達賴喇嘛正在華盛頓參加「時輪金剛大法會」，剛剛當選的西藏流亡政府總理洛桑森格（Lobsang Sangay）也在華盛頓參加座談會。他表明將會傳承達賴喇嘛的願景，並且願意與中國以各種方式對話。
洛桑森格7月9日在「民主中國與未來西藏」座談會上發表演說，除了說明自己成長曆程，也談到未來西藏流亡政府的方向。
*願意敞開對話大門*
洛桑森格提到，他的父親曾經對抗過中國軍隊，因此受傷，他的姑母更被中國軍隊逼到走投無路，最後抱着幼兒跳河自殺，所以他一開始面對中國學者、官員時，心中總有些陰影和障礙，但他謹記達賴喇嘛所說的「慈悲」，所以過去16年來，他在哈佛大學以及許多其他場合，都毫不顧忌的與中國來的人進行對話，無論對方是多麼極端親中，或是對他進行政治宣傳，他都願意進行直接對話，只希望能夠促進彼此的了解。
洛桑森格提到多次舉辦有關西藏議題的座談會，並且成功邀到中國官方學者參加的例子，認為對話是可能的：「即使跟北京，對話都是可能產生的。只要你運用些技巧，這是我的經驗。」
而在他領導下的新政府也將持續對話努力：「新政府將繼續對話的努力，不管是在學生之間的對話、學者之間的對話，如果可能，政府之間的對話，如果北京願意的話。在我們這方面，我們很願意在任何地方、在任何時間，與中共政府對話。」
對於美國之音記者提問，是否已經與美國，以及其他國家建立了對話管道，洛桑森格僅說他要到8月8號才正式上任，目前不適宜談論這個議題。
*北京關閉對話大門*
即使願意對話，洛桑森格發現，北京方面還是存在着不信任。而北京自相矛盾的做法，讓他反思。他說：「我2005年在北京，與北大以及民族大學的學者見面。但他們（中共政府）不允許我去西藏。我問他們為什麼不行，他們回答因為人手不夠，無法帶你去拉薩。我說，我人都已經在中國，你們有13億人，怎麼可能人手不足，在拉薩沒人能接待我？他們依舊說不行。這讓我反思，我想，我人已經在北京，他們還不讓我去拉薩，不讓我去到我的故鄉，但同時中國官方和媒體卻不斷宣傳，『歡迎大家來到西藏，親眼看看之後，就會改變你的想法』。」
他說，當時他在北京與中國學者見面，被批判的體無完膚，不過他不在意，因為能夠對話才重要。可是，在今年4月透過民主選舉，當選為「噶倫赤巴」（西藏流亡總理）之後，中共政府卻關閉大門，表示不與他對話。
洛桑森格表示，他可以理解北京的擔憂與恐懼，因為他是經由民主選舉出來的，所以如果與他對話，就像是承認了西藏流亡政府。但他表示，願意接受各種對話的選項：「對我們而言，過程不重要，內容才重要。如果北京說，他們只願意跟達賴喇嘛的特使談，好，我就會派任那些特使去北京。如果北京在乎過程，我們願意配合，我們只關心對話內容。如果北京有誠意，並且想要解決問題，並且想要有實質性的對話，來解決西藏問題，我們已準備好配合技術性的程序要求。」
美國之音黃耀毅
現任的達賴喇嘛中國談判特使嘉日洛地
現任的達賴喇嘛中國談判特使嘉日洛地（Lodi Gyaltsen Gyari）稍早在回答美國之音記者問題時表示，他從來不隸屬於西藏流亡政府，而目前年事已高，也不想在政府當中任職，不過他也了解這個特使的角色十分重要：「如果中共政府很清楚的說要這樣做，我願意直接與他們談。有時候他們總說，我們只跟他（達賴喇嘛）還有他的特使談。這樣的情況在達蘭薩拉已經討論好一陣子了。」
嘉日洛地表示，在新的管道尚未建立之前，他不排斥保留特使的職責。
*傳承達賴喇嘛願景，建設世俗民主社會*
洛桑森格接着表示，未來西藏流亡政府的方向，將會傳承達賴喇嘛的願景：「（達賴喇嘛的願景）是想要一個世俗化的民主西藏社會。這就是我肩負的責任，將西藏社會建設成為一個世俗化的民主社會。而他（達賴喇嘛）期望西藏人民能夠自立自強，增強這樣的運動，並且持續下去，直到西藏重新獲得自由。這是他的期望，也是我的責任。」
洛桑森格表明自己對於西藏前途的想法：「不過我同時也要說，歷史上，西藏的確是個獨立的國家。根據國際法，根據聯合國大會1961年的決議，西藏擁有民族自決的權利。不過，達賴喇嘛尊者主張中道，而西藏議會也通過三個議案要採取中道，所以我支持中道，這就是我的立場。」
不過他認為其個人意見並不重要，西藏的未來，是操在西藏人民手中，洛桑森格說：「我們要做的是將西藏，以及西藏人民，擺在前面，擺在中心。即使在我們當中有不同的意見，可能藏青會在一邊，西藏政府在另一邊，但是不同的意見是被容忍，並且被鼓勵的，因為我們的西藏社會是個民主社會，我們有言論自由，所以人們可以分享與討論不同想法，包括為什麼要獨立，為什麼要中道，這些都是被鼓勵的。不過我們不會讓這些成為施政的阻礙，而不採取任何作為。」
出生在流亡藏區，並且受西方教育的洛桑森格認為，自己是西藏政府轉型的一代，而下一代的西藏領導人，將會更加世界化，更加世俗民主化。
