嚴家祺回憶錄
——命運交響樂
《命運交響樂》內容提要（封底）
不可選擇謂之「命」，不可控制謂之「運」。
這本書以從毛澤東以來的中國政治史為背景，記錄了嚴家祺、高皋在中國、「六四」後經過大亞灣荒島，在朋友的幫助下，逃出中國，改變命運，以及在法國、美國的生活。
作者在寫這部回憶錄過程中，了解到人生歷程，是三大要素相互作用的產物。這三大要素是，人生目標、個人環境、人格特質。環境決定「命運」。一個人「命運」與他本人沒有能力分離的環境連在一起。當環境發生改變時，「命運」也隨之改變。十九世紀法國詩人維尼說：「強者創造事變，弱者受制於上帝給他安排的事變。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。」作者說他沒有「偉大性格」，沒有能力改變「社會環境」，但不願順從命運，一生都在尋求真理和正義，反抗命運的安排。
這本書，也是作者用近80年的人生，探索一種「新世界觀」的歷程。這一世界觀，稱為《大尺度世界觀》，或《「超驗世界」的世界觀》。
獻詞：
1989年和2019年，是我人生的分界線，1989年前中國的生活，是「第一人生」。渡過大亞灣荒島，逃出中國，開始了「第二人生」。2019年心臟手術,在華盛頓重生，開始了「第三人生」。這部書就是近八十年來我「三個人生」的記事。這本書以從毛澤東以來的中國政治史為背景，記錄了嚴家祺、高皋兩人在中國、法國和美國的生活，全書的中心線索是半個多世紀以來嚴家祺的「心因」歷程，這就是在思想世界的無邊無際大海中航行、漂流，而沒有到達彼岸的歷史。十九世紀法國詩人維尼（Alfred de Vigny）說：「強者創造事變，弱者受制於上帝給他安排的事變。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。」我沒有「偉大性格」，但不願順從命運，一生都在尋求真理和正義，反抗命運的安排，一定要看到「六四」恢復真相，一定要看到正義的陽光普照中國大地，一定要回到祖國和家鄉。
今天，把《命運交響樂》這部本書，
獻給林道群、李志華、劉千石、A. J. Nathan、保延昭、王效蘭、劉達文、古兆中、倪錄群
獻給高皋、嚴岩、龔新成、嚴家寧、家菊、家亭、家樹、高放
獻給Dr.Ammar S.Bafi、 Dr.E.S.Biegelsen、Dr.J.Ru-Jen Hou
目錄
前言：人生歷程的三大要素 P.6
權力與真理
⦁第一章毛澤東時代 P.13
§1追尋理智的光明
§2夏溪中學
§3科學家夢
§4哲學的黃昏
§5襄陽「四清」
§6文革前期
§7發現「平行世界」
§8學部五七幹校
§9政體問題研究
§10第一次天安門事件
⦁第二章鄧小平時代 P.121
§11三個法庭
§12《北京之春》
§13第一次「非毛化大會」
§14參與修憲討論
§15籌建政治學研究所
§16人道主義高於革命
§17《首腦論》和《十年史》
§18為政治改革呼籲
§19政治改革辦公室
§20胡耀邦下台
§21「人大」議會化
§22三訪美國
§23第二次天安門事件
§24「六四」大屠殺
§25在大亞灣荒島上
政治與人性
⦁第三章巴黎五年 P.296
§26巴黎遠郊農舍
§27民主中國陣線
§28「民主女神號」遠航
§29巴黎流亡者社圈
§30聯邦中國構想
§31大分裂
§32夏威夷會議
§33以色列之行
⦁第四章紐約十五年 P.411
§34哥倫比亞大學
§35布魯克林的生活
§36「一家兩國」
§37大尺度時空觀
§38《5·16協定》
§399·11事件
§40《霸權論》
§41從人性分析政治
§42普遍進化論
§43從日內瓦到巴黎
第5章奧蘭多五年 P.544
§44綠色峰會社區
§45來訪者
§46全球金融恆等式
新世界觀
⦁第六章在華盛頓重生 P.578
§47遷往華盛頓DC
§48俄羅斯之行
§49「理性枷鎖論」
§50中國政治大變革的序幕
§51保衛香港自由
§52第二次新文化運動
§53 MedStar
§54《全球財富論》
⦁第7章「超驗世界」的世界觀 P.674
§55情感和理性
§56人類起源於認識神
§57科學是人類最高的理性
§58理智的光明
§59「超驗世界」的世界觀
§60創造種子論
嚴家祺主要文章著作目錄 P.723
前言：人生歷程的三大要素
1989年和2019年的兩次大難，把我的人生劃分為三個階段。在1989年前的中國，是第1人生。1989年逃出了中國，環境和人際關係發生大變，進入了第2人生；2019年在華盛頓，瀕臨死亡而重生，世界觀人生觀發生局部變化，進入了「第3人生」。
古羅馬詩人維吉爾（Virgil,公元前70年-前19年）說：「能洞察事物秘密因果的人是幸福的。」賀拉斯（Horatius,公元前65年-前8年）說：「對什麼都不感驚奇，這幾乎是賦予和保持幸福的唯一辦法。」人類有兩大動機，一是形成對周圍世界一致理解的需要，二是為了控制自己周圍環境的需要。
我在寫這部回憶錄過程中，了解到人生歷程，是三大要素相互作用的產物。這三大要素是，人生目標、個人環境、人格特質。環境決定「命運」。一個人「命運」與他本人沒有能力分離的環境連在一起。當環境發生改變時，「命運」也隨之改變。大多數人的「人生路徑」是，父母和早年周邊環境決定人格特質，人格特質決定人生目標，人格特質和個人環境，就是命運。人生目標選擇如何改變「個人環境」和「社會環境」。十九世紀法國詩人維尼說：「強者創造事變，弱者受制於上帝給他安排的事變。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。」我沒有「偉大性格」，沒有能力改變「社會環境」，但不願順從命運，一生都在尋求真理和正義，反抗命運的安排。
第1要素——人生目標
做大事業、當科學家、有幸福的家庭，是人生目標，追求空想目標、游移不定的目標，也是人生目標。心是情感，腦是理性。確定人生目標的，首先是人的願望和情感，其次才是理性和智慧，需要依靠人的理智看清自己心中的目標。這對一個人是這樣，對一個國家也是這樣。一個國家政治的轉折或變革是情感推動的。
英國的思想家法蘭西斯·培根（Francis Bacon,1561-1626）說：上帝創造宇宙的那幾日中，他所創造的頭一件東西就是感官的光明，他所創造的末一件東西就是理智的光明。（【注】《培根論說文集》，第5頁，水天同譯，商務印書館，北京，2004年）沒有感官的「光」，就看不到目標，沒有理智的「光」，就沒有目標或看不清目標。
第2要素——個人環境
一個人所處的環境有三種，①時代環境，②社會環境，③周邊環境。一個人出生在什麼家庭，形成這個人最初的環境，無法選擇。家庭、住宅、社區、人際關係、社會結構、政治經濟制度、自然災害和戰爭都是個人環境。到另一個城市上學，改變職業、黨派、信仰，創辦企業事業，是改變個人環境。沒有想到的是，逃離中國也是改變環境，不僅改變了周邊環境，而且從根本上改變了全部環境，似乎把我帶到了另一個時代。造成一個人對人生道路選擇的因素首先是社會環境。
第3要素——人格特質
個人的人格特質主要是不同人的不同基因造成的，與每一個人的出身的家庭、性格、氣質、能力相連，一個人的童年、青少年時期的經歷和所受的教育，對個人的人格特質形成有重大作用。
不可選擇與不可控制
我們來到這個世界上，時代、出生地、父母造成了我們最初的環境，是「不可選擇」的，這就是「命」。在相同社會環境下，特定的周邊環境限制了一個人對人生道路的選擇，這也是「命」。
由於三大因素不同，人生歷程各不相同。有的人，一生在家鄉生活，有的人，走遍全世界；有的人，與世無爭，有的人，權傾天下；有的人，歷盡艱難，有的人，安寧幸福。有的人，百年孤獨，有的人高朋滿座。造成這種不同的原因，就是三大因素。個人目標、人格特質與環境三者，總在發生交互作用。王位爭奪戰，由人格特質決定勝負。窮鄉僻壤未受教育的人，無論如何奮鬥，也到不了目的地，他的周邊環境使他離「目的地」的路程太遠了，他看不清道路，來不及在走過必要的路程。人雖然能自己選擇道路，但這種選擇，受環境和個人情感的影響，道路的偏離，會使人達不到目的地。
為了改變自己所處的環境，或者由於環境的改變，就造成了一個人的人生道路的改變。有的人，能夠或多或少改變自己的三大因素，有的人，看不清這三大因素，沒有能力加以改變。只有具「英雄人格」和宏大目標的人，才有可能改變自己「周邊環境」和「社會環境」，但他們也會遇到自己不能控制的因素。至於大多數人只能改變自己的「周邊環境」，而屈服於「社會環境」。不可選擇謂之「命」，不可控制謂之「運」。
人們談歷史，就是談人們的共同記憶。一個人可以脫離或改變自己周邊環境，創造個人歷史。沒有共同目標的群體，如同南極群聚的企鵝、大海中魚群、原始人類、烏合之眾，不能創造歷史。有三個因素——權力、財富和偉大的精神，可以按預定目的創造國家和人類的歷史。首腦人物憑藉權力，大企業家依靠憑藉財富，摩西、孔子、釋迦牟尼、基督耶穌、穆罕默德、馬丁·路德、哥倫布和愛因斯坦依靠他們偉大的精神、傑出的智慧，創造歷史。這使我意識到，一個一個普通「心因」，不足以創造歷史，需要能夠產生動力、包含有情感的心因，才能創造歷史。個人情感創造個人歷史，社會情感創造國家和人類歷史。對正義存在的信念、對真理的追求、對完美的熱愛，都是人類偉大的情感。
基因和心因
世界上有兩大「因」——基因（Gene）和心因（Memes）,創造個人、創造國家、創造人類歷史。每個人的基因由父母遺傳，心因來自神、來自社會。
「心因」（Memes）一詞，有人翻譯為「模因」、「迷因」、「文化基因」、「覓母」，是道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中提出來的，用來代表人類思想方面的創新因素。「心因」是生物學上的「基因」的文化類比。「基因」通過遺傳而在生物界中傳播，「心因」從一個人的頭腦跳到另一個人的頭腦中，在人類社會中傳播。也許是我數學出身，我的興趣，經常探尋當前社會需要的「心因」。（【注】2003年，范岱年在翻譯出版的Holmes Rolston《基因、創世紀和上帝》,湖南科學技術出版社2003出版一書中，把Memes譯為「心因」。）
創造歷史需要特定的思想、廣闊的眼界、洞察力、決心、毅力、謀略、號召力，以及放大這些力量的人際關係、組織和權力，它是許多「思想因素」和「情感因素」的綜合。「心因」一詞，就代表這些因素。新技術的發明者的頭腦中的思想，就是「新技術」的「種子」，社會科學學者和「歷史創造者」有關變革現狀的想法，就是「創造歷史」的「種子」。要使思想成為現實，還需要放大這些力量的權力、財富和「社會技術」。法律、程序、金融就是「社會技術」。
【圖】在晴天太陽剛升起時，從我家窗口拍攝的照片
光明的太陽希望的太陽溫暖的太陽
我家窗口面對一面巨幅的鏡面玻璃牆，早晨有三個太陽從西方升起，一個是光明的太陽，一個是希望的太陽，一個是溫暖的太陽。這向我預告，太陽即將升起。很快，在東方，在馬利蘭大學分校的停車場上方，一個真實的太陽慢慢升起，同時包含着光明、希望和溫暖。
在回憶人生歷程時，我發現，理解一切不能理解的事物和現象，人的內心痛苦就會減輕或消除。站在科學和人生的探索者角度，在空中觀察自己的人生，比較清楚地看到了一個出身在中國、經歷了中國政治而逃離中國的人，在人生的崇山峻岭中是如何攀登、行走，在思想的無邊海洋中，是如何航行和漂流的。
這本書以毛澤東以來的中國政治史為背景，記錄了嚴家祺、高皋兩人在中國、法國和美國的生活，全書的中心線索是半個多世紀以來的著作思想史，涉及數學、物理學、生物學、政治學、經濟學、宗教學和哲學，我希望它們像交響樂那樣一起響，使這部書既成為《心因」歷程，又是「命運」交響樂。這是一部在光明的太陽、希望的太陽、溫暖的太陽照耀下，嚮往光明、滿懷希望、感受神的愛和人間的溫暖，傳播「心因」的個人歷史。
我懷着哥倫布一樣的信念，在思想世界的無邊無際大海中航行、漂流，這是至今沒有到達彼岸的一部歷史。
本書出版之際，我要特別感謝，為編輯工作費時、費力、費心的賀卓恆先生，感謝感謝唐山出版社創辦人、台灣獨立書店文化協會理事長陳隆昊先生，感謝台灣華藝數位股份有限公司總經理常效宇先生。
（2021年2月12日，華盛頓 DC近郊）
1993年9月18日嚴家祺、高皋、兒子嚴岩與鄧麗君（左2）在巴黎
作者簡介嚴家祺
1942年生於中國江蘇，任中國社會科學院政治學研究所首任所長，曾在趙紫陽領導下的政治改革辦公室工作，1989年北京天安門民主運動中，因撰寫《5·17宣言》批評「鄧小平獨裁」而遭到通緝，在香港朋友幫助下，與妻子高皋經大亞灣到香港，逃離中國到法國，1989年成立「民主中國陣線」，任第一屆主席。2019年在美國華盛頓MedStar醫院心臟手術，瀕臨死亡而復生，寫了這本740頁《回憶錄》，全書記述了他一生對民主政治信念、從科學角度對「超驗世界」的認識，以及他深信的一種歷史觀——「創造史觀」。
出版社：太山文化傳媒
出版日期：2021/12/31
ISBN：9789574394838
規格：精裝/737頁/17 x23 x10.32 cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
