黃花崗編者按：該文言簡義賅，深刻透徹，敬請兩岸讀者深思。
否認史實和現實，尤其是國家行為，難有和平結局。中華兩岸自中共發表《告台灣同胞書》，已全面休戰近三十年。這是來之不易的。然而，為什麼「終極統一」不敢伸張，而「台獨」卻漸成氣候？
主因：先有中共，後有「台獨」，分別詆毀，聯合打擊固有的「一個中國」──中華民國。
史實:一九四九年十月一日，毛澤東領導的中共，首先破壞「一個中國」的原則，隨意宣佈生出一個「中華人民共和國」。當時，中華民國政府尚在廣州。這就是「兩個中國」的起源。這一杯民族分離的苦酒，全球各地的華人每天都在喝。
現實：二OO八年三月二十二日，馬英九當選中華民國第十二屆總統，「入聯公投」得超35%的贊同票。可見，「台獨」確有法理訴求。
未來：1、維持現狀，聽天由命。2、平等對談，一個中國，終極統一。3.統獨戰爭。
緣此，筆者僅就「平等對談，一個中國，終極統一」的未來展望，簡評如下：
一、中華兩岸「平等對談」的基礎──對等承認。
平等，出自誠實和人道。於民國大陸的中共，至今不承認民國台灣是與己平等的國家法權實體。中華民國不被中共對等承認，「台獨」只會更熾，中華兩岸也沒有「平等對談」的基礎。
二、中華民國是保障「台灣主體性」和「一個中國」的共同法源。
「台灣主體性」是民國台灣省的主體性，它具有抗日光復的偉大傳統，民主陣容下的多黨制，民主憲政下的普選制，自由中國土地上的自愛，自強，自治意識。「台獨」決不是台灣主體性，而只能是民主政客對中華民國公民的愚弄。
「一個中國」的法源出自中華民國。一九一二年二月十二日，大清國皇室發佈遜位詔書，明文法定：「……總期人民安堵，海宇刈安，仍合滿漢蒙回藏五族完全領土為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟。」
由此可見，中共否定中華民國的現實存在，「一個中國」的法源慘遭侮辱，「台獨」趁此在民國台灣違憲犯罪。
三、「以中華民國名義返回聯合國」議案：名正言順。
中華民國為聯合國創始國之一，作為主權國家的法源，至今未變。國際外交的現實，以比較治權和認同主權來取得相互承認。中共與他國建交公報上均有如此寫法：「台灣是中國不可分割的領土。中華人民共和國是中國唯一合法的政府。」這裏的「中國」，顯然就是中華民國。中共謊言中華民國「非法」，才有民國大陸先「獨」出去，再有「台獨」也就順理成章了。所以，堅持中華民國的民主憲政法統，捍衛「一個中國」的原生態，才能從法理上，民族感情上，真正嚮往「終極統一」。所以：
「返聯」，就是堅持中華民國「一個中國」的憲政法，只有「中國唯一合法的政府」會反對。
「返聯」，就是堅持台灣是中華民國抗日光復後的「一個省份」，只有「台灣國」會反對。
四、「一中」生出兩國，聯席同坐聯合國？
逝者堪鑒，來者可議。中華民國推動「返聯」，只是在現今國際外交現實下對「一個中國，終極統一」的理性追求。「台獨」如果承認「台灣主體性」未超越民國民主憲政下的省籍情結，那麼它不會反對「返聯」。早年就有「陸獨」記錄的中共，如果真心堅持「一個中國」的話，那麼它會誠邀中華民國與其和平共處，聯席同坐聯合國。
結尾：華人之間首當休戰。
戰爭，沒有勝利者。成敗，沒有英雄。華人之間的戰爭，只有恥辱。政客們的利益，已由稅收和通脹給付，並由財政赤字供其周轉，應該知足。中華兩岸百姓，各自悲情悠久，必須警惕被政客操縱，引發以任何藉口下的內戰。「華人」與「資本」一樣，漸成「全球化」理念下的經濟學概念，在世界媒體中，幾乎不分國度和地緣；與「猶太人」，「阿拉伯人」相似，均有悠久的文明和智慧，並有同一的祖先和不同的祖國，是「全球化」理念被啟示的一個緣由。
民國台灣的華人，中共大陸的華人，新加坡的華人等，只要是大新聞，總牽動全球各地華人的心。華人正面向世界發展。華人之間首當休戰！
