笑觀「求是」化「秋石」
章立凡
最近讀到《求是》雜誌一篇署名「秋石」的文章，題為《為什麼必須堅持人民代表大會制度而不能搞「三權分立」》，不禁啞然失笑，冒出一句粗話——忒能搞球了！
「秋石」者，「求是」之諧音也。文末註明是一個四人寫作組，沒有「本文不代表本刊觀點」之類的「鄭重聲明」。根據官家文宣傳統，以這類諧音署名的，多是官養秀才班子。攢出點官樣文章就無須哂笑了吧，可這署名也忒「山寨」了，莫非真箇——「秀才不讀書」？
為何說他搞笑，要看「秋石」是個啥東東？說白了，就是一種從童男童女尿液中萃取提煉的春藥。古代方士嘗以此藥進貢皇上，據說服之可以「長生不老」。醉心於中國道家房中術的英國學者李約瑟，曾在與魯桂珍合寫的一篇論文中，指出秋石的作用相當於現代的性激素。他們將秋石列為中國古代科技的26項發明之一，而在歐洲，直到上世紀20年代才發現尿液中有性激素。
相傳秋石的提煉，始於公元前2世紀西漢淮南王劉安；東漢煉丹家魏伯陽著《周易參同契》，有「淮南煉秋石」的記載。自唐宋以來，此術開始風行，《道藏·大丹記》、《許真君石函記·日月雌雄論》等唐代丹書皆有論述；北宋沈括在《蘇沈良方》中，詳盡記錄了秋石陰陽二煉法的程序要訣，其後葉夢得在《水雲錄》也有記載。這兩種方法是：
陽煉法，用人尿十餘石，各用木桶盛，每石入皂莢汁一碗，竹杖急攪百千下，候澄，去清留垽，並作一桶，如前攪澄，取濃汁一、二斗，濾淨，入鍋熬干，刮下搗細，再以清湯煮化，筲箕鋪紙淋過再熬，如此數次，直待色白如雪方止，用沙盒固濟，火煅成質，傾出，如藥未成，更煅一、二次，候色如瑩玉，細研，入沙盒內固濟，頂火養七晝夜，取出攤土上，去火毒，為末。
陰煉法，用人尿四、五石，以大缸盛，入新水一半，攪千回，澄定，去清留垽，又入新水攪澄，直候無臭氣，澄下如膩粉，方以曝干，刮下再研，以男兒乳和如膏，烈日硒干，如此九度，為末。
到了明代，又發明了石膏煉法和乳煉法，入清以後，此術漸衰。當今中藥所用的秋石，主要是以鹽為原料製備的贗品，俗稱「咸秋石」。
中國古代早有飲人尿治病的經驗，中醫驗方亦以人中白（尿鹼）入藥。李時珍在《本草綱目》中點評道：「古人惟取人中白、人尿治病，取其散血、滋陰、降火、殺蟲、解毒之功也，王公貴人惡其不潔，方士遂以人中白設法鍛煉，治為秋石。」至於為何以「秋石」名之，李時珍解釋說：「淮南子丹成，號曰秋石，言其色白質堅也」。
原來如此！大眾化的直接灌尿服尿鹼，到貴族化的萃服尿中精華，方士們進貢的秋石，迎合了統治者的虛榮心態，堪稱高級尿製品。
秋石的功效究竟如何？李約瑟認為：「在10－16世紀之間，中國的醫藥化學家以中國傳統式理論（而不是以近代科學的理論）作指導，從大量的尿中，成功地製備了較為純淨的（in relatively purified form）雄性激素和雌性激素混合製劑，並用它們治療性功能衰弱者。」但李氏此說，也一直有學者質疑。
唐代詩人白居易與元稹（字微之）為詩友，元耽於此術，年五十三而卒。白氏曾有「微之煉秋石，未老身溘然」的詩句懷之，可見秋石作為一種壯陽藥，很是透支精力。李時珍在《本草綱目》中更鄙夷地說：「服者多是淫慾之人，藉此放肆，虛陽妄作，真水愈涸，安得不渴邪？況甚則加以陽藥，助其邪火乎？」
其中最邪火的人物，即二十多年不理朝政，沉緬於采陰補陽、煉丹長生的嘉靖皇帝。佞幸顧可學賄賂奸相嚴嵩，向聖上進獻秋石，稱服之可以長生。嘉靖以為有效，顧某夤緣時會，官至禮部尚書加太子太保。當時民間笑傳：「千場萬場尿，換得一尚書」，謔稱「嘗尿官」、「秋石尚書」。御史何維柏曾彈劾嚴嵩、顧可學等，但嘉靖堅稱「朕自服石」，降手諭安慰嚴嵩「卿當自信勿負焉」，將何下獄。
嗚呼噫嘻！干祿之心，古今略同；上有好者，下必甚焉。以壯陽春藥為皇帝促長生，古之方士也；標求是之學而效秋石之力，今之文膽也。
2009年4月9日 風雨讀書樓
