一個藏族人的心願
[ 2008-4-25 10:10:00 | By: 藏人心願]
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這裏是藏族人民的一點小小的心願，希望國家可以給予支持:
1、希望制定藏語普通話(86%的藏族認為拉薩話為藏語普通話)。 為了解決來自不同藏區的藏族溝通困難制定藏語普通話是非常重要的一件事。
2、希望國家承認藏族寺廟教育的文憑。 藏族的寺廟教育有着永久的歷史和完善的教育體制，很多傑出的藏族學者都是從寺廟學校畢業的，由於得不到國家的認可都無法在民辦學校和國家單位里從使工作，這導致民族高等院校缺乏教師和優秀人才。「多讓」 學位應該定為本科，「措讓」學位應該定為碩士研究生，「拉讓」學位應該定為博士。
3、希望全藏區實施一類模式教育(除了漢語文外，其它課目都用藏語來授課)。藏區有些地方已經實施了一類模式教育並取得了很好的成績.。由於學生受到語言障礙很難接受課程的內容。比如「老師用藏文來講1+1等於多少， 學生都知道等於2。反過來用漢語來講1+1等於多少，學生不知道老師在說什麼？有人稱他們為世界上最小的翻譯家。
4、希望藏族民間音樂和藏族的傳統藝術，藏族的歷史等都納入五省藏區的小學到大學的音樂、美術、歷史的課程。
5、望藏族聚集的地方和城市裏建立藏文小學、中學、高中和大學。 由於工作的需要很多藏族同胞到城市裏生活，在城市裏藏族同胞都遇到子女上學難的問題，因為他們都想讓自己的子女學習藏文和藏族文化，但在這些地方沒有藏文學校。比如「青海西寧，四川成都，甘肅蘭州，雲南昆明等城市。 我知道在四川康定有個學校叫藏族小學，但藏文課特別少。可以說幾乎沒有。我們特別的希望國家在藏區建幾所藏文大學。
6、希望藏區所有的政府機構里使用藏文。在藏區的大部分政府機構使用的語言和文字不是藏文而是漢文。比如「開會時候都用漢語，文件大部分都是漢文等。
7、希望國家在藏區建更多的藏語電視頻道。目前藏區最受歡迎的藏語電視頻道有青海藏語頻道和西藏藏語頻道，但這些頻道有些藏區接收不到。所以我們希望國家在四川和甘肅，雲南建立藏語頻道。尤其在藏族自治州和縣的電視台設藏語頻道。 我們老百姓非常喜歡看有民族特色的電視頻道。
8、希望在內地西藏班裏開設藏族文化和歷史課。
9、希望國家培養更多的藏族技術人員。
10、希望藏區所有的考試都用藏文來考試。比如：公務員，事業單位等。目前很多藏區的大部分考試都漢語為主，所以學習藏文的學生失業現象比較嚴重.。
希望國家重視以上的那些心願。
我們預祝2008年北京奧運會圓滿成功！！！
過一個祈禱節
4月3日
http://tibetsheep521.spaces.live.com/blog
來自一位朋友的日誌：
過一個祈禱節
將A的節日附加在B身上本身就很傻逼
今年的流血
很諷刺，很諷刺
復仇的邪惡快感
很強烈，很強烈
讓我們過一個藏式祈禱節！
初中時不知道「掃墓」是什麼意思，每年學校要安排我們去烈士林園，為烈士鮮花，哀悼！那時只是覺得有趣，還有一天的假期。現在明白了「清明節」，還有法定的假期日。
然而，今年的流血，內心的創傷，使我明白了很多。其實我們也有必要過一個藏式祈禱節，而且順着「清明節」的假期日我們照樣可以祈禱，哀悼，為那些受傷和死去的無辜的人，為民族而犧牲的同胞們，英雄們！
雪域兒女們，我們也過一個祈禱節吧！並每年此時緬懷我們的民族英雄，祈禱家鄉和平，祈禱世界和平！
若大家覺得我們也有必要過一個祈禱節的話，分享此日誌，讓更多藏族學生加入，讓更多人來祈禱！祈禱！祈禱！！！
藏人發言【轉】
[ 2008-4-23 0:18:00 | By: 布達 ]
http://buda.tibetcul.com/45292.html
1：要不是國家政策規定要發展西藏旅遊業，我真的不歡迎沒有信仰的人，或者信仰不好的人，進入這一片領地。
2：請不要說藏人愚蠢，其實我們最精明的事就是，儘量的為子子孫孫留下點什麼，而不提倡「能用的就用完」這樣的思想！
3：請不要問我們姓什麼，我們都信佛！
4：請不要說西藏人無法自立更生，要靠兄弟省市……之類的話，因為頭一次打破我們與世隔絕局面的，並不是我們自己！
5：請不要說其實藏族對你們很有牴觸的心，請理解我們有着獨一無二的信仰，也不想任何事物對我們的信仰構成威脅！
6：請不要說，拜佛的藏民穿的衣服很髒或者根本不講衛生之類的，因為他們的心靈，比什麼都乾淨！他們乾淨的心靈，髒的是衣服，而我們乾淨的是衣服，骯髒卻是心靈！
7：請不要說我們藏族普通話不好什麼的，普通話再怎麼說也只是我們的第二語言！也不要忘了，我們落到這個人間後說的第一個語言是藏語！
8：請不要把你們所謂的紳士，文明，科學，趕時髦，奔小康等的價值觀帶到西藏，因為藏族人都懂得為萬物祈禱！而不是為自己！
9：請不要因為有些藏族瞪了你一眼，或罵了你一句你聽不懂的，而耿耿於懷，那只是他們最無力的戒備！
10：請千萬不要把我們的信仰說成是迷信，因為有句話說「你不懂就是迷，我懂就是信，這就叫迷信！」
11: 如果可以，我願意用我這輩子的一切換取下輩再做個西藏人。。。。。
是誰在砸我的信仰？
[ 2007-2-13 18:37:00 | By: Green ]
http://glun.tibetcul.com/24413.html
據說「中國人都可以信仰自由，如輿論自由一樣」，可在我的世界裏我的信仰自由都要看別人臉色；信仰無處不在，可我的信仰卻處處碰壁。
其實在中國人人都有信仰，但是並非人人都可以信仰自由！
你正在備考英語4級，你相信你能成功，這就是你的信仰！你有信仰的自由，但條件是你必須用功。不過這條件不是別人強加於你的，而是規律。就如你上廁所，必須先把褲子弄下來一樣。
中國共產黨人相信中國能實現共產主義（現在是所謂的社會主義是它的初級階段），那就是中國共產黨的信仰！他們有信仰的自由。但條件是必須先穩定政權，孜孜不倦的奮鬥。這條件也不是別人制訂的，而是規律。 就如你吃飯，必須先張口一樣。
藏人相信藏教（即喇嘛教），它對我們絕對有好處，至少需要的時候能讓我的心靈靜如止水，沒有仇恨，沒有鮮血，沒有欺辱， 這就是藏人的信仰！可我們沒有信仰的自由，因為中國法律說了算。這就是藏人信仰的條件——被別人強加的條件。
假如你相信你能過英語四級，而別人不許你如此，我相信你會給他一拳的；或者跟共產黨說共產主義是空想，我也敢打賭，共產黨人不會讓你見到明天的太陽；可是為什麼藏族學生不能去拜見活佛，藏人不能說「嘉瓦仁波切萬歲」，藏族喇嘛不能表達對自己上師的崇敬，卻只能千言萬語憋在心裏讓其腐爛……為什麼？
為什麼說喇嘛教是歪理邪說，麻痹思想？
藏教告訴我一株小草也有生命，和平是解決問題的最佳方案，博覽群書可以擁有大智慧——科學、共產黨、馬克思都這麼說的，難道他們也是歪理邪說？ 可是我聽到的是人們都說科學、共產黨、馬克思是好樣的，為什麼偏偏藏教是歪理斜說？
為什麼藏教的大智慧共產黨看不到或熟視無睹？
為什麼信仰到我們頭上就失去自由？
為什麼別人可以輕鬆的擁有自己的信仰自由，而我們必須要看別人臉色或者跟他鬥爭才能得到信仰自由？
到底為什麼？為什麼？為什麼？
為什麼………………
我的信仰，我的藏地
[ 2008-3-25 16:27:00 | By: Green ]
http://glun.tibetcul.com/24413.html
我是個藏人。
不管我在哪，藏地在我內心永存，但是我碰到了太多歧視我的同胞，嘲笑我們的信仰的事，（特別是最近這段有些特別的時段，西藏成了人們的主要話題），我想這是源於對西藏的無知。所以我想在此用心靈去介紹我的民族，用事實告訴人們藏族是怎樣一個民族，藏人是怎樣一種人。
說到西藏，談到藏族，最吸引人的是西藏的神秘，美麗，純淨，但是我要介紹的是的藏族宗教信仰和風俗習慣，因為我覺得這些才最需要讓人們知道，也是人們誤解或者妖化西藏的原因。
藏人信仰的宗教有兩大種：一是苯教，一是藏傳佛教。苯教是在西藏土生土長的一種古老宗教，以占卜類為主，主要分佈在衛藏。贊布松贊干布時期，佛教傳入西藏。接着由印度以及內地傳播來的佛教，與西藏當地的民族習俗和原有的宗教（即苯教）相結合，吸收苯教的某些教法和特徵，利用自身的特點，形成了具有新的特徵和形式的藏傳佛教。從此藏傳佛教在藏人的生活中打下了深深的烙印，而藏人也決定了藏傳佛教的形式和特點。現在在西藏，以信仰藏傳佛教的居多，信仰苯教的較少。因此我想重點講講藏傳佛教。
藏傳佛教分為四大教派：由宗喀巴大師創建的格魯派，是藏傳佛教最大的教派，形成了達賴和班禪兩大轉世體系。其分佈廣，影響大。位於拉薩的甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，日喀則的扎什倫布寺等都是格魯派的代表寺；由蓮花大師創建的寧瑪派，是藏傳佛教最古老的教派，主要分佈在昌都.阿里等康區（寧瑪在藏語裏指舊）；由薩迦班智達·貢嘎堅贊，八思巴，薩欽·貢嘎寧布，索南孜摩，扎巴堅贊----薩迦五祖為代表的薩迦派，是藏傳佛教唯一一個由家族傳承的教派，薩迦寺是其代表寺；由瑪爾巴，米拉日巴，塔波拉傑代表的噶舉派，是藏傳佛教支系最多的教派，主要在西藏止貢，止貢梯寺是其代表寺。值得一提的是噶舉派的支系竹巴噶舉是不丹王國的國教，所以不丹人自稱為「竹巴」。由此可見噶舉派的影響力。
藏傳佛教雖然教派較多，但是宗旨是統一的，即生死有輪迴，相信因果業報，提倡行善。由此可見宗教信仰對藏人的生活習俗，行為作風的影響有多麼大，也就是信仰對於藏人來說是有多麼的重要。但是我知道還是有很多人不尊重藏人的信仰，嘲笑藏人的習俗。
前幾年在網絡上傳播天葬過程的視頻，居然還有很多人看着覺得好玩，評論更是叫人看着心痛和無奈。這是對藏民族的不尊重，是對藏人風俗的不尊重，更是對死者家屬的不尊重。所以我特別在此介紹一下「天葬」，以盼幼稚無知的這些人能懂得點什麼。
在佛教傳入藏區之前，藏人的葬禮主要為水葬（水葬：讓屍體沉入湖中，為魚類所食），土葬。由於佛教的傳播，很大的影響了藏人的風俗習慣，使得藏人的葬禮主要由水葬轉為天葬。藏傳佛教相信人死靈魂尤在，藏人相信人死後靈魂會升天。因此禿鷲（鷹的一類）作為青藏高原上飛的最高的，人死後助靈魂升天的大任自然由它擔當。這就是天天葬的來源。但是光說天葬的來源我覺得不夠，因為從人們對天葬的誤解，事情沒有那麼簡單，他們認為天葬是對死者的慘無人道的行為。可是又有誰承認過自己偷拍天葬，觀看天葬視頻是對死者家屬的「慘無人道」呢？ 多麼可笑！就我看來，天葬是科學的，是人道的，是值得提倡的。為什麼？因為人死，屍體為禿鷲所食，不留痕跡，沒有污染，沒有破壞，沒有火葬般的烏煙漫天，沒有土葬般的自私自利（為什麼人死了還要給自己佔一塊地？），所以是科學的。藏人相信人死後靈魂能升天，天葬師為死者做天葬，是對死者的一種人道行為，一種對死者靈魂升天心願的理解和幫助，這難道不人道？當然，沒有信仰的人肯定不會理解。還有我為什麼說天葬是值得提倡的呢？誰都知道現在地球超載，人多地少，弄得樓房擠得跟上公交車的人似的喘不過氣。所以才提倡控制生育，計劃生育。那麼天葬難道不是對人類的一種貢獻？人死了為什麼還要佔一塊地？我說這是死者對活者的不尊重！
這就是天葬，一個善良人對人類做出的最後的，也是他此刻唯一能做出的奉獻。
介紹完了藏人的宗教信仰，對於藏族的風俗習慣，我想應該會有很多人會開始理解吧，那麼我介紹一下我的家鄉是怎樣一個地方，我的同胞們是怎麼樣一種人吧。
西藏，雪山如串聯的珍珠環繞着這個神秘的土地，燦爛的陽光撫慰着整個大地，清澈的湖水，猶如仰面的大鏡子，映襯着潔白的雲朵和聖潔的雪山，天空藍的有些透明，藏人爽朗的笑聲和悠揚的牧歌，使得藏地空氣雖稀薄，依然充滿濃厚的人情味(夠俗的吧？)......我的同胞們是豪爽的，是善良的，當然，有時脾氣還有點倔，但是倔的可愛。
所以歡迎四面八方的朋友前來我的家鄉做客，但是請記得，在西藏，必須是順時針轉，特別在轉寺廟，轉神山聖湖，逛八廊街時。還有不管您是旅遊的還是朝聖的，千萬不要在寺廟吐痰，高聲喊叫。不然您有被人瞪眼的後果，甚至會罵您衣冠楚楚卻毫無素質。當您到藏地，男性同胞都有佩刀，請別誤會（除非你本來就有害人之心），那不是越獄暴徒的左輪手槍，不是街頭流氓的棍子，僅僅是因地理環境和風俗習慣延續而來-----主要為吃氂牛肉，二為防身。如果您有幸前去藏人家裏做客，請千萬不要客氣，如果您客氣了，主人不會覺得您是有修養的，反而認為這是您對主人家的鄙視，這就是我掘得可愛的同胞！
當然，西藏經濟是落後的，這是事實；可哪個民族沒有經歷落後到發展的過程？這也是事實。牧人袍子看着有點髒，有的還有一點奶味，可是抽煙的人身上會有煙味，那麼整天跟着羊群的牧人身上有奶味，也是應該的吧？所以請別鄙視西藏落後，如果真是56個民族才是一個中國，一個大家庭，那麼你要是愛你的家的話，你應該不會鄙視你的兄弟英語成績差，而是最大可能的幫助他。請別嘲笑藏人土氣，如果你生長的地方氣候，也像青藏高原那樣惡劣，相信你也會穿的那樣「土氣」。
記住了這些，那麼，來吧，請來我的家鄉做客，放下所有的傲慢，丟掉所有的偏見，在燦爛的陽光，清新的空氣，在繚繞的佛煙間，在安詳的誦經聲中，接受自然的洗禮，從此讓自己心胸如無垠的草原般坦蕩，心靈如聖潔的雪山般潔白，內心如湛藍聖湖般寧靜。
請記住：求同存異，尊重對方！
圖為西北民族大學藏人學生在校園舉行和平抗議遊行。
