母更大的孝。
所以，同樣的念頭，你想到回家給父母做一頓飯，這是一個好念頭，但是對更高心靈層面的人而言，這個念頭還有提升空間。
正如在沒有學習中華文化之前，我們總是給自己打滿分。
因為自己既是運動員，又是裁判員，所以給自己設定的標準低，總是打滿分。
當我們學習了聖賢經典的時候，以聖賢的坐標係為坐標系，才發現原來還有那麼大的成長空間。
人與人心靈品質不同，看待同樣的一件事情產生的反應就不同。在觀照、反省、引導的時候，以更高層面的心為心，不斷提高心靈品質的坐標系，就能垂直成長。
04
居高臨下、好大喜功、欺上瞞下、
自以為是等等念頭，搞垮人生，
但不以為然，惜哉，惜哉！
一個好大喜功的人，喜歡講大話、做表面文章、努力爭取領導的表揚，或者在同事面前炫耀自己的成績，哪件事情是對的呢？
事實上，都不對。他所做的這幾件事都是錯的，還渴望成功？天理不容。
就好像一棵大樹壞了幾個果子，我們以為被蟲子吃了，並不在意。但假若我們知道，壞的不是果子，而是樹根，還會不在意嗎？
有許多人不以為然，覺得飄來飄去的念頭無所謂，結果導致我們吃了那麼多苦，受了那麼多冤枉罪。起心動念的背後，就是搞垮我們人生的不明和貪慾。關鍵是我們不明白，也不知道這就是搞垮我們人生的東西。以為蟲子只是吃了果子，不知道連樹根都早已被蟲子吃掉了。
「心-道-德-事」四部曲，讓我們能夠看清事物的本質，知道哪個是根本，哪個是枝葉，否則根本和枝葉混在一起的時候，就會大事化小，小事化了，由此原諒了自己，但是生活並不因此原諒我們。
05
《中庸》有言：「知恥近乎勇。」唯有勇士才有更廣闊的出路，廣闊的出路就是從知恥開始。
輕輕地問自己一句話：「我真的有那麼好嗎？」
即便我們是一個弱者、受害者，面對天地，也要問自己一句：「我們真的有那麼好嗎？」
當我們發現自己遠沒有想得那麼好的時候，一份慚愧心、羞恥心從心中升起，因而開始真誠地反省乃至於懺悔，人世間朝向光明的大門由此敞開。
孟子有言：「羞惡之心，義之端也。」
有了羞恥心，就可以反觀內心，找到不明和貪慾，而且有力量將其斷除。
06
如同芒刺在身、毒蛇咬指
非立即斬斷不可，永不再犯
如此，則許多人生問題會迎刃而解
對於我們所發現的不明和貪慾，就如同芒刺在身，毒蛇咬指，非立即斬斷不可，並且永不再犯，如此則許多人生問題就會迎刃而解。
這就是人生的出路，就在眼前，取決於我們是否肯去踐行。
人生的問題，在事上解決，則無窮無盡，沒完沒了；回到心上，則不明可去，貪慾可除。
不明和貪慾去掉，起心動念就歸於正，這就是扶正去邪。
07
建立敏銳「雷達」系統，隨時掃描
常觀常照，貪欲去，則天理存
士人之心，體會士人之理
陽明先生講，心即理。有怎樣的心，就能體會到怎樣的理；擁有士人的心，體會到的是士人的理；擁有庸人的心，體會到庸人的理；小人的心體會到小人的理；惡人的心體會到惡人的理。
依循哪個層面的天理，就擁有哪個層面的幸福。為了擁有更高層面的幸福，我們需要體證更高層面的天理。
庸人體證到的天理，是庸庸碌碌、得過且過，因而只能承受庸人的惡果。
士人體證到的天理，是腳踏實地、忠於職責，因而擁有士人層面的快樂及幸福。
能人體證到的天理，是德才兼備、志存高遠，因而收穫人生的幸福與成功。
所以，建立敏銳的雷達系統，就要隨時掃描，常觀常照。去貪慾，則天理存。
08
以更高層面之心為心
主動引導自己產生更高層面的念頭
主動引導自己產生更好的念頭是淨化心靈的根本。主動引導自己產生更高層面的念頭，念念之間都是心靈品質的躍升，都是成長。
09
必須持久地深入地明白和體證
人生真相，才能不斷地深層地
去除不明和貪慾
發現不明和貪慾並不難，去除則需要持續用功。
冰凍三尺，非一日之寒。解決家庭問題，需要一個量變到質變的過程，持續用功，冰會破裂乃至融化，問題才能得以解決。
家庭舞台有限，迴旋餘地有限，換一個舞台的成本和代價難以承受。要有耐心，持續、深入地明白和體證人生真相，才能不斷、深層地去除不明和貪慾。在一個有限的舞台當中，演繹出一份精彩的畫面。
一分耕耘，一分收穫，五分耕耘，五分收穫，十分耕耘，十分收穫，天地本是如此公平。持續耕耘，收穫碩果。
10
內心輕鬆寧靜的感受
會油然而生，但應在他人引導下
進行深度反省
深度反省，應該在他人的引導下進行，若沒有他人的引導或者是身邊人的陪伴，要慎重而行。
反省的結果，應該是內心輕鬆、寧靜的感受油然而生，若引發強烈情緒，應停止。
因為這些憤怒和悲傷是情緒的表達，代表着我們心中的不明和貪慾開始泛起，當下不是解決不明和貪慾的最佳時機，要等待下一次時機。
做好充分準備，在有他人陪伴的狀況下，再次進行深度反省。
反省最基本的功課就是寫在紙上，把做過不好的事情寫下來，不斷地探求起心動念，以及背後的不明和貪慾。
當內心對過往生活的經歷有了足夠深刻的反思，從不明和貪慾里衝出來，並把它們一個個斬除，就可擁有幸福的生活。
把握淨心功夫的十個要點，去除不明和貪慾，便可啟動心中澎湃的能量。你的心中原本擁有無盡寶藏。
