最近，中共總書記習近平再次為中國的未來指明了方向：「不能認為共產主義虛無縹緲，我們發展中國特色社會主義就是要朝着共產主義的方向努力」。如今中國經濟泡沫都已破裂，將進入十年衰退期，黨內高層內鬥未已，作為黨與國家最高領導人的習近平重吹肥皂泡理想，只能說明：在無法掙脫的政治困厄中，他不得不先保持政治正確。
中共統治歷五代，誰與共產最接近？
中共一直堅持共產主義理想說教，但各階段的表述有些差別。現階段的理想早已通過政治教科書深入中國人心，中學生背得滾瓜爛熟：生產資料公有；各盡所能、按需分配，徹底消滅階級差別與重大差別；國家最後消亡等等。只是中學生們不知道，要實現這些理想可不容易，必須經過非常血腥的過程，對內徹底顛覆「和諧社會」，財富分配上重新洗牌；對外要發動無數戰爭，消滅其他所有國家之後，中共這國家才能「主動消亡」，完成理想。當然，咱得理解習總說的只是朝着這方向努力，並非全部實現。實現的過程就如前蘇聯晚期的政治笑話：「共產主義理想離咱們多遠？五公里，還差五公里，永遠差五公里。」
毛澤東時代的文革宣傳畫2006年在北京自由市場上賣。有的重印時加上了標題「瘋狂年代」
按上述標準來說，中共治國近70年，毛澤東時代離共產主義最近。那時不僅生產資料公有，連「重大生活資料」，即絕大部分城市居民棲身的住房都是公有，普通生活資料「按需分配」——因是共產主義的前期社會主義階段，所以改成按計劃分配指標：除北京上海廣州等少數大城市之外，全國大多數中小城市居民每月23斤糧食、2兩食用油、半斤豬肉指標；每人每年1丈2市尺布票，逢年過節2兩糖票，偶然可買到古巴的進口糖；階級鬥爭「天天講、年年講、月月講」，每天都在為消滅階級差別及各種差別（包括思想差別）而無情鬥爭。
在國際社會，中國人民的「偉大領袖毛澤東」也在忙着「解放全人類」，在馬來西亞、越南等東南亞國家培養代理人顛覆各國政府的同時，還向非洲輸出革命，培養了一大批革命領袖。這些「毛主席的好學生」後來通過民族解放運動，成為亞非拉美各國的領導人，不少是世界聞名的獨裁者，其中的極品是柬埔寨紅色高棉領導人波爾布特，仍然健在的還有津巴布韋的穆加貝。
形格勢禁之下，共產主義旗幟能舉多高？
習總領導期間，中國如果只是扭過頭遙望「共產主義方向」，那倒問題不大。倘若要「朝共產主義方向行進」，首先得要實行全面的公有制，這得實行三大消滅，一是消滅改革以來形成的非公有制經濟；二是將外資趕出去或者沒收後納入公有制範疇；三要消滅貧富差距，首當其衝的是讓大批利用父輩權力致富的紅二代交出財產，將搶來的錢再吐出來。有人從「朝着共產主義方向努力」這句話中嗅出了味道，因此趕忙寫了一篇《別讓李嘉誠跑了》，引發輿論紛紛猜測是不是要打土豪了。
北京一個禮品攤上，習近平和毛澤東的紀念盤並列（2014年6月4日）
中國經濟早就是國企、私企、外資三分天下。目前外資紛紛撤退，私企也正在加大「向海外投資」力度，引發大量資金外流，中國外匯儲備從去年6月至今年7月減少3000億美元，8月份繼續減少1000多億，中國政府正忙於進行「錢袋保衛戰」，加之中國現在經濟下行壓力加大，在今年9月上旬的G20會議上，財長樓繼偉說了，中國經濟將進入衰退期，時間長達5年甚至10年。習近平再霸氣強勢，回到毛時代這種「翻烙餅」的宏偉大計也只得撂在心裏，否則真的要告別盛世，成為敘利亞第二了。更何況，習曾經宣示過一條戒律：毛與鄧的兩個30年不能互相否定。在中國如今這極為詭異的政治氛圍中，要防止政敵攻擊，得高舉共產主義旗幟，堅持政治正確；要維持統治，得繼續鄧小平的改革開放路線。
「窮馬」為何對習的「共產主義方向」保持沉默？
既然共產主義的高級理想是「逗你玩」，那麼回到毛早年率領窮人鬧革命、翻身求解放的共產主義起步階段，即消滅剝削階級，打土豪分田地，總應該有點熱情吧？可是本應雀躍的窮馬克思主義者（新無產階級的一部分）也未見歡呼起舞，原因何在？
窮馬克思主義者理論水平不高，要完全讀懂《共產黨宣言》有點困難，因為窮馬們習慣用非黑即白這種簡單思維看待世界與歷史，當讀到那段「資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大」時，也會發懵：為什麼革命導師要讚揚資產階級與資本主義生產方式？但他們能夠充分理解毛澤東這位「中國農民之子」將馬克思主義中國化之後提煉出來的「打土豪分田地」，「剝削有罪」、「造反有理」，「剝奪剝奪者、窮人翻身得解放」，這些早已成了他們的精神動力。
他們聽了習總宣示要「朝着共產主義方向努力」之後，之所以沒有歡呼雀躍，乃因他們知道，經過中共革命時期的「打土豪分田地」，中共早已從一無所有的「無產階級政黨」變成中國控制一切土地森林礦產的唯一大地主，成為控制大型國企的資本所有者，中共官員們絕大多數也成為富人與資產階級。習總目前是中共「一哥」，反貪官沒收的錢財都沒捨得拿出來分給窮人，怎可能讓「窮馬」們去打土豪分田地？所謂「朝着共產主義方向努力」純粹是逗大夥開心。所以，還是再去觀賞「毛主席重回人間」，批判現在的中共變了顏色，一吐心中塊壘比較現實。
當然，共產主義理想可以用一套物質指標表示。中共在50年代完成「剝奪剝奪者」的歷史任務後，一時失去了鬥爭目標，共產主義理想被物化成「樓上樓下，電燈電話」。如今這一理想早就土得掉渣，就連中國農村地區，大多數也都實現了這一共產主義理想。所以可以調整為「家家花園別墅，戶戶奔馳寶馬，年年環球溜達」。
紅旗上有馬克思、恩格斯和列寧像
習近平強調共產主義，只為彰顯「政治正確」
話說共產主義理想，早就被一些共產黨領導人看得透透的。前蘇共總書記勃列日涅夫的侄女柳芭在回憶錄中談到，勃列日涅夫當年曾對自己的弟弟說：「什麼共產主義，這都是哄哄老百姓聽的空話。」
馬克思主義研究者們始終諱言一個事實，所謂「共產主義」目標被恩格斯在晚年拋棄。1847年10月，馬克思的親密戰友恩格斯寫了《共產主義原理》一文，勾畫了其時只有27歲的青年對未來社會的憧憬。1893年5月11日恩格斯73歲時對法國《費加羅報》記者發表談話說：「我們沒有最終目標。我們是不斷發展論者，我們不打算把什麼最終規律強加給人類。關於未來社會組織方面的詳細情況的預定看法嗎？您在我們這裏連它們的影子也找不到。」這位與馬克思齊名的共產主義創始人，在採訪中實質上否定了其年輕時為人類社會設計的未來模式。
習近平成長於文革時期，家庭變故讓他成為一個非常務實的人。對於所謂共產主義，與其說他相信，不如說他只是將其當作表達自己「政治正確」的工具。所謂「政治正確」，中國與西方有不同的標準，中國紅色政權統治下，堅持共產主義理想、走中國特色的社會主義道路是「政治正確」；在西方，彰顯人道立場與普世價值，幫助弱勢者與受難者是「政治正確」。有時候，大勢逼迫之下，為彰顯政治正確不顧實際國情，東西方國家領導人的表現可謂異曲同工。比如最近當敘利亞難民潮湧歐洲時，德國總理默克爾既不顧本國的容納能力與國民意願，也不顧其他歐盟國家的反對，聲稱「接收難民無上限」，將歐盟置於危機之中就是一例。
綜合種種跡象分析，只能說，習這時祭出「朝着共產主義方向努力」這一法寶，乃是為了彰顯其「政治正確」。
