孫中山先生說:大凡人類對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想;思想貫通以後,便起信仰;有了信仰,就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰,次由信仰生出力量,然後完全成立。(〈三民主義。民族主義第一講〉第一頁。中央文物供應社出版民國77年2月版)。中山先生說得不錯,人的思維進程極其進步,當由低級而向高級邁進。中山先生之偉大,人稱國父。即其三民主義能久經考驗,適合中國的政治生態發展,符合中國人民的利益並非權宜之作,而是經中山先生一步步研究當中道理,發生思想,思想貫通以後而得出的信仰,再由此信仰生出的力量而促成這個主義。
對比孫中山先生完成的三民主義,中共的主義是反其道而行之的,結果是一代不如一代。我們且拭目以看:
中共是先有主義後有思想的。中共從日本、俄國先揀來馬列主義,是否經過大腦思想不得而知?總之他們是首先引用馬列主義,經過無數次鬥爭之後,才形成思想-毛澤東思想。這是由主義退步到思想的例證。
毛澤東思想運用幾十年後發現不行了,又退了一步:得出鄧小平理論。這個理論比毛澤東思想又低一級。
鄧小平理論好歹也是個理論,有自己的論點和論據。到了江澤民這一代,則只有江論述。所謂的論述,即按照鄧小平的理論作一個論述。可說是江郎才盡了。
再到了胡錦濤這一代,叫做科學發展觀,沒有思想,沒有理論,也不論述,什麼是科學發展觀?我們只能定義為胡言亂語。
中共由主義退落到思想;由思想再退落到理論;再由理論墜落到論述;論述到胡言亂語,沒得救了。假如中共還能挺到有下一代的話,而這下一代的總書記是習近平,觀點已經被胡錦濤要去了,習氏的東西叫什麼呢?我且給他的重要講話定義為習作文吧。
讀者諸君不要以為我在咒罵中共,這都是中共自己說的。下面再些歷史事實再證之:
毛主席象太陽,照到那裏那裏亮。太陽的光輝,你可以想像了吧,全中國人民的心都被照得暖烘烘的。
鄧小平的政策象月亮,初一十五不一樣。由紅太陽變月亮,沒有溫暖了吧?你可以看到光明,但泠悠悠的。
到了江澤民,自稱為江核心。核心者,最內在之中心點也。如果說太陽既有光明又有溫暖,那麼月亮則是有光明而無溫暖;核心是你非鑽到中央中心,不可能感到黨的溫暖了。由此而說,核心只是冬天的一把火。由一個普照大地的紅太陽,墜落為一個核心的一把火,其成也忽悠,其敗也忽悠,命也與乎?以中國人傳統的音義學來說,這是不吉利啊。你想想,先揀來個馬主義(馬,禽獸之一類也),後變為毛思想(毛,毛毛蟲是也),而得出癲理論(癲,鄧的近似音),然後江論述(江郎才盡耳),再下來就是胡觀點(什麼叫科學發展觀?他祖師爺馬列的理論是不是科學發展觀?胡言亂語而已)。這能怪誰呢?孔子說,非其鬼而祭之,諂也。(〈論語。為政〉)馬列主義本身為外鬼,你偏偏認作祖宗來祭,自辱其恥,報應,報應呀!
想當年,我們在共產主義的偉大理想引頸瞻望,又在社會主義的康莊大道上走了多時,如今突然告訴我們說,這是社會主義的初級階段。天啊,我們怎麼越走越退步了?魯迅他老人家若還生在,又在說九斤生七斤,七斤生五斤,一代不如一代了。