何清漣推薦：從一個村長的死看國家暴力

一個因為征地而上訪六年的村長，死在聖誕節這天。死前他曾在天涯網上發了一個抗訴佔地的帖子。一輛大卡車恰好從他的脖子上軋過，死因蹊蹺。但警方把屍體從村民手中搶走，當天火化，6個村民被抓走。村長錢雲會的帖子講述了圍繞140公頃的地的鬥爭。想佔地謀利的是浙江樂清市政府，樂清市國土局和浙能電廠。保地的村民與佔地的政府鬥爭的結果是大批村民被打被抓。但村長仍然作着不屈不撓的抗爭，最終慘死在大卡車下。

是什麼時候國家暴力發展到公開的謀殺？從「打死挖個坑埋了」，到看守所里的一個個離奇死亡，故事的發展不斷變得更毛骨悚然。在一個沒有人權的國度，百姓是蟻民。不受控制的國家暴力在巨大的金錢和利益推動下張開了血盆大口。在這個暴力機器面前，一個人是沒有生命保障的。

在軍政府下的智利，一個人會莫名其妙地失蹤，至今當年失去兒子的母親們還在找尋他們的孩子。 在中國，每年有多少人死於與國家暴力有關的非正常死亡？首當其衝的是那些政治權力得不到任何保護的人，即被定性為「反動」的人， 如法輪功信徒、藏族和維吾爾族維權人士。因為被定為「敵我矛盾」，這些人的權利沒有最基本的保證。截止今天，有3420名法輪功信徒（見明慧網）被警察折磨致死，其所受酷刑之殘忍令人不敢想像發生在21世紀的文明國度。

再其次是上訪人員。他們往往被剝奪得一無所有（無地、無房、無錢），最後走上上訪之路。殊不知在政府眼裏他們是一群找麻煩的人，又是什麼地位也沒有的弱勢者，於是毫無忌憚地進行打壓。關黑監獄、送精神病院，這些不可想像的事發生在中國一群無辜的人身子。因為相信最高公正，他們得到卻是政府赤裸裸的暴力回答。

再下來是農民。他們處在中國的最底層，沒有錢，沒有權，沒有資源。他們的土地屬於「集體」。當他們被迫抗爭說理時，當地政府毫不猶豫地動用大批警察，實行抓、打、關押，不必經過任何法律程序。

再接着是城市中的1.5億民工。他們是城市的流動人口，他們做最髒最苦的活，拿最低的工資。如果身上沒帶證件，被警察被以隨時抓到拘留所。一旦進去，遭受非人的毒打是經常發生的事。被打死的孫志剛只是眾多死於非命中的一個，而他的故事被披露僅僅因為發現他其實不是民工。

剩下的居住在城市的人可以免於警察暴力嗎？在街上擺攤的小販，會面臨城管的毒打；在網上仗義直言的網民會被判刑坐牢 （從劉荻到今年的福建三網友）。不幸而被拆遷的人們，如果抗拒拆遷，也會被毒打致死（如上海周大明之死）。

泛濫的國家暴力是因為有不受約束的權力。當說真話的記者被抓，維權律師被構陷，人民不能憑選票來改換領導人時，權力就會用暴力來開道。當權力與巨大的經濟利益結合時， 這種暴力就會不憚於致人死命。

國家存在的目的，是對外抵禦入侵，對內維持治安。社會依靠國家的公信力來懲治犯罪，來主持公正。今天的中共政府，不僅僅是治安不作為（網絡警察多於治安警察），而是積極參與行兇和暴力行為。當法院成了擺設甚至成了誣陷好人之地，那么正義和公理又在哪裏？如果一個政府失去了維護基本正義的功能，而且失去人民最基本的信任，這個政府還有合法性嗎？

中共政府一向高舉經濟發展作盾牌。但現在巨大的經濟利益與政府暴力結合起來，吞噬着無數人的生命，從強拆的血腥到因工程質量導致地震中數千學生的無辜死亡，到在官商勾結的毒奶粉事件喪生的嬰兒。在一個人的生命得不到保障的國度，再繁榮的經濟有什麼意義？

泛濫的國家暴力昭示着中國走向民主的迫切性。當輿論可以公開監督政府，當人們用手上的選票制選擇執政者，他們不必再懼怕無安生立命之地。那時政府是真正民眾的政府，如林肯150年所說的政府，「來自於人民，歸屬於人民，服務於人民」。民主的理想不只屬於西方國家，今天從亞洲到非洲，到拉丁美洲，世界上 116個國家已經實現了真正的多黨選舉的民主制度。希望中國的這一天也能早日到來。