評論 > 言論 > 正文

沉靜:另一個中國

作者:
「最重要的是要改變制度,改變產生腐敗的制度。」像鄧小平那樣,黨錯黨自己改正,制度老一套,不邁向政治的民主改革,絕對不行。毛澤東一路來幹掉了所有的對手,集朱元璋、洪秀全、劉邦於一身,擁有越來越多的權力,還是至死都怕,怕被奪權報復。陶傑表示:「如果沒有一個合理合乎人性的制度,高處不勝寒,不改革制度,其他都不重要。」

豐子愷漫畫《遊春圖》(網絡圖片)

「香江第一才子」陶傑眼中的另一個中國,不是版圖空間的,而是百年時間長流的另一個中國,是文化的、人文細節的中國。

10月31日在獅城,陶傑與許知遠(大陸獨立作家)關於《另一個中國》對談中,陶傑首先在大屏幕上展示了80年前的小學課本——民國老課本,葉聖陶編寫、豐子愷畫插圖的《開明國語課本》。

葉聖陶編寫、豐子愷畫插圖的《開明國語課本》(網絡圖片)

其中一篇課文是《包書》:「兄弟二人同上學,各買新書一冊,兄用厚紙包書皮,以防污損,弟不能包,兄代之。」

陶傑贊道,寥寥數語(31個字),簡簡單單,卻包含着環保、儉樸、珍惜、家庭倫理、關愛互助等內涵,豐子愷的插圖,一點也不俗氣,是溫馨優雅的民國美學。

屏幕上又出現民國的合家照,都在照相館裏的,父母端莊,孩子天真純潔。

他感慨:「30年代,不崇尚名牌,腳踏實地的價值觀。簡約生活,尊重大自然——另一個中國的精神,早已投胎到了西方。」

美的喪失信仰危機

49年後,經過大躍進、人民公社、大鍋飯,到了文革,人們戴毛像章,舉語錄,神情大變樣……

文革時期的初中語文課本封面(網絡圖片)

「60多年來,前30年的紅色信仰,共產主義實驗,非常極端。」陶傑說,76年毛死,四人幫倒台,個人帝王的紅色宗教的瘋狂結束,78年,鄧小平解除了毛教對中國人的摧殘,告訴老百姓,不爭論,不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓。摸着石頭過河,發展就是硬道理,一部份人先富起來……」陶傑嘆道,用什麼手段富起來?富多少個百分比?富成世界級的還是亞洲首富?當初沒定義清楚,民眾沒有獨立思考,全國30年對這幾句話沒有質疑批評,一黨專政也容不下並消除質疑批評。

「結果,從一個極端到另一個極端,道德信仰極度真空的時代,盲目追求GDP,好大喜功。」GDP的增長是用人命的鮮血為代價,以嚴重破壞生態環境為代價,水污染、土壤污染、沙漠化,霧霾侵襲……貪腐驚人,六四反官倒,那時幾十萬,現在幾百億、上千億……貪官富豪們到國外買油田、礦山、房地產或買藝術品……

他侃侃而談,毛時代是獨裁寡頭政治,現在是集團壟斷——中央集權的裙帶資本主義,充滿高度扭曲的功利色彩。49年後,以工農兵為榮,美成了資產階級、封建腐朽的東西……改革開放,一切向錢看,功利實用,人文教育喪失,誠信崩潰,中國山寨版無所不在,假冒偽劣,中國人的美學價值被破壞掉了。

大陸遊客大聲喧譁、粗俗的舉止和衣着色彩,「早沒了二、三十年代朱光潛、宗白華、豐子愷、徐志摩的鑑賞力,沒有了民國的美學。」陶傑說,「許多有錢人為外游感到發愁,他們想去Chinese-free的地方(Free不是自由,而是『見不到』的意思)。」

「如今,使用智能手機長大的中國年輕人, Facebook(臉書)、twitter(推特)、Youtube(優酷)上不了,還整天低頭刷什麼刷?!」陶傑指出,科技發展到極致就是魔鬼,充斥着色情和暴力,沉迷於高科技,受魔鬼的誘惑,覺得擁有全知全能,卻失去了心靈。互聯網變成五毛黨、愛國奴謾罵攻擊「漢奸」、「洋奴」的場所,在網絡宣揚仇恨暴力,是對人性良心的挑戰。「你是要信上帝還是魔鬼?這是中國特色很大的危機!」

「到底教育的目的是什麼?急功近利,掙多少錢嗎?應該是培養一個品德高尚的好人,有自己的獨立思考,收集資料,有幾分證據說幾分話,以自己的興趣和激情選擇職業。」

陶傑稱讚大陸近期的幾部獨立電影拍得不錯,如《白日焰火》、《山河故人》等。

海外華人的文化發展空間

談對國家統一的看法,陶傑講,《三國演義》開篇雲,天下大勢,分久必合,合久必分。很客觀的,不要被政治宣傳控制,3000多年歷史長河中,很多事情瓜熟蒂落。

哪個時期對文化藝術的發展較好呢?陶傑笑言,不是大一統時期,先秦、春秋戰國時期的中國,諸子百家,百家爭鳴,最有創意;近代的是北洋軍閥時期的20年代,雖是軍人大老粗,但敬重讀書人。

許知遠說,歷史流轉的過程,不滿、憤怒也會轉化成推動的力量。中國充滿了失敗者,失敗了就下南洋。福建、廣東民眾的流散漂泊,促進了整個南洋的繁榮,香港、台灣、新加坡,近百年來,邊緣地帶對內陸的影響蠻大的。

歷史學家、國學大師錢穆1949年客居香江,為香港培養了大批人才,尤以研究國史的人才為多。後來成為著名歷史學家、台灣「中央研究院」院士的余英時,便是錢穆那一時期培養出來的學生。20世紀的中國,大規模的偏離倒退,每一次的選擇都是最錯的。知識份子掉入歷史的怪圈,被耗費吞噬掉。中國文化海外飄零,錢穆到邊緣後,又重新影響中心。

陶傑說:「海外華人保留了華夏文化幾千年的價值觀,傳統美德,信用、孝心、勤奮等等,那是文革後的中國人所缺乏的,既然來留學、來移民,那就把海外華人的優點學來,不要迷失在高科技里。在海外民主、自由、寬容的環境裏,把中國文化美德斷的線頭接起來。」

他解釋,儒家講禮義廉恥,大仁大愛,大智大勇,而不是變質演化的奴才文化,應聲蟲、拍馬屁,互相踩、嫉妒。道家崇尚自然,天人合一,注重環保。佛家講慈悲。

「文化上你永遠是華人,活出你自己真實的信仰,儒釋道是中國傳統文化最優美的東西,把這恢復起來,把中國人的良好氣質重新建立起來。」他說,「城管把小販追打得雞飛狗跳,你有沒有一點『仁』?『孔子和平獎』發給津巴布韋獨裁者,人家都不要,鬧笑話!」陶傑強調,儒釋道精神應是連結華人的共同紐帶。為自己爭自由,也是為中國爭自由。

改變制度最重要

文如其人,陶傑嬉笑怒罵,毫無顧忌。許知遠在國內被禁書,陶傑為避免他回去後授人以柄,就直言「許知遠不方便回答」,自己接過話題一針見血地講開了。

陶傑(Chip Tsao)香港作家及傳媒工作者,有「香江第一才子」之稱。(網路圖片)

有聽眾問:習近平反腐會不會遭報復?

陶傑答:「最重要的是要改變制度,改變產生腐敗的制度。」像鄧小平那樣,黨錯黨自己改正,制度老一套,不邁向政治的民主改革,絕對不行。毛澤東一路來幹掉了所有的對手,集朱元璋、洪秀全、劉邦於一身,擁有越來越多的權力,還是至死都怕,怕被奪權報復。陶傑表示:「如果沒有一個合理合乎人性的制度,高處不勝寒,不改革制度,其他都不重要。」

責任編輯: 江一   轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2015/1231/669146.html