1月5日，寧夏銀川，一輛301路公交車起火，有17名市民喪身火海，還有若干重傷者在醫院搶救。縱火者是馬永平，一個八零後年青人。據媒體報道稱，馬永平是一個包工頭，被拖欠工資，長期得不到解決，於是採用在公交車上縱火的方式來報復社會。
銀川這起公交車縱火案，事故之前其實有多次機會可以阻止悲劇的發生。
相信不少人還記得2013年廈門的BAT公交車起火事故，嫌犯陳水總被當場燒死，但他同時也讓47個無辜的生命消失。這種極端行為在陳水總之前有過，如2009年成都的公交車縱火事故，造成28人死亡，在陳水總之後也不乏後來者，如2014年貴陽公交車縱火事故，造成6人死亡。嫌犯無一不是因生活不如意，遷怒社會，進而報復他人。
每起事故都讓人震驚和悲痛，而更悲痛的是遇難者的親朋。在親人的死亡面前，他們也是困頓者。但是否困頓者就要選擇採用極端行為將悲痛加諸給無辜者呢？答案是顯然的，任何困頓都不能成為濫殺無辜的理由，這是常識。
讓我們回頭來看看銀川這起公交車縱火案，媒體報道的信息透露，在發生這起事故之前，其實有多次機會可以阻止這次悲劇的發生。馬永平在他的絕筆信中寫到，三年來經過各種努力討薪失敗，由於拿不到工錢，老婆離婚，父子兄弟反目，還被高利貸追殺，他說「逼得我活不成」。寫絕筆信之前的一個月，馬永平曾爬信號塔以跳樓威脅討薪，遭到食言；家人在見到他的絕筆信後，兩次報警，被推諉均未得到介入。就在事故發生的前一天晚上，他的家人向銀川公安局報了警，但派出所沒有管，於是悲劇發生。
幾乎每次悲劇發生，我們都試圖找到可以阻止悲劇發生的若干理由。但在很多悲劇發生之前，誰又能想到，一些看起來再正常不過的事情有可能就是悲劇發生的導火索之一。例如，派出所的推諉和農民工討薪時相關職能部門的推諉簡直再熟悉不過了。
馬永平是一個普通民眾，他有夢想也有奮鬥，所以他去日本學習建築，回國後承包工程稱很多同行是土包子，不懂建築。他的朋友評價他認真，做活很細，老實，但就是沒有背景做建築搞不過別人。他承包了一個鎮的移民工程，結果被拖欠工資，於是生活的負面效應接踵而至，反覆討薪不得，離婚，親戚反目，被打，還有不斷滾動的高利貸可以說，在這個過程中，馬永平人生的挫敗感是在不斷加深，他的憤怒也是在不斷積累。在他成為一個魔鬼之前，其實他也只是一個普通人，不斷遭遇打擊的普通人。
北島早就說過，卑鄙是卑鄙者的通行證。對於像馬永平這樣的人來說，讓他走上極端分子這條路的，除了諸多的外在因素所致，還有不能忽視的內在因素。在不順遂的生活重壓下，在各種不平的碾壓下，他成了一個不折不扣的「病人」。於是他憤怒，絕望，恐懼。憤怒源於他遭遇到的不公；絕望在於他各種努力後的失敗；恐懼在於他看不到希望或是找不到任何看到希望的通道。所以，他以恐懼為刀，化身為恐怖者。
於是，當他在公交車上點燃汽油的那一刻，魔鬼誕生。
來源：香港東方日報/趙缶媒體人
