1、靠別人永遠沒出息
人只有求助於自己,任何人都不可靠,世界上沒有可靠的人,連你的父母,連你的兒女都不能靠,只有靠自己。
如果自己不站起來,指望別人依賴別人,永遠是沒有出息的人。
2、人的勢利,很正常
其實,人與人的交往,人際事物的交流,勢利是其常態。純粹只講道義,不顧勢利,是非常的變態。物以稀為貴,此所以道義的絕對可貴了。
3、器度決定高度
每個人的氣度、知識、範圍、胸襟,都不同。你要成大功、立大業,就要培養自己的器度,像大海那樣大。
4、寂寞的享受
我告訴你們一個經驗:當夜深人靜時,一個人跑到高山頂上或大沙漠裏,非常寧靜,自己的眼淚就不曉得怎麼會流下來。
這不是悲傷也不是喜歡,那是一種無比的寧靜的舒服,身體每一部分都自然打開了,心裏的痛苦、煩惱什麼都沒有了。
就是古人所謂的「空山夜雨,萬籟無聲」。只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音,別的什麼都沒有。那是寂寞的享受,不是錢財能夠買得到的。
5、空靈才能自在
如果一個人的思想、器度不空靈,那就完了,等於拿個杯子在小坑的水裏當船,永遠動不了。
有高遠的、空靈的境界,才可以在這個人世間,這個宇宙里,自由自在地飛,才能得到逍遙。
6、沒有什麼會一直擁有
凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情,我們都希望愛河永浴,希望它不要變;年齡也希望不要變,永遠青春等等。可見人永遠都是那麼愚蠢!
如果我們懂了這個道理,知道天地間沒有不變的事物,變是當然,不變?沒有這回事!
7、成大事者必變通
「功業見乎變」。
歷史上的偉人:第一等智慧的領導者,曉得下一步是怎麼變,便領導人家跟着變,永遠站在變的前頭;
第二等人是應變,你變我也變,跟着變;
第三等人是人家變了以後,他還站在原地不動,人家走過去了他在後邊罵:「格老子你變得那麼快,我還沒有準備你就先變了!」
8、以信仰約束自己
我發現一個有思想信仰的人,他的成就絕對不同,一個人沒有什麼管到自己的時候,很容易就是失敗的開始。
9、生命的能量來自「靜」
能源從哪裏來的?是從靜態來的,從空來的。為什麼我們忙碌到夜裏就要睡覺呢?因為人也需要靜態,腦筋不休息是不行的。
人的生命常常忘記了靜,反而儘量用動態去消耗自己。
10、越是難,越要緩
有時候處理一件複雜困難的事,百思不得其解,忽然自己的思想說,這樣做可以解決問題,這就是靜態的作用。
所以你要處理複雜困難的事,一定先要靜下心來什麼都不想。你越想就越是把自己的腦子轉了起來,所有的神經都轉起來,最後不死即病。
11、真正的修行是紅塵練心
真正的修行不只在山上,也不只在廟裏,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。
無論你從事什麼職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。
不要怕遇到違緣障礙,它可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。
12、心態好,世界才會美好
凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在。
你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人,先調整好自己的心態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。
13、所謂修行——修正自己
如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候,你就不會有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。
能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉我執,這就是修行,否則修什麼呢?
14、讀書是為做人,而不是謀生
一個人為什麼要讀書?
傳統中最正確的答案,便是「讀書明理」四個字。
明理,是先要明白做人的道理。如果要問中華民族、中國人素來的教育目的是什麼?讓我們再重複一句:是為了「做人」,而不是為了「生活」。
15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往來,幫忙你成長,急難的時候可靠。多和老年人往來,可以學很多經驗學問。
16、忘記己恩,不忘人恩
「施惠勿念,受恩莫忘」,這兩句話對我一生影響很深,都是佛家、儒家、道家的精神。
幫忙了人家,好處給了人家,心裏記都不要記,要丟掉。「受恩」,得人家一點好處,要永遠記住。
17、知足即富
作人做事要留餘地,好事、便宜不要多佔,多佔會有麻煩的,所謂「知足者富」。
18、本分做人
知道自己的本分,也懂得時間和形勢,盡本分之後聽天命,做人做到這樣,這才像一個人了。
19、按時作息,才是人的生活
我們人身體上每天的氣候,從夜裏十一時開始,一直到第二天上午十二點,都是陽氣;下午屬於陰氣。
現在都市很多年輕人,都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦,一點精神沒有;到下午睡一個午覺起來,精神慢慢好了;到夜生活一來,精神越來越好——這些人都是陰氣很盛……
這個生活不叫夜生活,是鬼生活,晝夜顛倒的。
20、最好的交情
中國人講交朋友,「君子之交淡如水」,好朋友不是酒肉朋友,不是天天來往,平常很平淡。
但這並不是說冷漠無情,朋友碰到困難,或生病之類的事,他就來了。平常無所謂,也許眼睛看看就算打招呼了,可是有真熱情。
21、做人大氣,才有人氣
青年人要注意一點,如果要想做一番事業,應該知道「財聚人散」的道理——鈔票都在你口袋裏,社會的人際關係就少了,沒有「真朋友」了;
「財散則人聚」,孟嘗君就是這樣,鈔票撒的開,解決了別人的困難,自己的錢當然沒有了,但是朋友多,人際關係多,有了苦難,則有朋友幫忙。
22、處世的真諦
對自己要求嚴格;對於別人錯了的,責備人家時,不要像對自己那麼嚴肅。這樣處世作人,對長官也好,對同事也好,對部下也好,怨恨就少了。
相反的,一個社會風氣,到了亂的時代,往往是對別人要求重,對自己要求輕;要求別人特別嚴格,原諒自己輕而易舉。
23、人生就是一場假戲真做
人生如同一場戲,戲已經開場了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戲……
既要演好你的角色,又不要假戲當真,其實人間並不是我們的老家,眾生只不過是匆匆過客而已,有什麼可執着的,有什麼可計較的,少說一句又能怎樣?退一步又能怎樣?
24、咽下這口氣
有一個辦法很簡單,你做到的話,包你有用處。
當你要發脾氣的時候,你趕快做個氣功,把嘴巴一張,先吐一口氣,再用鼻子吸一口氣,咽下去,再說要不要發脾氣。
那真有氣耶!人生氣時,硬是有一口氣,不是假的。
25、不與好朋友共事
有些人可以同學,年輕做朋友蠻好,但沒有辦法和他同走一條道路,不一定能共事業。假如有一個事業,認為是好朋友,拉在一起做,往往後來朋友變成冤家,真不划算。
26、安於平淡,最難得
有的安於逸樂,有的安於貧困,有的安於平淡。學問最難是平淡,安於平淡的人,什麼事業都可以做。
27、幫忙別幫太多
中國鄉下人有句老話,送人一斗米是恩人,送人一擔米是仇人。幫朋友的忙,正在他困難中救濟一下,他永遠感激;但幫助太多了,他永不滿足。
28、貪求傷身
處富貴中時,不以養而傷害自己。相反地,在貧賤之間,「不以利累形」。
人在貧賤中,就要為生活而賺錢,可也不能過分地貪求,所謂「人為財死」,過分的貪求,過分地勞累,同樣地會損害身體的健康,而危及生命。
29、任勞易,任怨難
最難的是「勞而不怨」。大家常說,做事要任怨,經驗告訴我們任勞易,任怨難,多做點事累一點沒有關係,做了事還挨罵,這就吃不消了。
歷史上做大事的人都是能任勞,還更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。
30、越喊窮,越窮
人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮,就是不知足,或者要布施時,就捨不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊,上天就把窮的磁場給他了,結果就越來越窮。
那人要富貴,首先要知足,知足是一種成就相。對什麼事情都要知足,慢慢的生活就會越來越富貴,否則都會越來越窮。
31、為別人就是為自己
人人都以為為自己好,自己就會越來越好。殊不知,太為自己好的人,往往得不到福報,也就越來越差了。
相反地,不為自己好,就想着為別人好,那上天反而不會虧待他,而他慢慢地就會變好起來。
32、不玩手段,才是精明
有最高的誠懇,就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學,不要玩花樣玩手段......
將來什麼人成功呢?
一個笨人,一個不玩手段,對人做事非常誠懇的人。這是天地的法則。
33、虛偽之人,無好下場
以虛偽的手段處世覺得蠻好的,但是結果一定不會好,縱然好也是「幸而免」。
可是「幸而免」是萬分之一的事,這種賭博性的行為,危險太大,是不划算的。
34、不如意,才是人生
中國人有兩句名言說:「不如意事常八九,可與人言無二三。」……「十有九輸天下事,百無一可意中人。」
一個人活在這個社會上,都想自己名聲好,成就高,一路春風得意,但那是不可能的。
一個真正有道的人,處在這個社會,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,沒有辦法向人訴苦,只有自己挑起來。
35、最好的行孝
天下確有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲從。又能盡孝,又能巧妙地感化父母的過錯,才是真正「思事親不可以不知人」的深意。
36、沒事業心才可怕
年輕人一生有沒有事業,不是問題;一生有沒有事業心,才是問題。
雖然有事業心,不一定能夠做得成事業;但是如果沒有事業心,就如同已經被丟進字紙簍的考卷一樣,這個年輕人幾乎是報廢了。
37、苦難是好事
人類的歷史中凡是成大功、立大業、做大事的人,都是從艱苦中站起來的。而自艱苦中站出來的人,才懂得世故人情。
所以對一個人的成就來說,有時候年輕多吃一點苦頭,多受一點屈折艱難,是件好事。
真正要成大功、立大業、做大事的人,一定要有豐富的人生經驗。
38、放下但不放棄
各有各的因緣,各有各的福報。
你執着什麼,什麼就會傷害你;你執着誰,誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻,放下所有的妄念。但放下不是放棄,該做的還要去做,還要做好。
39、把人做好,把事做對
學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博。
至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——作人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。
40、君子不怨天尤人
人能夠真正做到了為學問而學問,就不怨天、不尤人,就反問自己,為什麼我站不起來?為什麼我沒有達到這個目的?
是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省,自己內心裏並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說,這種心理是絕對健康的心理,這樣才是君子。
41、人不自欺,天下無敵
任何一個人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。
人,因為有「自欺」,才會「欺人」,最後當然要「被人欺」。人不自騙,誰又能騙了你呢?
換言之,人要自愛,才能愛人,最後自然可被人愛。也可以說,人要自尊,才能尊人,這樣才能使人尊你。
42、固執己見,做不了大事
我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格,會發現很有趣的對比。有些人的性格,喜歡接受別人更好的意見。
不過,能立刻改變,馬上收回自己的意見,改用別人更好意見的人太少,劉邦是這少數人中的一個。而項羽對於自己的主意,就絕對不會改變,絕對不接受別人的意見。
43、少吹牛皮,多做實事
古今中外,人類心理都是一樣的,多半愛吹牛,很少見諸於事實;理想非常高,要在行動上做出來就很難。
所以,孔子說,真正的君子,要少說空話,多做實在的事情。
44、相信世界的美好
不要動不動說夫妻是冤家,兒女是債主,也不要說金錢是毒蛇,人心是險惡。要相信,這個世界的美好一面,善良的一面。
45、正命的活着
真正的修養,在動心忍性之間,能夠確實檢查出自己的錯誤,然後「順受其正」。
所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不遷怒不二過,這就是正命的活着。
46、做什麼都有境界
一個人修道,或者讀書,一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人,今天有了一個新的靈感,或者畫一張畫,特別有一種心得,就是有它的境界。
一個做水泥工的,今天突然一磚頭下去,用水泥一抹,特別平,心裏頭很舒服,原來這樣砌才好,這是他做水泥工時侯的境界。
47、傲慢是一種自卑
我常說,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不會傲慢,因為自卑的人曉得自己沒有什麼,又深怕你看我不起,故而傲慢。
所以凡是傲慢的人都是可憐人,都有自卑感;因為有自卑感,反過來他就傲慢,他不懂人生,就是這個道理。
48、患得患失,皆因私慾
有些人連最基本的修養都沒有,當他們拿不到功名權力的時候,就「患得之」,怕得不到而打主意、想辦法,爬上這一個位置。
等到爬上了這個位置,權力抓在手裏了,又「患失之」,怕失去了已經得到的權力。
患得患失是說明私慾太大,沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標,只為個人利害而計較。
49、負心多是讀書人
據我這幾十年經驗,到現在更承認古人的兩句話:「仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人。」
同情、可憐他人的是窮人,窮人才會同情窮人,痛苦中人才會同情痛苦的人,屠狗輩就是殺豬殺狗的,沒讀過什麼書。
知識分子知識高,自己思想解釋就越多,不願意做的時候,他會刻意加以解釋。知識低的人不會解釋,朋友嘛!怎麼不去?為朋友沒有理由不去,因為他思想不複雜。
50、最高的境界是平凡
學問越高,思想越複雜。高學問而變成單純專一的人,那是天下第一人,由高明而歸於平凡。