古人說：「常存仁孝心，則天下凡不可為者。」
現在的人說：「兒女都是傳後人。」
從古至今，我們都在宣揚孝道，在想辦法把老人們照顧好。
可是真正到了盡孝的那一天，盡孝的麻煩就開始出現了。通常，麻煩的不是家裏窮，無法給老人吃飽穿暖，而是人心的薄涼，人情的不公，還有傳統的束縛。
作為老人，自己能夠走動的時候，子孫都開開心心的，來探望，聚餐。
老人一旦臥病在床，子孫的人情味，就變化莫測了。這時候，再去看孫子、外孫的區別，就會發現，不僅僅是姓氏。
01
孫子和外孫的區別，從「娶妻、外嫁」開始。
看過這樣的畫面：女兒出嫁的時候，娘家父母在門口，使勁潑水。
女兒出嫁之後，第一時間就把女兒的房間，收拾乾淨了，交給了兒子。關於女兒的日常用品，也許都會清掃出去。
很多女兒，在娘家都找不到一張床。過節的時候，女婿女兒回來，要麼睡沙發，要麼住旅館。
這兒子就不一樣了，結婚是把別人的女兒娶過來，是增加人口。
兒子理所當然就要佔據房間，甚至擁有父母的一切房子。
接下來，兒子、女兒都生育下一代。孫子、外孫和祖父母、外祖父母之間的關係，就延續了父母和兒女的關係。內外有別，在祖輩的眼睛裏，明明白白。
祖輩從老祖宗那裏，留下很多傳統做法，對「血脈」兩個字，非常較真。尤其是重男輕女的家庭里，女兒肯定不是「血脈」。
不管用多少科學，來解釋血脈，都抵不住傳統的封建的陋習。
既然祖輩不把女兒、外孫當血脈，那麼反過來，要外孫對外祖母親近，這可能性就很小了。
我在村里，聽了這樣一段對話。
外孫對外祖母說：「我也要去上墳。」
外祖母說：「你去幹嘛？你去你張家上墳才對。」
是的，外祖母在的大家庭，是李家。外孫的父親，是張家。
外祖母的一句話，讓外孫愣住了。後來，外孫很少到外祖母家做客了。
一個外孫的心寒，是從被「排外」開始的。大家都把自己當成外人，那就完全沒有必要去湊什麼熱鬧了。
但外孫一開始，並沒有把自己當外人，愛長輩，這是他的天性，只是大人卻給他狠狠一擊。
02
孫子和外孫的區別，從「老人帶娃」開始。
在知乎上，有一個問題：外孫女有義務照顧外婆嗎？
網友「百川歸海」的一番話，很有啟發：無論是義務，還是法律這事都輪不到你頭上，就是這麼簡單。還有，如果是你的父母不願意照顧老人，讓你去照顧老人，那麼你還可以起訴你的父母，讓法律去要求父母盡孝。
這就說到關鍵了。如果一個應該孝順的人，卻不孝順，是可以拿起法律武器來「強求」孝順的。
什麼是應該孝順呢？
應該有幾種情況：一是子孫得到了財產；二是子孫得到了撫養。
老人帶娃，從本質上說，也是撫養的情況。
老人帶孫子，花了時間，精力，還有金錢。那麼孫子反哺老人，是應該的。如兒子不願意贍養老人，孫子可以站出來，督促兒子盡孝，也可以孫子盡孝。
老人帶外孫，如果是長期行為，同樣是為孝道做了鋪墊。
現實社會上，也會看到外孫來照顧外祖母的情況。這一定是基於隔代的感情，還有物質上的關係。比方說，孫子、孫女是外祖父母養大的，學費也是外祖父母繳納的，房子是外祖父母給予的。
通過帶娃，幫助學業家業，可以形成「法定的養老關係」。
很明顯，老人曾經是如何對孫子、外孫的，那麼老人臥病在床的時候，孫子、外孫就是如何反哺的，一報還一報。
老人曾經天天抱着外孫，財產給了女兒，卻喊孫子、兒子來照顧。雖然兒子、孫子盡孝是傳統，但在特定條件下，不一定行得通。
03
所有的愛、被愛，每個人都盤算着「小九九」。
盡孝，不是一句「百善孝為先」，幾句問候就搞定了。需要物質、精神、時間、金錢等成本。
如果老人長期帶病，隔三差五就要買藥，這盡孝的壓力，是很大的。子孫都會掐算成本，也有人會想盡辦法，讓自己少掏腰包。
一些孫輩，也還是十幾二十歲，涉世未深，本來很孝順。但是他們的父母是「老謀深算」的樣子，因此會拉着孫輩離開老人。
比方說，外孫想盡辦法給外祖母盡孝。但是女兒不樂意了，吼着說：「兒子你幹嘛？這都是你舅舅應該做的。當初你舅舅，把家裏的存款，都拿去開飯店......」
女兒的一句話，把外孫的孝心，全部抹殺了。
一個家庭里，一旦有了斤斤計較的兒女，那麼外孫和孫子的孝道，是不會太好的。隔代的孝道，中間環境是不是很順溜，非常重要。
04
隨着時代的發展，很多人對姓氏看得不那麼重要，尤其是大城市裏的人，都是外來人口，漂泊了數年。家族觀念也淡化了。
但是對於家庭內部的關係，每個人都是特別敏感的。
外孫和孫子的區別，歸納羅列一下，主要是三點：誰是既得利益者，誰對老人就更好一些；誰的父母更加通情達理，誰對老人就更好一些；老人把誰當成血脈，誰對老人就更好一些。
所謂孝道，無形之中，就貼了標籤，標好了價格。
