一、做和作
「作」和「做」，都是常用字，音同，有時通用，所以使用時讓人犯難，不知該用哪個字。
「作」，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含義是「起」，現代漢語裏仍然使用的「振作」、「一鼓作氣」、「槍聲大作」中的「作」，都是「起」的意思。在這個意義上跟「做」不會打架，因為「做」無此含義。
「作」和「做」，都有「從事」、「製作」、「充當」的含義，所以容易混淆。
「做」，是後造字，最早出現在宋、元時代，當「即使」、「播弄」、「做作」講。到明代，「做」成了「作」的俗字，漸漸演變成為「作」的同義詞。
呂先生在《現代漢語八百詞》中，對「作」、「做」二字的用法做了如下補充：「習慣上，具體東西的製造一般寫成『做』，如『做飯、做衣服、做文章』，抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語，特別是成語裏，一般都寫成『作』，如『作罷、作廢、作對、作怪、作亂、作價、作曲、作戰、裝模作樣、認賊作父』。」
從呂叔湘先生的論述中，可以找到區分「作」、「做」用法的一般規律：
1)區別的基本標準是「文」和「白」，內容抽象或書面語言色彩重的詞語，一般用「作」，成語都用「作」。
2)做單音節動詞用，多數用「做」，少數用「作」的，其賓語內容也比較抽象。賓語是動名詞的(如：報告，調查，榜樣，處理，動員，貢獻)，一般也用「作」。
3)表身份、成績、行為等義的「作為」，用「作」。
4)遇到沒有把握的詞，寧可寫「作」不寫「做」，但要做到局部(一篇文章或一本書)統一。
二、坐與座
「座」是個名詞，而「坐」是個動詞。
「坐」
古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指：
1:以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化(佛教指和尚盤膝坐着死去)。坐禪。坐功。坐騎。
2:乘，搭：坐車。坐船。
3:堅守，引申為常駐，不動：「楚人坐其北門，而覆諸山下」。坐莊。
4:建築物的位置或背對着某一方向：坐落。坐北朝南。
5:把鍋、壺等放在火上：坐鍋。
6:物體向後施壓力：房頂往後坐。
7：介詞，因，由於，為着：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」。
8:副詞(a.空，徒然，如「胡為坐自苦，吞悲仍撫膺」;b.無故，自然而然，如「如若此，則鹽必坐長十倍」;c.遂，即將，如「寒英坐銷落，何用慰遠客」;d.深，如「感此傷妾心，坐愁紅顏老」;e.正，恰好，如「西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸」)。
9:定罪：連坐。反坐。坐贓(犯貪髒罪)。
10：瓜果等植物結實：坐瓜。坐果。
「座」
座：名詞本義:座位
同本義。供人坐的地方，也指位置，座次。
隔座送鈎春酒暖。——唐·李商隱《無題》
座上有健啖客。——明·魏禧《大鐵椎傳》
又如:寶座(指帝王或神佛的座位);上座(坐位分尊卑時，最尊的坐位叫上座);落座(坐到位置上);滿座;空座;首座;末座;樓座;茶座;專座;雅座。
