如今的很多朋友，喜歡把小粉紅民族主義運動比作義和團，其實這兩者很相似卻不同。義和團的目標是宗教性的，或者說是傳統的皇權主義的副產品。這和現代小粉紅的民族主義狂熱不是一回事兒。
現代的民族主義起源於外來思想，也是學習西方運動的產物。雖然現代的小說等文藝作品，喜歡把民族主義描寫成是自古以來，但那只是現代宣傳而已，並不是什麼自古以來。因為自古以來中國人的民族、種族成分就很複雜，號召種族主義的政權，在中國基本站不住腳。蒙古人的元朝已經是極限了，清朝就比元朝更乖，幾乎完全漢化。
那麼這種民族主義是怎麼回事兒呢？看看第二次世界大戰之前的日本，會讓人明白很多事兒。大家不覺得那時候的日本人，和現在的民族主義小粉紅就像照鏡子一樣嗎？民族主義狂熱到了要死要活的地步，而且完全不講理。再回過頭看看五四運動和文化大革命，那就是和民族主義一脈相承。
再聯繫到中國學習西方潮流，到了五四時代已經轉變為學習日本，就可以知道兩個狂熱之間的傳承關係了。舉例說明，現在的小青年們恨不得自己有個白人的血統，在網絡小說，特別是什麼穿越小說里表現得比較明顯。他們甚至把頭髮染成黃色，當不了真的，當一把假的也要過把癮。
這種思想潮流在上世紀初的日本已經流行，甚至有人號召到歐洲去換換人種。這和現在共產黨說中國人種就不配民主自由，可謂是異曲同工。當然，共產黨的御用文人們使用比較巧妙的說法，叫做亞洲特殊價值觀，或者特色什麼什麼的，避免了種族主義的指責。
也是從日本傳來的，在五四時代流行的民族自卑心理，在共產黨的全盤西化政策下得到了加強。為了吹捧自己抄書對象的至高神聖地位，為了給自己照上一層不容置疑的光環，這些讀書不求甚解的投機文人，為那個時代的思想界製造了民族文化自卑的心態。
回想一下從五四到文革，充滿報章書刊的砸爛孔家店，傳統文化就是吃人文化的叫囂，就知道中國傳統文化里的優秀成分為什麼會蕩然無存；現在中國人的道德為什麼會蕩然無存。這些讀書不求甚解的投機文人，根本就不懂他們要全盤西化的西方道德，和中國傳統道德本質上沒什麼區別。不過一個靠宗教維持；一個靠比較純粹的思想價值觀維持。
一個民族一個社會的道德體系，都是幾千年來逐漸演化形成的，只能小幅度改良；而且不分人種民族，基本面都是相通的。一旦按照五四文人們的號召徹底砸爛，從頭建設的是什麼呢？就是回復到人本性的自私、貪婪、殘酷和背信棄義。這正是現代中國社會的寫照，是以毛澤東、鄧小平為代表的五四青年學習西方走向歧途的結果。
讀書不求甚解又急於得名得利的結果，必然是學習走向歧途。而這種所謂的熱血青年選擇的結果，必然是誰最會忽悠就選擇誰。共產主義的蘇聯，就成為很多五四青年的目標。在正確學習西方和大忽悠選擇之間的較量中，日本對中國的侵略和蘇聯對中國內戰的干預，起到了改變歷史軌跡的決定性作用。
當然，不能否認：以美國為首的西方民主國家政治上的短視，加上所謂的沒有永遠的朋友，只有永遠的利益的功利主義政策，丟掉了幾次促使中國民主的機會，包括阻止中國共產化的機會。
不是中國人自己不努力，而是文人們把國家和民族帶到了溝里。西方的朋友們只是在看熱鬧，以至於後來才有了冷戰、朝鮮戰爭和越南的犧牲。看來種族主義確實害人不淺。
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
