在日本廣島的蘭陵王塑像（資料圖片：wikimedia/Gisling）
秦始皇統一六國、漢武帝驅逐匈奴、尤其是元代時，成吉思汗率領的蒙古大軍鐵蹄幾乎蕩平了整個歐洲。如此多的戰爭自然會鍛造出人們爭相傳頌的戰神，像是成吉思汗、霍去病、衛青、韓信等。由於受中華文化的影響，周邊國家也很崇拜這些曾經的戰神，比如在日本，項羽幾乎是眾所周知的被崇拜。但是，有一個人可能大家都想不到，那個就是蘭陵王也同樣被日本人尊敬崇拜。
在日本上演的蘭陵王入陣曲（資料圖片：wikimedia/Kochizufan）
蘭陵王，原名高長恭，又名高肅，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，南北朝時期北齊宗室將領，受封蘭陵王。說起蘭陵王，人們一定會想到他被譽為中國的四大美男，確實，蘭陵王不僅僅一個美男更是一代戰神。
怪癖——上戰場戴面具
相傳，由於蘭陵王長相太過俊美，他擔心自己缺少威武的氣概，於是他有一個與別人不同的怪癖，在軍中時蘭陵王會帶着鬼面面具，以給士兵一種震懾。
說起蘭陵王，也總會伴隨着一首舞曲《蘭陵王入陣曲》，此曲也叫大面，為中國古代著名的歌舞戲。史書記載，公元546年，蘭陵王受命為中將軍，帶領500將士殺出重圍，攻入金墉城，擊敗北周軍隊，軍中將士為了歌頌蘭陵王所作。
《北齊書·卷十一》列傳三》中記載：「突厥入晉陽，長恭盡力擊之。邙山之戰，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為蘭陵王入陣曲是也。」
到隋朝時期，《蘭陵王入陣曲》被列入宮廷曲目，中唐時期，此曲漸漸的被娛樂化，失去原有的武樂色彩，成為「軟舞」。並且，《蘭陵王入陣曲》也就在此時被傳入日本，現今屬日本雅樂，但唐玄宗李隆基時期將其定其「非正聲」，下詔禁演，在中國漸漸失傳。
納暗殺女為妾
關於蘭陵王，還有這樣一個故事：蘭陵王有勇有謀、戰功赫赫，胡太后怕蘭陵王奪了自己兒子的帝位，於是胡太后以皇帝的名義，找來了一個叫張香香的女子調教好後送給蘭陵王，其目的是刺殺蘭陵王。張香香長得面容姣好，非一般女子能比，可是縱使她使盡百般手段、渾身解數，高長恭都恪守君子之禮，並不為所動。
半年過去後，張香香不僅沒有刺殺蘭陵王，而是被蘭陵王的品行所感動，於是張香香感動之餘講出了胡太后背後的陰謀。可誰知道隔牆有耳，張香香的背叛很快被胡太后得知，胡太后預招回張香香加以殺害。但是此時蘭陵王卻愛上了這位美麗善良的女子，並收她為妾。
生母不詳功高震主被皇帝賜死
關於蘭陵王的記述史書中有一個奇怪的現象，高長恭兄弟六個，他的其他五個兄弟的母親是誰都記載的清清楚楚，唯獨蘭陵王記載不詳，史書中對他的母親是誰竟無絲毫着墨。這不禁讓人懷疑，難不成是因為蘭陵王的母親身份過於低賤？
這樣的蘭陵王似乎擁有成為傳奇的所有條件：出身高貴，生於北齊皇室；身份神秘，生母不知是誰；驍勇善戰，以五百人之力殺出重圍；護家愛國，護衛北齊多年；長相俊美，位列中國四大美男；最終因功高震主，被皇帝刺死。
君要臣死，臣不得不死，即使我們曾是兄弟，中國歷史上這樣的事其實不在少數。岳飛是如此，韓信是如此，蘭陵王亦是如此。武平四年五月，後主高緯派遣使者徐之范送毒酒給高長恭，高長恭對他的王妃鄭氏說：「我對國家如此忠心，哪裏有辜負皇帝，而要賜我毒酒？」鄭氏回答說：「為什麼不親自當面去跟皇帝解釋呢？」高長恭說：「皇帝怎麼可能會見我？」
他安心的飲下那杯御賜的毒酒。自己的一腔熱血山河夢換來了皇帝的猜忌和質疑，怕是沒什麼比這還令人寒心的了。一代戰神，戰功赫赫，在戰場上馳騁瀟灑了半生，他的傷，他的痛，他的悲哀與無奈統統變成了史書上的百餘字。
相傳《蘭陵王入陣曲》被日本皇室所收藏，並一直作為廟堂和皇家慶典音樂。直至1986年在日本人的幫助下，才將該曲的一些資料收集並帶回中國。1992年9月，來自京都奈良的大學生來到蘭陵王的墓地，帶着嚇人的面具，彈奏着不熟悉的音樂，跳着沒見過的舞蹈來祭拜蘭陵王，不知高長恭看見這些舞，聽見這首曲是是何感受。但就此而言，可見，日本對於蘭陵王是真的尊敬與崇拜，也可見蘭陵王的人格魅力，以一己之力讓一個國家推崇至此，不得不感嘆，古往今來，能有幾人？
