王陽明的心學，影響了幾個時代。(維基百科)
王陽明的心學，影響了幾個時代。知古鑒今，要學王陽明，就應該牢牢記住一點：一切的問題，都是心的問題，都要從心上找原因…
王陽明是明代著名思想家、哲學家，在學術思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的「心學」體系。王陽明的思想一出世，便產生了巨大的反響，為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。曾國藩曾評價說：「王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。」幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言，21世紀是王陽明的世紀。
王陽明(維基百科)
無善無噁心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
——王陽明心學最高概括之「四句教」
此心光明，亦復何言。
——王陽明臨終遺言
1、欲修身，先養心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
感悟：當今社會中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人，想要逃離又卻逃不開，都是因為忽略了自己的內心。
2、不忙不亂，不焦不躁
天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不後，不急不緩，雖千變萬化而主宰常定，人得此而生。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？
感悟：忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閒，便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟灑自在。
3、心狹為禍之根，心曠為福之門
如今於凡忿懥等件，只是個物來順應，不要着一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。
感悟：心胸狹隘的人，只會將自己局限在狹小的空間裏，鬱鬱寡歡；而心胸寬廣的人，他的世界會比別人更加開闊。
4、回歸簡單
「道之大端易於明白」，此語誠然。顧後之學者忽其易於明白者而弗由，而求其難於明白者以為學，此其所以「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難」也。
感悟：嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活人會活得更自在，更快樂一些。
簡單的生活人會活得更自在，更快樂一些。（pixabay）
5、做人要「誠」
誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫。
感悟：在王陽明看來，人的本心就是真、真誠、真摯、真君子。世上只有兩樣事，一件為真，一件為假。俗話說糊弄別人容易，糊弄自己很難。
6、無私心就是道
心即理也。無私心即是當理，未當理便是私心。
感悟：人應永遠保持「初心」，不受外界環境影響，光明磊落，坦誠純粹，永遠長新。
7、至誠勝於至巧
惟天下之至誠，然後能立天下之大本。
感悟：所謂「精誠所至，金石為開」，假如我們沒有誠意，就會什麼事情也做不好，做不成。
8、志不立，天下無可成之事
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。
感悟：一個人的理想，體現着這個人的眼界和胸襟，自然也決定了他日後的高度。
9、一念抱持，成聖之要
只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚，猶道家所謂「結聖胎」也。此天理之念常存，馴至於美大聖神，亦只從此一念存養擴充去耳。
感悟：雖然很多人都心有所想，卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽明告訴我們，只要時刻保持這種「想要」的念頭，使「我想」轉變成「我能」，使目標成為結果。
10、應好是而惡非
良知只是個是非之心，是非只是個好惡，只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變。
感悟：一個人發自內心的道德修養，會影響他的言語、行為以及為人處世的原則。
11、君子如玉亦如鐵
名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分；全是務實之心，即全無務名之心。若務實之心如飢之求食、渴之求飲，安得更有工夫好名！
感悟：沒有什麼事情是絕對的，我們應當學習王陽明，講究方圓之道，既養錚錚鐵骨的一身正氣，處世有底線，為人講原則；又取謙謙如玉的圓融為人，包容四方。
12、養一身浩然正氣
須是勇。用功久，自有勇。故曰「是集義所生者」，勝得容易，便是大賢。
感悟：王陽明認為，做每一件事都要符合良知的要求，誠實地對待生活中的每一件小事，日積月累，不斷壯大。
13、去做才是孝
就如稱某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可稱他知孝知悌，不成只是曉得說些孝悌的話，便可稱為知孝悌。
感悟：人的一生難免有很多遺憾，其中最大的可能莫過於「子欲養而親不待」。當有一天我們募然發現，父母已兩鬢斑白，此時才孝敬他們，我們會錯過無數時機。甚至當雙親已離你而去，才幡然悔悟，卻已盡孝無門，這將成為永遠無法彌補的憾事。
14、孝不孝代表人格
善人也，而甚孝。
感悟：親情就是親情，是人生最珍貴的東西，也是只有放在心裏才能越捂越熱的東西，一切使之淡漠的理由，都註定會得不償失。
15、不孝無良知
不慈不孝焉，斯惡之矣。
感悟：王陽明提倡以良知為本的孝道觀。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行，還必須有真正付諸行動的愛。
16、心至誠才能行至孝
如果己心沒有私慾，天理至純，是顆誠懇孝敬父母的心，冬天自然會想到為父母防寒，會主動去掌握保暖的技巧；夏天自然會想到為父母消暑，會主動去掌握消暑的技巧。防寒消暑正是孝心的表現，而這顆孝心必是至誠至敬的。
感悟：在孝敬父母時，我們要發自內心，真心地為父母做事，用一顆真正的孝心讓父母開心愉快。
17、身外物不奢戀
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
感悟：王陽明指出的路，是以一種豁達的心態來為人處世，不要讓所遇之物成為心中羈絆，不為利益而卑躬屈膝。
18、克己才是真功夫
人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
感悟：克己的實質，不是源於外在的壓迫，是源自內心的不平。克己的真正指向，是修煉自己的心，修養自己的境界。
19、榮辱毀譽皆泰然
天地生意，花草一般。何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花為善，以草為惡。如欲用草時，復以草為善矣。
感悟：一切功名利祿、悲歡離合都不過是過眼煙雲，得而失之、失而復得等狀況都是經常發生的。把這些看的淡一些，活着也瀟灑一些。
20、把世間當修行的道場
人須在事上磨鍊做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。
感悟：一切困苦，皆是磨礪。只有經歷種種磨難之後，才能磨平稜角。只要能夠做到厚德載物，便不會入歧途，而成利益自己與世間的事業。
21、少一些機心，少一些痛苦
汝若於貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，都消滅了，光光只之本體，看有甚閒思慮？
人生如白駒過隙（PxHere）
感悟：每個人的世界都是他自己造成的。人生如白駒過隙，生命在擁有和失去之間很快就流逝了。心靈空間需要自己去經營，機心太多活着也累不是嗎？
22、心是快樂的根
常快活便是功夫。
感悟：王陽明告訴我們快樂只在一心，而且要從一心着手去做功夫。
23、要活得輕快灑脫
吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！
感悟：生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。跟着自己的心走，會活得更加灑脫。
24、慎思之，篤行之
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
感悟：所謂「三思而後行」，要思考在前、行動在後，必須經過多番仔細周密的考慮才能有所行動，如此才能取得最好的效果，避免不必要的錯誤和麻煩。
25、不做就是不知
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
感悟：要想獲得成功，就必須在身體力行上下功夫。要想保持成功，則需要德行作為底子。德行合一，也是一種知行合一，也是一種更高明的知行合一。
路，走得一段，方認得一段（pixabay）
26、路，儘管去走
如人走路一般，走得一段，方認得一段；走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。
感悟：人應該在實踐中找到適合自己的，或者自己喜歡的，要敢於大膽嘗試，在實踐中體悟一份真正屬於自己、適合自己的人生智慧。
27、天理即是仁心
所謂汝心，亦不專是那一團血肉。若是那一團血肉，如今已死的人，那一團血肉還在，緣何不能視、聽、言、動？所謂汝心，卻是那能視、聽、言、動的，這個便是性，便是天理。有這個性，才能生這性之生理，便謂之仁。
感悟：人之為人，須有情、動情、重情。《周易》中說：方以類聚，人以群分。莫作無情人，天佑有情人。做有情人，才能得有情人生。
28、求道須深下去
此道本無窮盡，問難愈多，則精微愈顯。
感悟：王陽明認為，在學習中問的問題越多，他的學問就會越加精細。想問的多了，必須深究，要深究下去就必須勤奮，任何光輝奪目的事業背後，都是一個艱苦探索和辛勤勞作的過程。
29、耐住寂寞，久久為功
諸君只要常常懷個「遁世無悶，不見是而無悶」之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處。一切外事亦自能不動。
感悟：欲成事業，就要耐得住寂寞、經得起挫折，潛心靜氣，才能深入「人跡罕至」的境地，獲得豁達通透的智慧和事業。如果過於浮躁、急功近利，就可能適得其反、勞而無功。熬不過等待的人，熬不到幸福；經不起挫折的人，長不成傲骨。
30、自省才能自明
學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？
感悟：自省是一次自我解剖的痛苦過程，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。懂得自省，是大智；敢於自省，則是大勇。改過之後，就能得到人們更大的尊敬。
31、靜時存養，動時省察
省察是有事時存養，存養是無事時省察。
感悟：人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。孔子說「吾日三省吾身」。王陽明說，就算笨拙的人，如果能做好省察，那麼愚蠢也會變成聰明，柔弱也會變成剛強。人貴有自知之明。
32、反觀自身，自我提升
見賢思齊焉，見不賢而內自省，則不至於責人已甚，而自治嚴矣。
感悟：一個人只有不斷地反省，在自己身上找原因，才會不斷地提高。自省還能幫助自己找到自身優勢。有時候，人生的悲劇不在於沒有用好自己的優勢，而是連自己的優勢是什麼都沒找到。
33、嘴巴閉關，身體力行
以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。
感悟：你以為所有讓自己不舒服的事，都是由於別人和環境，其實都是源於自己的心太窄，容量太小，修身太淺，德性不深。所以把向外的眼睛收回來吧，盯在自己的心上。就算世界我們無能為力，我們的心也可能放開而坦然從容。
34、世間磨難，皆是砥礪
凡今天下之論議我者，苟能取以為善，皆是砥礪切磋我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。
感悟：人間是道場，淤泥生蓮花。這是一種心態，一種態度，也是一種境界。
35、最怕是傲字
人生大病，只是一傲字。
感悟：傲，不過是因為一份我執。我執是一條深深捆綁着自己，讓自己畫地為牢、坐井觀天的繩子，使自己淪陷在暗無天日、走不出去的苦之深井中，還誤着自己。
36、格物致知，滅除輕傲
知輕傲處，便是良知；除卻輕傲，便是格物。
感悟：如果還能反省自己的輕浮傲慢，並着手破除，那麼他正在得救。
37、只求力所能及
凡謀其力之所不及而強其知之所不能者，皆不得為致良知。
感悟：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高騖遠的辱，並不使自己處於困頓疲累、痛苦掙扎的境地，這就是自知之明。
38、不動心，不煩惱
心之本體，原自不動。心之本體即是性，性即是理。性元不動，理元不動。集義是復其心之本體。
感悟：生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一顆閒靜淡泊的心，寄寓靈魂，即使因忙碌而身體勞累，仍然能夠灑脫自在。
39、按心兵不動，如止水從容
我不看花時，花與我心同寂。我看花時，花的顏色一時明白起來，便知此花不在我心之外。
感悟：王陽明的花與我心同在，推而廣之就是天地萬物皆與我同在，一心之中，可存天地宇宙、生萬千氣象。
40、參破生死，盡性知命
人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是盡性至命之學。
感悟：人生，除生死外無大事。向死而生，與忙碌的生活中，常常念起人終究一死，萬般皆是身外之物，很多東西就能放下一些，心才能更豁達一些。
看完是不是覺得豁然開朗？
人生，活得瀟灑些吧！（pixabay）
人生在世，還是讓我們活得瀟灑些吧！
