最近，有關毛澤東的建議與政治宣言多了起來。但仔細讀後，發現它們除了借用的政治道具「毛澤東」之名相同之外，其利益主訴與目標相差不可以道里計。
一條消息是與毛同宗的「侄女」毛小青在湖南省政協第十屆第二次會議上，提出系列「不折騰」提案，其中之一是建設「共產主義示範區」或「毛澤東城」。另一條消息是2008年12月26日（毛的冥誕日），中國毛澤東主義共產黨（以下簡稱「中毛共」）宣佈成立，並發佈了「告全國人民書」，用標準的「文革」語言與口號推銷其政治理念和主張。
湖南韶山人在「文革」中曾是「最最幸福的人」，加之秉承我中華「一人得道，雞犬升天」的文化傳統，滿心指望毛的政權傳人還能再拿出公帑，將「毛澤東城」列入湖南的所謂「兩型社會規劃」。從毛小青一開頭就討好當政者的「不折騰」表態，可以將她這一建議當作一種政治撒嬌。倘如她頭腦靈活一點，摹仿列寧故鄉以列寧為主題擬建「共產主義遊樂園」的創意，想方設法吸引「外資」（或有華人資本對此感興趣）或內資，在韶山鄉親父老的全力贊襄下辦一個以毛澤東為主題的「毛澤東遊樂城」，讓遊客花上幾十元門票錢，穿上「文革」時期的軍裝與毛式制服，拿上紅寶書恭演早請示晚匯報等儀式，跳跳忠字舞，吃吃憶苦餐，刷刷大字報，玩玩遊街、大批判遊戲。遊客走後，「毛澤東遊樂城」的城民一邊用點鈔機清點白天賺來的大把鈔票，一邊嘲笑着那些花錢吃憶苦餐的遊客的「傻冒」，真可謂其樂融融――韶山多年來從沒找到「發展經濟」的好轍，數千年來好不容易出了一位不戴皇冠的皇帝，鄉親們沾其餘惠實在也是情理中事。
實踐「中毛共」的主張要比實踐毛小青的主張困難得多。毛小青以「先皇遠親」的身份做着政治花瓶，可以看着「今上 」的臉色偶而撒點嬌。但「中毛共」卻將現政府視為「中國共產黨內的修正主義反動統治集團」，擺出一副對着幹的架勢，以推翻現政權為目標，因此連國內新左老左都急忙與其劃清界限，以免受到株連。但要對着幹，還得要有政治資本，因此「中毛共」的革命可謂「道路阻且長」。
首先，毛在世時，對自己的神化也就到毛澤東思想為止，雖然有些急於表現的紅衛兵打出了「毛澤東主義」旗號，但很快就偃旗息鼓，因為毛本人沒認可這一提法，大概他覺得與馬列並稱「主義」的時機還未成熟。其次，毛自詡平生功業就是幹了兩件大事，一是將蔣介石趕到海島上去了，二是發動了「文革」。第一件大事的成功，是毛領導中共，用「打土豪分田地」吸引了農民，用「當家作主」鼓動了工人，用「民主自由」口號欺騙了知識人士，從而有了大批追隨者，再利用日本侵華、國民政府無暇安內之機坐大，最後用上千萬條人命換來了紅色江山；第二件大事即「文革」，其本身並無吸引民眾的利益與口號，完全是毛成了「東方不敗」之後，猴性發作，玩弄天下臣民的作品。可以說，如果毛沒有打下江山的政治本錢，沒有掌握槍桿子與筆桿子，就休想做「第二件大事」，讓全黨全軍全國人民陪着他一起玩「文革」這一將中國折騰得天翻地覆的猴戲。而「中毛共」雖然發表了「文革」式宣言，但由於其缺乏「兩桿子」實力，雖然祭出毛的神主牌位，但恐怕連毛的嫡孫也未必願意前去朝參，因為充當沒有實惠只有風險的「朱三太子」，「先皇苗裔」恐怕也敬謝不敏。
在中國這個毫不尊重人的生命價值及人格尊嚴的國度，不獨普通民眾的人權飽受踐踏，連毛澤東這位當年一怒一笑，中國都會地動山搖的至尊天子，也不免淪為人們手中把玩的政治變形金剛。只是政治遊戲改寫不了歷史事實，無論是「公正、毫不腐化」的毛澤東，還是「一心為人民謀福利」的毛澤東，都與歷史上的真實毛澤東相去甚遠。什麼時候中國能夠正確認識毛澤東，什麼時候中國人才能脫離臣民心態，有了成為現代公民的可能。
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