風水產業鏈

　　如果用簡單的語言去闡釋，所謂風水，是一種有關人與環境的學問；風水學研究的，是自然界與人之間的關聯。而上千年來沿襲至今，它又異化成為一種擇吉避凶的術數，成為廣泛流傳的民俗。

　　兼具中國傳統文化精髓和糟粕的風水研究和應用，曾經一度被封殺打壓，直至近幾年國學不斷被推高捧熱，風水業也伺機捲土重來。過去流離輾轉於民間的風水文化，如今得以在主流社會中大行其道，甚至在官場、商場登堂入室。風水業可謂風生水起，而這當中的龍蛇混雜，又使該行業在缺乏規範管理的條件下變得混亂不堪。

　　老祖宗傳下來的風水文化有其存在的價值和合理性，其市場需求也理應得以正視，但這個行業亟待規範化管理，以做到取其精華去其糟粕。當前，一些高知人群加入這個產業，希望用現代化商業模式來經營風水，甚至有人將其推向資本市場，令風水生意走向透明化，這也許是個不錯的開始。

　　亂象叢生的風水生意

　　風水行業亂象叢生，嚴重擾亂了這個行業的正常秩序，亟待規範化管理

　　本刊記者/韓永

　　「來，聽我三句話：你9月份有財運，要小心小人，到屋裏抽個簽吧。」

　　在國子監街和雍和宮大街交叉口東北角，幾家賣佛教用品的店鋪門前，幾個中年男人倚在欄杆上，攔住過往的行人，重複着上述幾句話。

　　在店鋪的裏面，有兩個各有兩平米左右的小隔間。在門口攬到客人後，就把他們引到小隔間，開始搖卦。

　　《中國新聞周刊》記者發現，這些人給每個人說得都差不多。歸納起來就是兩件事：一是有財運，二是防小人。每次收費60元。如果看到你心情不錯，會趁機推銷其他的服務。

　　8月5日下午，許童進了一個店，搖了一卦，出來嘀咕了一句：「沒見過那麼假的。」

　　散兵游勇亂象叢生

　　許童是個風水愛好者，上過風水培訓班，也給人看過面相。沒事的時候，他就會跑到雍和宮，有時閒逛，有時占上一卦。一個月下來，他花在這方面的費用就要上千元。

　　8月5日那天下午，他走進了國子監街路南的一家風水店。問價錢，風水師說「隨意」。然而說到關鍵處，這個白鬍子飄飄的老頭，突然提出要收330塊錢。交了錢後，沒過三分鐘，卦就算完了。

　　多年在風水行業行走的許童，對這類事情見怪不見。他說，算卦之前，大多數的風水師不跟你談價錢，一是怕把你嚇走，二是怕把自己約束住。他要看你在卜卦過程中的反應確定收費標準。如果你頻頻點頭，就會多要點，如果你一直搖頭，就會少收點。他們通常是在卜卦結束後收錢，而不會卡在節骨眼上收取。

　　這家風水店的斜對面，有一家書店，裏間有一個盲人風水師，許童進去過兩次，說算得不錯，一個卦收100塊錢。

　　《中國新聞周刊》記者體驗了這位盲人風水師的服務。他的卦辭，聽上去似乎說到了點子上，但細究起來，有一些話似乎說給誰聽皆可。最後，風水師跟記者要了200塊錢。

　　這些店鋪，大多能提供卜卦、起名、風水一條龍服務。看風水要到現場，並且大多有派車的要求，價格也相差懸殊。其中的一家店，先是開出了3000元的價碼，聽說房子在五環以外，連連表示價要低了。而在與國子監街平行的一條街，一位風水師開出了1000元的價碼。許童說，這其實跟風水師的水平關係不大，他們往往是看人下菜。

　　起名這一塊，價格也相差很大。北新胡同的一家起名店，先是免費驗名，若是「凶」，想尋求幫助，就要花198元買一道符，天天帶在身上。

　　相隔不遠的另一家起名店，則希望記者換個名字，連換名加看相，總共300元。有趣的是，在這兩家起名點，記者名字的筆畫數竟然不一樣，一家是22畫，一家23畫。原因出在繁體字的寫法上，一家比另一家多了一畫。

　　《中國新聞周刊》記者翻了一眼兩人所持的姓名工具書，發現其中大部分姓名的筆畫數都是「凶」。

　　本文開頭提到的幾位攔路算卦的中年人，則是希望通過「捧殺」，討幾個歡喜錢。人進店以後，他們就看着你的面相開始誇人，用的大多不是專業詞彙，一直夸到你心花怒放，自願掏錢。如果千般勸說不從，就有人在旁冷嘲熱諷，以期促成。他們重點瞄準的對象，是拿着香火前往雍和宮的女性。

　　許童說，這些遍佈在雍和宮附近的風水小店，很少有真正的高人，「真正的高人，大都藏在寫字樓里」。有些本事的風水師大多組織一個團隊，不僅起名、算卦、看風水，還做培訓和風水顧問。

　　風水培訓良莠不齊

　　風水培訓近幾年在中國蓬勃興起，其背景是不斷被推高捧熱的國學。最初，這種培訓大多從《易經》與管理之間的關係入手，後來逐漸擴展到風水領域。

　　風水培訓可分為兩種，一種由學者主講，偏重理論；另一種由民間的實踐派主講，偏重應用。前者吸引了更多的企業家，後者則吸引了更多的從業者。前者的周期比後者長一些，價錢也高一些。國內一家著名學府的風水培訓，價碼訂到了6萬元以上。

　　許童花了4000塊錢，在一個培訓班上了10天課。這個價位，在北京屬於中等偏下。8月25日，《中國新聞周刊》記者參加了一堂風水培訓的試聽課，其收費標準是3天近1萬元。試聽結束後，有幾個人當場交了錢。

　　來現場試聽的人當中，小企業主佔比最高，其次是國企員工，還有的是家庭遭遇到不幸，特地來此詢問因由。《中國新聞周刊》記者旁邊的一位女士，在半年之內3位親人相繼離世，家裏請人看了看風水，說問題可能出在陰宅上。於是，她慕名而來，想把這裏的專家拉到家裏看一看。

　　在試聽現場，有人提出，3天時間學那麼多東西，可能會消化不了。而且，三四十人一個班，學員水平參差不齊，學習的效果很難保證。

　　風水培訓班的學員，有的是風水從業者，或者是有意在將來加入這一行當的人，有的是家裏有些風水方面的困惑，還有的僅為興致而來。

　　以記者試聽的培訓班為例，若一期30人名額招滿，則其3天的總收入為近30萬元。刨去租金和人力成本，利潤率非常可觀。

　　在培訓市場上，還有一種1+1培訓模式，即一個老師帶一個學生。這種模式能保證學習的效果，但成本較高。按中國易經研究會的收費標準計算，其每期的學費為5000元，學習的周期是7天，如果一位老師一個月帶4個學生，他帶來的收入是兩萬元。

　　培訓班的師資，通常是由一位業內知名的專家領銜，組成一個師資團隊。由於相較於風水顧問，培訓班的收入較少，很多業內知名的專家，往往只是在培訓班掛個名，很少出台。

　　多位業內人士向《中國新聞周刊》透露，一些業內頂尖的風水專家，出場費已達10萬元以上。有些專家享受着明星一樣的待遇，企業剪綵也會去客串一把。

　　在出場費這件事上，民間派大多明碼標價，學院派則更懂得沉默是金。一位級別很高的官員請一個民間的風水師看風水，風水師在電話中要求他先匯來3萬元，最終不歡而散。「給這樣的人看風水不能定價，越不定價越無價。」一位資深風水師告訴《中國新聞周刊》。

　　隨着需求的持續升溫，培訓班漸有泛濫的趨勢。一位學員向記者抱怨，培訓班裏的有些老師，自己還沒把風水搞清楚，就來講課，只能是越講越煳塗。有時候為了自圓其說，解釋得牽強附會，學員們不僅學不到東西，還容易被帶到溝里去。

　　為了彌補師資的不足，有些培訓班會請一些「外來的和尚」。但這樣一來，有時候會遇到挖角風險。在一堂課上，主講的一位資深的風水專家講着講着，就說了一句話：「我自己也辦有培訓班，你們可以到我那兒去學。」

　　《中國新聞周刊》記者在雍和宮見到一位在培訓班一起上過課的學員。他長時間徘徊在一家風水店門前，不敢進去。他告訴記者，自己在風水班聽到的東西，跟原有的知識有衝突，讓他無從下手。現在他想進去算一卦，卻怕再聽到另一種新的說法，讓自己更加無所適從。

　　基於長期在體制外運行的特點，風水從業人員的知識大多不成體系。很多人對風水的理解，停留在支離破碎的階段。從傳承的角度來看，這些人其實不適合擔任風水老師。

　　但那些知識稍成體系的業內人士，又大多把目光瞄準一個更誘人的工作——風水顧問。

　　風水顧問炙手可熱

　　風水顧問之所以誘人，是因為它的待遇豐厚，並且非常穩定。

　　與看風水一樣，風水顧問的價錢也相差懸殊。好的風水顧問，一年能從企業拿走幾十萬元。

　　擔任風水顧問的關鍵，在於處理好周圍環境與老闆之間的關係。這個周圍的環境，既包括建築，也包括人。

　　建築主要是格局的調整。基於五行之間的克生關係，不同八字的人對環境的要求不同，比如八字裏缺火的人喜歡紅色，而八字裏缺金的人喜歡白色。風水顧問的工作，通常從選擇辦公環境時就開始介入。

　　與建築相比，對人的改造更為棘手，也更為敏感。如果在老闆的身邊發現與其五行相剋的人，也不能像改造建築一樣隨意改動。它涉及到對時機的把握和策略的選擇，以便儘量減少動盪。基於此，只有那些磨礪多年、人情練達的人，才做得了風水顧問。

　　風水顧問的工作內容不僅取決於合同，還取決於雙方的溝通。在8月24日接受《中國新聞周刊》採訪時，中國易經研究會會長徐梅山收到一家顧問單位老總的短訊：與xxx的談判，哪天談合適，在我辦公室還是外頭談？

　　這些都是非常具體的問題，需要給出確切的答案。而答案越確切，越容易被驗證。一旦被證偽，風水師的威信就會收到影響，連帶受到影響的還有下一年的合同。

　　《中國新聞周刊》記者調查發現，這樣的合同通常一年一簽，而每一年的換手率都非常高。

　　相比之下，由於沒有即時的驗證性，不管是看風水還是風水培訓，風險都遠低於此。

　　當關係處到一定程度時，風水師會不可避免地捲入到老闆的私人生活中。比如，老闆在外頭找了一個情人，風水師要根據這個情人的八字，判斷這種交往是凶是吉。

　　有的顧問公司還會有一些特殊需求。比如房地產公司拆遷，可能會遇到一些「釘子戶」，風水師把這些人叫做「虛詐之神、偷盜之神」。要解決這個問題，得先看這些「釘子戶」和房地產商五行中是個什麼關係。如果他們五行是土，房地產商是水，土克水，房地產商就處於下風，不可強取，只能找法子化解。或者，可以找一個五行是金的人負責這個項目，土生金，金生水，這下關係就通了。

　　擅長包裝者勝

　　為了在尚不規範的風水行業贏得先機，這個行業有一個被廣泛應用的營銷模式，就是包裝。

　　有些人會把顧問單位的名頭寫在名片上，或者印在宣傳資料上。為了達到宣傳效果，業內常用的一種方法是「以小見大」。風水業內有一個廣為傳頌的笑話：有個風水師給一個加油站算過風水，就在宣傳資料上說曾經為中石化服務過。

　　還有人通過尋找與明星合影的機會宣傳自己。有人為了拍到一張與明星的合影，在正面請求未果的情況下，不得不借用一些技術手段：讓攝影師早早地等在前面，他和明星儘量走得近一些，攝影師則努力尋找一個合適的角度，讓照片看起來像是兩人有說有笑親密無間地走在一起。

　　拍到這些照片後，他們就把它上傳到網上，或者印成宣傳冊。

　　北京師範大學易學研究中心張濤，有一次去參加一個與風水相關的活動。在活動現場，他被一些風水師的行為嚇到了：第一排本來是領導坐的地方，外人不便接近，但有些風水師大步流星地走過去，找個離領導最近的地方坐下，隨行的人趕快按下快門。有人說，這些風水師本來算一卦500塊，而這個照片往牆上一掛，坐地漲價一倍。

　　還有人花心思去寫書。有些書翻開一看，抄襲的痕跡非常明顯，有的甚至前言不搭後語。但在老百姓看來，出書就意味着高水平，也意味着高價位。

　　多位業內人士在接受《中國新聞周刊》採訪時表示，風水行業的這些亂象，嚴重擾亂了這個行業的正常秩序，亟待規範化管理。(實習生蘇亞、馬愛利對本文亦有貢獻)

　　「不能說它合理，但必須承認有用」

　　——訪北京師範大學易學研究中心主任張濤

　　本刊記者/韓永

　　風水，在中國一直是一個社會問題。一方面官方不承認它的合法性，另一方面，它又在民間瘋狂生長，數千年不絕。我們對風水是否要有一個重新認識？它能否在科學體系內自證清白？

　　就上述問題，《中國新聞周刊》採訪了北京師範大學易學研究中心主任張濤。

　　中國新聞周刊：風水到底是個什麼東西？從「藏風得水」的角度看，它是個建築學的範疇。但它又講五行八卦，並且和人的命運聯繫起來。

　　張濤：風水不單單是一個建築學的問題，如果僅僅是建築問題，就不這麼招人喜歡了。他還與心理學、教育學、社會學、政治學等緊密相關。

　　古人確實認為，風水和人的自我完善、全面發展，和人的精神境界，甚至和人的事業前程緊密相關。它不僅僅是說人和環境之間的關係。比如說陽宅，這個大家好理解，他是一種健康的需要，養生的需要，審美的需要等。但是陰宅怎麼解釋？而風水又起源於葬法墓法。

　　如果把它說成迷信，又說不過去。現在這麼多人趨之若鶩，這麼多人都是傻瓜？所以大家不想去談，就去做這個事情。中華民族的文化傳統，大浪淘沙，如果對人們沒有實際的作用，肯定早就扔掉了。它能流傳到現在，肯定有它的原因。所以我們也不用說它就是合理的，但是必須要承認他是有用的，只是我們在運用的時候，怎樣把握住度。

　　中國新聞周刊：對風水來說，度可能很難把握。這是個科學的詞彙。有人說，風水是科學產生之前的話語體系，因而用科學來解釋風水是本末倒置。是不是這樣？

　　張濤：我是堅信未來的科學能夠解釋這個東西的。只是現在沒有大張旗鼓地去做。也沒有一種氛圍去做。海外的風水忙於市場化運作，大陸又有很多的禁忌。

　　你看命理，我們現在和西方的基因學結合，就得到證明了。什麼叫命，一個是你出生的時間地點，就是你的生辰八字，生辰八字是命理的一個基本的一個信息；另外一個就是DNA，就是說他爸爸是誰，爺爺是誰，祖輩是誰，這兩個東西，西方科技給了我們一個有力的證實。比如說人活多大歲數，西方的基因學研究指出， 70%取決於基因，基因不就是命嗎？我有時開玩笑說，你爸50而亡，你想活100歲那不可能。

　　中國新聞周刊：那麼風水一定要往科學這方面來解釋嗎？一定要納入它那個範疇嗎？

　　張濤：我是想，如果是人類的大智慧，你想讓地球人都喜歡的話，必須得有一個對接。

　　中國新聞周刊：你信風水，是因為什麼？是因為有大量的事例證明？還是因為古人有非常好的闡釋？還是因為它就是一個文化傳承過來的？

　　張濤：我們堅信這個東西肯定是經過實踐來的。比如說清朝，它原來叫後金，它的族叫女真，但是他的勢力很強的時候就是打不進北京，打不過明朝。從五行上說，朱元璋姓朱，朱就是紅，紅就是火，火克金吶，不行。所以就改名，改名大清，帶水的。女真族也不叫女真族了，改叫滿洲，滿也帶水的。水克火，一下子就把明朝滅掉了。這也是歷史，但是現在很多人說這個。

　　中國新聞周刊：對於風水，如果都由像你這樣的學院派來解釋，是不是就不會有目前這麼多的誤解？民間往往把風水解釋成玄而又玄的東西。

　　張濤：你也知道，這兩派歷來是分歧比較大的。從認識上說，好多民間派把風水說得太絕了。搞學術研究的人一般比較含蓄，留有空間。實際上中國人有一個小毛病，就是希望外國人去認同，去證實，外國人喜歡了，中國人就不用再論證了。

　　中國新聞周刊：我看五行八卦，我沒弄懂，我感覺有些想像的東西在裏面。比如說五行相生相剋這一塊，好像可以用咱們平常的這種思維來解釋。像木頭燃燒生火，所以木生火。

　　張濤：這個實際上就是言不盡意吧。他也只能這麼說說。說起來我們也只能把它具體化到這個程度。(實習生蘇亞、馬愛利對本文有貢獻)

　　解碼風水先生

　　他從幼時挨揍悟出了自己的不凡命運，風水是他的人生佈局，是他的一舉一動

　　本刊記者/韓永

　　徐梅山喜歡黃色，不喜歡白色。他說，這是自己的「命」。

　　他是研究「命」的。從18歲到現在，他已經研究了近30年。目前，他是中國易經研究會會長。

　　風水活法

　　每天早上一起床，徐梅山就會下意識地想起兩件事：一、不能洗澡；二、不能喝奶。

　　這兩者都是水。他八字裏水旺，不能老往裏加水，否則會引起「水災」，腎臟會出問題，膀胱泌尿系統也會出問題。

　　他的小女兒八字裏也水旺，他叮囑老婆，不要給孩子喝酸奶。

　　出門時，他會提醒自己別穿黑色的衣服——在五行八卦中，黑色代表水。

　　他辦公室的顏色是黃色。當初挑選寫字樓，也是看上了外牆的這個黃色。他喜歡這種被黃色包圍的感覺——在五行中，黃色的屬性是土。而他的八字裏缺土。

　　他的八字裏還缺火。他桌上的電腦不用時也開着，就是為了有股火氣；他現在一天要抽很多煙，也是為了彌補體內的火力；

　　讓別人抽煙時，他會先問對方的出生月份，然後再決定勸不勸你抽煙。聽說記者2月份出生，他說，你的八字是木，可以來一點火，「木火通明才成才」。

　　他忌諱白色，在他的辦公室很少見到白色。他不能吃雞肉，不能喝牛奶，一喝牛奶就會拉肚子，就像有感應。

　　他的辦公室坐西南向東北，他坐在整個房間偏西北的方向。他說，這裏面也有講究：西北在八卦中代表乾，是最大的一個卦，它的五行是金；客人坐在正東面，五行是木。在五行的生克關係中，金克木，如此這般，坐在他對面的客人就得老老實實地聽他講話。

　　在他的左手邊，有一個較高的立櫃，右邊有一個矮一些的凳子，後面有一幅字，寫着「地天泰」。他說，這樣的擺設套到風水裏，就是「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」。在中國的風水文化中，這是最好的風水佈局。

　　買房子的時候，他選了北京方莊的一個小區。這個小區入口很小，越往裏走越寬闊。他說，越走越大，象徵着聚寶之地。

　　夏天，空調的水會滴在房子的窗口，形成積水。在徐梅山看來，這象徵着財運。

　　大女兒出國留學，選擇目的地時他給佔了一卦：女兒生在夏天，命里缺金和水。歐洲在中國的西面，在五行里西面為金；缺水就在沿海的國家找，最終找到了被海水包圍的愛爾蘭。

　　無獨有偶，這個利用五行選擇的國家，與他的大女兒似有冥冥之中的緣分：他的女兒叫蘭蘭，而愛爾蘭的中文翻譯，就是「愛你的蘭蘭」。

　　現在，蘭蘭在這個潮濕的國家生活得很好，自理能力很強。每年放假回家時，父親都會讓她學一些《易經》。但這個受了西方文化薰陶的女兒，似乎對風水提不起興趣。倒是小女兒頗有興致，讓徐梅山似乎看到小時候的自己。

　　這種在常人看來有些複雜而不可思議的生活，徐梅山已經過了很多年。現在，他每個月留在北京的時間只有5天左右，其餘的時間都在為顧問單位服務，或者被邀請去做一些風水講座。在他辦公室的一個角落，凌亂地堆放着來訪者帶來的各種禮品。他的一位同事告訴記者，現在要找徐梅山看風水，要提前預約，並且價格不菲。

　　學徒歲月

　　徐梅山出生在江西省餘江縣一個小知識分子家庭。家族裏世代相傳的職業有兩種：一個是教師，一個是醫生。在當地一所學校做校醫的父親，希望他子承父業。在徐梅山很小的時候，父親就開始給他很多醫學尤其是中醫的啟蒙。但這些與風水同源的中醫詞彙，沒有把徐梅山引上醫學道路，卻為他開啟了一扇神秘之門。年幼的他常常仰望星空，思考一個將伴隨他一生的問題：在五行中，木為什麼克土？

　　餘江縣位於江西省北部。距離中國形勢派風水的發祥地——興國縣約250公里。縣內有一座龍虎山，是中國道教的重要發祥地，離徐梅山的家鄉僅有十幾公里。年幼的徐梅山常常看到一些道士給人看風水。這種能掐會算的神秘職業，對徐梅山有一種難以阻擋的神秘吸引力。

　　童年的不堪經歷，進一步加劇了他對神秘力量的嚮往。徐梅山的爺爺，是一位國民黨軍官，戰敗後隨國民黨去了台灣。在階級鬥爭為綱的年代，這個致命的「污點」使得他們家處境艱難。徐梅山上小學的時候，經常挨揍，有時候三四個人打他一個，無力還手，又無處可逃，這種絕望的感覺在他內心深處至今無法抹平。每次挨揍的時候，他都有一個強烈的念頭：我一定要有一個超乎常人的本事。

　　初一時，他開始學習武術。這個過程斷斷續續持續了4年。與風水一樣，武術也講陰陽，內功為陰，外力為陽。武術中的有些招式，比如八卦掌、五行拳等，都是陰陽平衡的功夫。在風水從業者中，「練家子」也很多。

　　學成歸鄉時，徐梅山做的第一件事，是找到那些當初欺負過他的人，「讓他們嘗嘗厲害」。

　　從18歲開始，徐梅山開始拜師學習《易經》。最早學的是生辰八字，這在民間很有市場。拜師通常要買一些肉，擔一些米，還要在師父家做一段時間的「長工」。基於當時的政策環境，師父通常不會對外說徐梅山是自己的徒弟，只說是遠房的親戚。

　　從上世紀初開始，在與西方的競爭中屢戰屢敗的中國人，開始反思中國積弱的原因，並最終在傳統文化上找到了「癥結」。於是，曾經綿延了幾千年的中國傳統文化，開始在科學的進攻下節節敗退。不僅被官方排斥，在民間也成為一個敏感詞彙。不僅風水師傅收徒弟要力求低調，人們請風水先生也得小心翼翼。民間喜歡援用一個說法，叫「隨風潛入夜，潤物細無聲」。

　　中國民間風水的旗幟性人物邵偉華，曾經在上世紀90年代在湖北舉辦風水培訓班，為此被抓了幾次。

　　那時，徐梅山還在餘江縣讀高中。對英語數學一竅不通的他，對古文卻情有獨鍾。每天早讀，別人讀英語，他卻搖頭晃腦地讀古文，還站起來表演，沉浸其中。同學們深受其擾，說服老師把他趕出了教室。此後，他把陣地轉移到附近的一座山頭上。

　　徐梅山的個性特徵可謂風水先生里的典型。《中國新聞周刊》通過對風水從業者的調查發現，這個群體的人員都有一些共同的特點：思維方式通常稍稍有點「劍走偏鋒」，喜歡一些神秘的東西，比如魔術，多數人對傳統文化很着迷，有些人對宗教有所涉獵。

　　在讀古文時，徐梅山能讀出一種畫面感。這對於一個風水先生來說猶如天賦。好的風水先生一個重要的標準，是必須有很好的空間想像力。比如，別人告訴你一個坐北朝南的房子，左邊有樹，右邊有河，前面有田，後面有坡，你必須馬上能畫出一幅圖，然後再說哪兒好哪兒不好。

　　徐梅山前後總共找了17位師父。其中有研究八卦的，有研究面相的，還有研究奇門遁甲的。剛聽說奇門遁甲的時候，他以為是一門上天入地的本領，後來才知道是一門預測之術。目前，奇門遁甲已成為他的一個招牌。有些道行不淺的風水師，也專門找他學這門功夫。

　　1986年高考，徐梅山落榜了。此後，他又補習了兩年，想補一下數學和英語，卻發現喜歡這兩樣東西，就像讓他不喜歡古文一樣，壓根不可能。

　　高中畢業後，他在當地的一家工廠工作了兩年，就在師傅的推薦下南下廣東，開始了風水之旅。一開始在一家台灣的工廠做顧問，對外人說是老闆的司機。

　　此時，在改革開放的前沿廣東、福建等地，風水已在民間暗潮湧動，但大家心知肚明，只做不說。

　　此後，他從廣東到福州，又到上海。師父眾多加上良好的悟性，他在上海灘開始聲名鵲起，在4家單位擔任風水顧問，並且開始收徒弟。

　　師徒江湖

　　徐梅山收徒的第一重要的原則，是五行要合。他自己忌水，來個八字「一片水」的肯定不要。

　　後來，他把這一原則複製到顧問單位的選擇上。如果跟顧問單位老闆的八字不合，他會在合作中非常小心謹慎。一旦出現不好的苗頭，馬上結束合作。

　　他收徒的另一個原則，是要有悟性。在他看來，風水師不是人人都能做的，它需要一些立體的想像力。《易經》中的一些天馬行空的東西，比如五行相生相剋的關係，八卦的來源及符號的變化，都需要有超乎尋常的想像力。

　　現在，徐梅山正致力於風水的通俗化解讀。這其實就是一個聯想的過程。比如，八卦中的第一卦為乾，它為什麼在西北方位。徐梅山的解釋是，無論從歷史還是現實看，西北都是一個王者的方位。很多皇帝從西北入主中原，此地的少數民族彪悍且富有侵略性，鎮守此地的邊疆大員，往往最終發展為與朝廷對抗的力量。

　　對於五行中的木克土，徐梅山的解釋是：木種在土裏，吸收土裏的養分，自己成長了，而土地貧瘠了。

　　這些帶有強烈聯想色彩的解釋，雖然權威性不夠，但對於破解風水的神秘主義大有裨益，因而他認為這是風水行業的「正能量」。

　　風水拜師還有一道程序，要在業內找一名保薦師。其作用在於，一旦這個徒弟出了問題，師父就和保薦師一起對付他。

　　這種防範意識的背後，是風水行業師徒關係的一個現實：與儒家有着幾千年尊師重道的傳統不同，長期在地下生長的風水行業，缺乏規範管理，生存空間有限，內部的爭奪非常激烈，有時候甚至到了師徒互鬥相殘的程度。一位業內資深的風水師告訴《中國新聞周刊》，他的一個徒弟自立門戶不久，就把師父教給他的一套東西說成是自己的原創。

　　基於此，風水師在傳授功夫時，通常會有所保留。一個有十成功力的功夫，傳到徒弟那兒可能只剩下八成，再傳一級可能只剩下六成。而六成功夫的這個人可能通過包裝，就敢聲稱自己在這門功夫上「天下無雙」。

　　在德行不堪信任、師徒相互猜忌的大背景下，現在想學一門獨家秘笈越來越難。

　　除了傳承的功力遞減外，傳承的內容也有問題。風水門派眾多，由於長時間在地下運行，沒有一個公開的平台讓他們互動，風水被分割成一個個各守一隅的碎片。這種缺乏整體性引導的傳承很容易出現偏差，最後可能離真正的風水越來越遠了。

　　據《中國新聞周刊》調查發現，現在風水的培訓市場增長很快，但培訓的內容五花八門，一個事情存在多種解釋，有些甚至相互矛盾。這些東西拿到市場上，混淆在所難免。記者在雍和宮外不同的卦攤卜了4個卦，發現相互牴觸的內容幾乎佔到一半。其中驗名的兩個卦攤，一個把記者名字的筆畫數成22畫，一個數成了 23畫。

　　2009年，徐梅山接任中國易經研究會會長職務時，前一任會長李兆耀對他的寄託是：看你能不能把這個機構帶到見到天日的時候。所謂「見到天日」，就是能找到一個主管部門——與國內其他的風水機構一樣，由於不能在大陸註冊，中國易經研究會是個在香港註冊的機構。它在大陸還有一個名字，叫北京吉源大有文化傳播公司。

　　徐梅山說，他現在守着不賺錢的風水培訓不撒手，就是希望有朝一日能夠「轉正」，並希望憑藉這些年的專業操作，贏得與政府合作的機會。

　　隨着越來越多高學歷的人進入風水行業，政府對其進行規範的條件正在形成：這些在科學的體系里長大的年輕人，不希望對風水做出玄而又玄的解釋。

　　現在，徐梅山家族裏有三個親戚跟着自己學風水：一個是他表姐的兒子，一個是他愛人姐姐的兒子，還有一個是他表哥的女兒。最後一個今年剛剛畢業，是清華的一名研究生。(實習生馬愛利和蘇亞對本文有貢獻)

　　彭鍾樺將風水命理進行標準化改造，並與一切可以混搭之物結合，將之打包推向資本市場。募集資金的投向，將重點瞄準中國市場

　　本刊記者／楊正蓮(發自深圳)

　　「我是彭大師，新加坡的彭大師。」8月的一天下午，彭鍾樺在電話那頭如此介紹自己，聲音低沉，略顯疲憊。在公開的宣傳材料中，彭鍾樺這個名字後面常冠以響亮的「大師」稱謂，而員工們也早已習慣言必稱其「彭大師」。

　　與傳統的風水師慣於單打獨鬥不同，彭大師一手將華人世界普遍信奉的占卜問卦、看風水、算命這類古老而又神秘的東西做成了集團公司，甚至乾脆將其推向了西方資本市場。6月28日，他創辦的新加坡新天地集團成功登陸倫敦證券交易所另類投資市場，成為在英國倫敦上市的第一家亞洲風水服務企業。

　　「上市能吸引更多資金去擴展業務，提高國際影響力，並向關鍵僱員提供股權激勵。」新天地集團向倫敦證券交易所提交的首次公開募股申請文件表明，上市募集資金將用於運營、擴大新加坡業務，並通過第三方代理發展中國業務，同時開展在線業務。其中，中國市場是資金重點投向，計劃3年內在中國開設50家門店。

　　「我想從非主流變成主流」

　　6月28日公司上市那天，彭鍾樺和他的團隊並沒有刻意準備特別的慶祝活動。彭鍾樺本人在廣州的卡內基訓練課上學習，而財務官張楚翹也照舊在深圳新租下的辦公室里處理業務，一切平淡如常。

　　「我們不覺得這是很大的事情，這只是一個發展階段。」張楚翹說。而對於兩個月以來的股市表現，他坦承，「我們主要是先上市，成交量肯定是有了，但不會太多。」

　　彭鍾樺也表示無暇顧及股票價格。他正忙於完善公司制度和培訓管理層，同時也抓緊尋找中國合作夥伴。用他的話來說，「市場表現要靠經營和開發嘛，需要實實在在地工作」。

　　不過，彭鍾樺並不否認上市是他由來已久的夢想。「我一開始就想上市，想從非主流變成主流。」彭鍾樺認為，上市可以讓公司更加專業和透明，他也迫切希望通過這種方式為行業正名。「紫微斗数和易經都是很準的，不準的都是江湖術士，千萬不要把我們和他們放在一起，千萬不要，這根本是兩碼事！」

　　今年46歲的彭鍾樺，祖籍廣東豐順。作為新加坡第二代移民，彭鍾樺出生於一個貧苦的大家庭，在十六個兄弟姐妹中排行老么。他曾經是一名受過英國電氣工程教育的地鐵工程師，但這份工作沒做多久。之後，在輾轉於幾種生意皆無甚收穫後，他決心要改變自己的人生。這一次，他選擇的是風水命理行業。

　　命理師多以跑單幫為主，在彭鍾樺看來，他們總覺得自己最厲害，並且喜歡把推崇自己建立在推翻別人的基礎之上，這給客戶帶來了很大的困惑。「其實，八字、命盤都是一樣的，有些人卻喜歡在關鍵問題上故弄玄虛。」因此，彭鍾樺想開的是一間「正正規規」的命相館，通過商業化、數據化和規範化方式與行業亂象劃清界限。

　　1989年，彭鍾樺在新加坡創立了他人生中的第一間風水館，並取了一個中性的名稱「千葉德運天藍兔子石之家」。這個複雜又神秘的店名，寄託着彭鍾樺的希望：能夠得到更好的命運垂注。

　　在這間使用面積約75平方米的命相館裏，彭鍾樺親自坐鎮負責算命和分析，另外請來4個助手分別負責宣傳、接洽、檔案和財務。這在風水命理行業里相當特別——在彭鍾樺的記憶里，比較正規的命理館那時在新加坡不超過三家。時至今日，風水師們大多仍然單打獨鬥，並且喜歡以個人姓名做招牌，這都是彭鍾樺本人非常排斥的東西。

　　彭鍾樺的命相館一開始就主動給客戶建立檔案，並對他們進行分析歸類。彭鍾樺也非常熱衷於演講和宣傳，自稱是新加坡最早為大眾傳媒主持姓名學、面相館、星座、風水和辦公室文化專欄的風水師，經常在電台和電視台做節目，預測流年風水和運程，乃至國際形勢等等。他時常舉辦商務講座及研討會，提供品牌命名策劃服務，內容甚至涉及世界運程、全球經濟、股票市場、房地產市場。每年開春或者是歲尾，還會推出彭主講的各種流年運程視頻以及圖書等。此外，他還創立了一本專門講風水的雜誌。

　　彭鍾樺認為自己的成功，除了幸運以外，更重要的是，「當時在新加坡沒有人像我做風水這樣，從一開始就很正規。」宣傳資料上，彭鍾樺中等身材、雙下巴，一身白色西裝，鼻樑上架着眼鏡，面帶笑容，一如社會精英，成功人士。

　　不斷擴張的商業化模式

　　2009年時，彭鍾樺結識了香港人張楚翹，兩人一見如故。彭鍾樺說想讓自己的風水公司上市，這讓身為財務官的張楚翹感到很奇怪，覺得這個事似乎不太靠譜。「我心想，得先拿着你的賬來審一審，看看對不對。我們不可能拿着你騙人的東西去騙人。不過，國際會計師事務所審計兩年後發現，都是真的，很好。那好吧，那就拿到市場上去試試看吧。」

　　新天地集團是張楚翹運作的第五家上市公司，此前幾家公司分別在美國、香港和新加坡上市。他原以為，這次最大的挑戰應該是解釋什麼是風水，但後來才發現，倫敦證交所最關注的，卻是風水如何商業化。

　　路演中，張楚翹拿聖誕老人來作類比：「你們相不相信聖誕老人？聖誕老人是不是假的？既然是假的，那你們為什麼相信聖誕老人？為什麼說有聖誕老人從煙囪里爬出來？之所以相信，之所以這麼說，是因為小孩高興，而且全家有團圓氣氛。沒錯，風水也是這樣！」這位財務總監對西方聽眾說。

　　張楚翹接着解釋，將環境學用到風水裏面，會讓人感覺開心安心。你對未來有不安全感，你就會去算命，因為誰都不願意帶着不安全感過日子。「這麼一來，老外馬上就明白了。這就像給孩子買聖誕禮物一樣，這就是商業化啊。」

　　不過，彭鍾樺的商業探索遠比這個比喻複雜許多。他將風水命理進行標準化改造，並將風水與一切可以混搭之物結合，為拓展市場空間提供了各種可能。

　　在新加坡，彭鍾樺的主要客戶是小企業主，另有10%是國際性大企業，包括渣打和花旗銀行。主營業務是算命占卦，為客戶提供商業風水、家居風水、擇日結婚、姓名、面相、測字問事等服務。每次服務，都會有專人將服務項目及內容記錄在案，過後再由其他命理師進行檢驗。如果顧客感到服務不周，或是沒有收到效果，可以申請退款。

　　命相館生意順風順水，大概做了四五年的時候，彭鍾樺開始收弟子，並有意吸納各地不同的風水師，按照保他們各自的專長進行包裝。如今，在公司宣傳冊上出現的洪文順等9位「師傅」，分別來自新加坡及中國台灣和香港。

　　招聘風水師時，彭鍾樺非常注重對方的分析和邏輯能力，此外還要看他的話術。「有些人講話很片面很偏激，我不會要這樣的人。我不喜歡風水師太自負、容易誇大其辭。」

　　36歲的台灣風水師蘇芳仕，在加入彭的公司後發現，他首先要學習很多企業規範。在這裏，每個人都有自己的工作任務和目標，這跟以前個人化、隨意的工作狀態非常不一樣。「這個生意要擴大，就必須透過商業的模式來做。」

　　蘇芳仕解釋說，「我們其實是把中國老祖宗的智慧—占卜算命這些學問，用到人際溝通中，類似於心理諮詢。我們其實是做天時、地利、人和，向客戶提供更有趣的溝通方式。」

　　他還試圖讓記者明白，他們是在「將比較正確的科學化觀念推廣給一般人」。

　　這些服務，需要藉助紫微斗数、塔羅牌和生命靈數系統等工具進行。其中，塔羅牌代表現在；生命靈數是指人的生日就是一組密碼，代表從小累積的狀態；而紫微斗数則用來預測人的未來。「如果我在占卜的過程中用三套工具，我的精準度會高很多。所以我們提倡多種工具，不能只用一種工具。」

　　彭鍾樺的公司提供的每一項服務都是明碼標價，基本上是按照時間成本來計算。比如，兩個小時的企業諮詢和紫薇論命，主要分析公司的十年大運、最佳合夥和投資時期，以及團隊的合作指數等，標價為800新幣(約4000元人民幣)；而同樣兩個小時的紫薇精裝服務，主要分析個人整體運勢和另一半的感情模式和婚姻觀，並提供合適的相處建議，此外還可以分析來人孩子的個性、優越點和想法，以及直屬親人(兄弟姐妹)的關係和扶持程度，標價同樣為800新幣。

　　根據每個命理師受歡迎程度，收費也略有區別。比如，彭鍾樺本人看辦公室風水的話，收費是每平米108元，個人住宅每平米收費88元；而其他風水師的收費要低一些，大概是每平米88元，但這當中還要包括結合客戶個人命盤，製作裝修圖紙。

　　標準化服務之外，還需要足夠大而又穩定的業務量支撐上市。在這方面，彭鍾樺開發了一種火山琉璃，將其制成龍鳳、生肖、護身符、寶塔、蓮花、佛像等，再給每一件作品配上美文，或是一段故事，或是一個典故。這些產品被賦予有助於轉運或者解決客戶各種問題的意義，比如，吵架夫妻在得到風水師的指點後，會被推薦購買「龍鳳呈祥」；而辦公室需要有「靠山」的老闆，則會被推薦山狀琉璃產品等等。

　　有了這種頗深歡迎的能量產品，彭鍾樺的商業模式得以快速複製。1996年，緣中秀命相水晶館成立，次年第一間分行成立；2001年則成立了緣中秀命理風水館吉隆坡總行；2005年11月4日，新天地集團正式在新加坡創立，旗下經營「緣中秀」和「塔羅世界」兩個品牌。此後快速擴張，先後在新加坡商業區成立了7間分店。2005年起，「緣中秀」連續三年獲ISO 9001：2000認證。

　　除了琉璃，緣中秀各家分店還售賣各種各樣的小飾品，比如銀鏈子、戒指和手鐲等，均被賦予一個特別的名字，比如「幸福菩提葉」「太極贏物語」。這些能量產品和諮詢服務是緣中秀的主要收入來源，兩者通常密不可分。根據張楚翹的介紹，能量產品約佔收入60%，直接服務費則是40%。2011年底，新天地集團營收為610萬英鎊，稅前利潤140萬英鎊，其中近七成收入是由回頭客帶來的。

　　聚焦中國市場

　　新天地集團執行董事、首席財務官張楚翹認為，公司上市之後不僅會有穩定的財務支持，還能為理念不同的風水師提供在同一個商業平台上工作的機會。更重要的是，可以證明已經達到上市公司的水平。「雖然風水在華人世界更盛行，但我們還是希望能先得到西方資本市場的認可。」另一個難以言說的原因，用彭鍾樺的話來說，是「東方人看不起東方人，很可悲」。

　　因此，新天地特意選擇在英國上市，並選擇了一家叫做「Zeus Capital」的英國公司作為保薦人。一則，倫敦證券交易所另類投資市場收取的費用相對較低；二則，新加坡的財務制度和法律法規跟英國比較相似，便於操作。

　　「Zeus 審查十分嚴格。不到100 頁的招股書足足做了大半年；僅僅是幾百字的公司簡介，他們就提出了400 多個問題。」張楚翹說，就連「風水是中國傳統文化」這句話，他們都要拿着放大鏡去牛津大辭典里找淵源。為了弄清楚風水是不是宗教迷信，英國的會計師和律師專門飛到新加坡去突擊檢查，訪問客戶。張楚翹還記得其中一個有趣的細節：「他們來的時候，看到我們這裏擺着一排排水晶佛，一排五六十個，一共五層擺放在那裏，每尊佛值好幾萬。他們數完之後感嘆，這不是要值十億美金麼。」

　　這次上市，新天地集團將募集150萬英鎊(約1500萬元人民幣)，主要用於中國市場。「我們先集中關注中國，其他地方暫時不做，當然新加坡的業務要穩住。」負責中國市場業務的張楚翹告訴《中國新聞周刊》，「其實上市就是為了發展中國業務。」

　　早在七八年前，彭鍾樺就開始接受中國公司的邀請，前來做講座和其他諮詢業務。彭鍾樺與中國淵源不淺，在宣傳冊上他的名頭包括「少林寺31代弟子、法號釋德松」「南京大學國學文化講師」「南京大學環境二級技師」等等。

　　彭鍾樺的風水業務真正落地中國，要從實體店開張算起。2010年7月8日，緣中秀前員工林麗萍做起了廣州總代理，並於當年展開「塔羅世界」品牌連鎖經營，至今已有4間門店。如今，新加坡新天地集團已經在深圳註冊成立了緣中秀信息諮詢(深圳)有限公司，具體負責中國業務，已在深圳開了2家直營店。

　　按計劃，公司三年內將在中國開設50家門店。不過，公司負責人也深知當中的不易，其中最大的困難是國內行業現狀造成的偏見。因此，為了讓中國人知道緣中秀與傳統風水館的不同，並爭取更多高學歷的中國人明白風水，首要的工作是加強培訓。

　　「我們的業務以培訓為主，不是自己開店。大部分都是找本地的合作夥伴，由本地代理商利用他們的資源通過不同的形式開店。」張楚翹介紹說，合作對象可能是銀行、房地產公司、美容店、會所、餐廳、咖啡館或者玻璃工坊等等。「我們找的合作夥伴，首先要理念認同。其次，我們提供多元產品，支持他們做成生意。」 至於加盟費，則根據合作夥伴是否要求區域獨家，以及他們本身提供的發展方案和計劃，需要支持的力度等等，來具體確定收費比例，甚至可以合資。

　　張楚翹和同事們津津樂道的一個成功案例是，緣中秀與廣州金秀麗化妝品有限公司合作推出的開運彩妝，根據人的運氣和需求，通過一些化妝技巧，增加桃花運、財運等滿足客戶。「我們給企業提供培訓，根據客人的臉型、八字，缺什麼需要什麼怎麼補，什麼時候適合什麼髮型等等，我們都有一套方案。」

　　與新加坡不同，緣中秀在中國的客戶以大企業為主，目前可以公開的客戶包括招商銀行等。僅以招商銀行為例，彭鍾樺每隔兩三周都會親自趕到廣州電信大樓招商銀行的VIP客戶部，通過心理測試和講座，提醒客戶應該投資什麼注意什麼，比如股東五行要匹配、財務部在辦公室所處的方位，甚至是婚姻對象的「桃花」等等；而銀行則不失時機地介紹最近有什麼理財產品推出。

　　「因為我們講的都是專業的話術，通常都能打動大的VIP客戶，他們就會衝着大師天天跑來。」張楚翹說，風水服務還可以應用於企業內部的人事管理。

　　循此路徑，彭鍾樺和張楚翹都覺得，這個市場實在是太大了。在新加坡，西式塔羅店有兩種規格，40平方米的店面配備一個塔羅師、一個店長和兩個銷售人員；70平方米則配備兩個塔羅師、一個店長和五個銷售人員；中式緣中秀同樣有兩種規格，80平方米和120平方米的店面配備一個紫薇老師、一個塔羅師再加三四個工作人員。據張楚翹介紹，在中國預計每家店都配備塔羅師，而一個紫薇師可能需要負責兩三家店；如果顧客有需要，新加坡方面也會外派風水師過來提供服務。

　　此前，廣州代理商一旦有了合適的培訓對象，往往需要送到新加坡。現在，隨着市場遷移，培訓工作將就地解決，來自台灣的蘇芳仕目前在深圳的主要任務就是培訓。培訓對象則大致可以分為三類：第一種，公司培訓，甚至有特別為某些行業做的培訓；第二，培訓職業風水師，訓練完了可以加入緣中秀，也可以自己執業；第三，培訓代理商和加盟商。當然，還有純粹為了興趣而學習的散客，只是這部分目前特別少。培訓費用，從幾百元到幾萬元不等。

　　在今年8月份新招聘的員工中，蘇芳仕已經培養出一個可以單獨接待客戶的年輕塔羅師。在深圳東門直營店，記者見到了這位22歲的湖北女孩尹文芳，8月3日第一天上班，培訓到第三天時獨立接待了她的第一位客人。截至8月15日晚，她已經獨立接待了約30位客人。

　　尹文芳今年剛剛大學畢業，拿到畢業證沒幾天就到深圳闖天下，從未想到網上的一則招聘信息就此把她帶上了一個全新領域。應聘時，尹文芳甚至不知道這家公司是做什麼的，也不知道具體應聘什麼崗位。可是蘇芳仕看了她的出生年月日之後，認定她適合做風水師，從塔羅牌學起。

　　記者眼前的蘇芳仕，深色西裝內搭粉紅襯衣，抱着筆記本電腦、IPAD和塔羅牌，和那種穿着道袍的風水師傳統形象完全不同。而在深圳這間尚未佈置完畢的新辦公室里，也沒有標誌着風水的八卦圖等相關印記，而僅是在細微處體現特別的用心。

　　從外面看上去，這間辦公室並沒有什麼不同。一進門，迎面可見一個小小的圓形水池，潺潺流水中，層疊的荷葉襯托着一朵含苞待放的蓮花。穿過辦公區，一道拱門隔出一個狹小的塔羅世界，當中擺放着一張形似太極的桌子和一把紫紅色靠椅，天花板上點綴着六芒星形燈飾。往裏走，則是一間用於中式論命的工作間，牆面漆成了銀色和金色，牆角擺放着一棵金錢樹。

　　「整體象徵着從塵囂進來，拱門那裏有三道光，起到淨化心靈的作用。」張楚翹告訴記者，這些都是彭大師特別設計的。