「生活無意義」是個老問題了，有人覺得自己賺得不多、有人覺得工作沒有價值、有人覺得不夠自由，所以，很多人都似乎「越活越沒勁」。
平時連軸轉的生活里，我們可能沒有時間和精力好好思考一下，如果還不夠滿意，那自己想要什麼樣的生活呢？
所以，我們趁着有長假休息的時間，想和大家一起來思考這個問題。
以下，是我們總結的12個關於「值得過的生活」的參考——
01
不需要和別人比較
我們每時每刻都在進行比較，總是想弄懂「我們到底是誰」「我們擅長什麼」「我們還有哪裏可以做得更好」。
然而，過度的社會比較本質上是一種自我物化，研究發現，不健康的社會比較會增強我們對自己和他人的負面感受，使我們一直處於某種無法擺脫的焦慮中。更傾向於與他人比較、並從中獲得價值感的人，也更容易感到後悔（Van Dijk& Zeelenberg,2005）。
其實，社會比較不應該是衡量自我優秀程度的標尺。如果你能從社交媒體層出不窮的信息中撤離出來，回歸到真實的生活里，不再執着於自己沒有的事物，而是欣賞自己已有的事物，那你已經過上了自我決定「自我價值感」的生活。
02
有人陪伴、支持和愛着
哈佛大學一項持續75年、追蹤了724人的研究表明，能帶來幸福人生、決定人們生活滿意度的並不是學歷、薪資或地位，而是良好的人際關係。
那些和家人更親近，更喜歡和朋友、同事、鄰居交往的人，縱觀生活的各個維度，似乎都更快樂、也更健康。
當然，這並不意味着有伴侶、朋友更多的人就一定更幸福，因為真正能讓我們覺得「生活值得過下去」的一定是關係的質量。一段能提供高度支持的關係會讓我們感到內心放鬆、防禦降低，就像一個穩固的「支持系統」，時刻提醒你「你是值得被愛的」。
不要認為只有浪漫意味的愛情關係才是親密關係，所有能讓你感受到「被愛」、「被支持」的關係都可以被稱之為親密關係。
03
找到某些讓自己一做就開心、而且可以一直做的興趣
心理學家Paul J. Silvia把興趣稱為「知識型的情緒（knowledge emotion）」。
所謂「知識型的情緒」，和我們熟知的喜怒哀樂不一樣，指的是能引發我們對「知道更多」好奇的情緒。比如，困惑、驚奇、敬畏都屬於知識型的情緒，它們都指引人們去知道更多。
眾所周知，興趣是最好的老師，促進我們學習和探索。但大家可能不知道，興趣也可以平衡人們對不確定性的負面感受（Kashdan,2004）。
比如一個人失業在家，面對生活的不確定性，害怕再次失敗。但如果 ta能對一份渴望得到的工作產生興趣，這種興趣感會讓 ta產生對未來的好奇，而緩解不確定性帶來的負面感受。
所以，如果你有一個自己願意一直做、並且一做就會開心的事情，這真是一件很幸運的事情。這意味着，你的生活有不斷探索的方向，而生活的負面影響，也更難攻擊到你。
04
對自己適當地寬容和放低標準，能為了小事而快樂
很多時候，我們獲得了社會意義上的幸福，執着於實現某個宏大的目標和人生價值，但得到之後似乎也並沒有想像中那麼開心，內心依然苦悶、空虛。
為微小的勝利慶祝吧，下班路上看到了落日、陽台上的花冒出了骨朵、第一次成功做出一道菜，只要留心，每個日常的縫隙里都藏着「喜事」。
或許有人覺得這些沒什麼意義，但接受生活本身就是「無意義的」是掙脫虛無感最好的方式，就像米蘭昆德拉所說的：「無意義，我的朋友，這是生存的本質。它到處、永遠跟我們形影不離。這經常需要勇氣在慘烈的條件下把它認出來、直呼其名。然而我們不但要把它認出來，還應該愛它。」
平安無事地度過了一天，本身就是值得慶祝的事情啊。
05
不被單一的評價維度所束縛
在只關注「夠不夠努力」的功績社會，我們終日盯着電腦上的工作消息，對無休止的工作感到倦怠，但只有一種「打開方法」的生活很容易讓人覺得「不值得一過」。
相比於那些把生活重心都放在一件事情上的人，生活中有更多「支線任務」的人，似乎過得更快樂、也更滿足。
提出「自我同一性」概念的心理學家Erikson也認為，發展出「自我同一性」的人，能體會到真實自我存在的「各個維度」，因為 ta們能在各種事物和領域中發展對自我的認知。
養寵物、畫畫、徒步、做飯、跳舞、參加志願活動，支點不一定是很宏大的東西或很重要的任務，只要是你能夠沉浸地享受、能體驗到快樂的事情就可以。
當我們在這些細碎的事物中體驗到快樂時，生活是立體的且富有彈性的，咱不就支棱起來了嗎。
06
在條件允許的情況下，能幫助別人變得更好
精神內耗使人困在「一個人的小世界」中，終日努力地思考、懊悔、自責、糾結，在自己與自己的鬥爭中，耗盡寶貴的心理資源。
善良，是能夠讓我們把他人視為自己的一部分，與他人產生真正聯結的一種特質。善良的內核是一種核心善意（core kindness），來源於一個人內在的熱情和積極心態，是一種發自內心的正向力量。
保持善良，不僅能夠降低焦慮、抑鬱情緒，提升幸福感，也讓我們更能感受到來自世界和他人的善意（Canter et al.,2017）。
學着愛具體的人，為他人提供價值。你會發現你有許多有意義的事情可以做，不必沉湎於自己的世界裏怨天尤人，因為給予真的比接受更快樂。在「給予」中，人們能體會到被需要的感覺、和自己的強大與富有，這種增強生命力和潛力的體驗使人愉悅。
07
始終對新的可能性保持好奇、敞開懷抱
面對不確定性和風險，保持開放的態度，甚至敞開懷抱、暴露自己的情感，這在心理學家Anna Bruk等人（2018）看來，是「脆弱」（vulnerability）的定義。但你不要誤會，這裏說的「脆弱」，全然是一個褒義詞。
我們談論脆弱的時候，談論的是一種沒有防禦或者防禦程度低的生活。脆弱的人是敞開的，不以「活得安全」作為人生的信條，ta們願意進行嘗試，迎接來自外界的所有回應，即便得到的是拒絕。
而我們在遭受着被拒絕、失敗的風險的同時，也擁有了與人連接、獲得成功的希望。因為我是脆弱的，所以我有着對他人的需要，也敢於向他人表露真實的自己。我也因此能夠理解他人的脆弱，最終使我們能夠走向信任和相互扶持。
所以，一種全然接納各種可能性、勇敢地讓自己變得「脆弱」的生活，恰恰是一種更容易與世界發生真實連接的生活。
08
想停下的時候，就能停下
不知道你最近聽過一首很火的歌，叫做《大夢》的嗎？它原曲長達10分鐘，唱遍人生每個階段，每個階段都讓人問上一句「該怎麼辦」。
這首歌在《樂隊的夏天》上演出後火了起來，幾乎每個圈層里，都有人能從歌中那停不下來的人生中找到自己的共鳴，繼而留下不同來歷的眼淚。其中很多二十幾、三十幾的人說，最打動自己的那句話，就是：
「我像部機器，不能停歇，該怎麼辦？」
沒有人知道該怎麼辦。每天，都有數億級的人，在無法停下的社會齒輪中，把自己異化成一顆螺絲釘。
因此，關於這一點，就不需要什麼專業論述啦。如果你此刻，是一個想要停下來，就可以毫無風險、毫無成本地停下來的人，這生活可太讓人羨慕啦。
09
有豐富的情感體驗，無論是傷心還是開心，無論是困難還是幸福，都體會過
Meissner(1973)在一篇論文中，提到了旅人（homo viator）這個概念。旅人是從荷馬史詩《奧德賽》中來的一個象徵意象，它指的是，人存在的本質意義就是一種一直在路上的狀態。
中國古代的文藝作品裏，同樣不乏「旅人」這個概念，比如「人生天地間，忽如遠行客」，又比如「人生如逆旅，我亦是行人」。
因此，既然是一段旅途，當然要足夠豐富多彩、甚至奇觀，才值回票價。我們固然都希望自己可以天天幸福、開心，但是，先不論這樣的願望其實很難真正實現，更重要的是，如果整段人生只有甜味、只有快樂，也許也是另一種單調。
而那些註定要到來的艱難、挑戰、痛苦、悲傷，恰恰是讓我們人生之旅變得豐富立體，變得不枉這一程的原因。
10
有明確的生活目標
每一種有劇情的創作，無論是遊戲、電影、小說，主角都一定會有「主線劇情」和「支線劇情」的區別。因為只有這樣，消費者才能清晰地跟着劇情推進，感受到獲得感，陪着主角成長。
這和我們的生活是一樣的。如果我們有一個明確的目標，生活的成就感、目的感、方向感都會清晰和強烈許多。可惜，真實生活不是遊戲和電影，沒有人會在一開頭就告訴我們這一局遊戲最重要的任務是什麼。這就要靠我們自己去尋找、去問自己了。
一旦你找到了明確的生活目標，恭喜你，這將是一場令人振奮的冒險的開始。
11
不需要向別人證明什麼
當我們被他人誤解和質疑時，第一反應總是想要解釋、辯駁，我們似乎永遠活在一個努力「自證」的邏輯閉環里。但總想着向別人「證明自己」的人似乎在過着一種更費力的生活。
或許你也已經意識到，試圖改變他人的想法是困難的。很多爭吵的源頭也都是由於兩個人都想極力辯解導致的。
而跳出「自證」陷阱的意思是，相信自己的感受是最重要的、自己的需求是合理的。無需向他人解釋自己需求的正當性。不被「自證」束縛的生活，負擔輕鬆簡單。
當然，這並不容易，但一旦你掙脫「自證」的束縛，你會發現原來生活可以這麼輕鬆簡單。
12
總能認識到「新的自己」
這個觀點來自蘇格拉底，他說「一種未經省察的生活是不值得過的」。
這裏說的省察，簡單來說就是自己和自己內心對話，問自己想要什麼、在乎的價值是什麼、自己的道德標準是什麼，這種省察不在乎答案，因為可能沒有答案，就像許多人覺得人生沒有意義一樣。但是，有這個省察的過程，就已經是一種有價值的生活方式。
其實，這種省察沒有聽起來那麼「高門檻」，好多人會發現「自己和以前不一樣了」，這種總能發現自己在改變、在更新的感受，就是一種無意識的省察。而一個不斷改變的自己，比一成不變的自己，有趣多了。
可以看見，在這些真正值得過的生活里，似乎倒是看不見「財富」、「容貌」、「地位」、「職業」等大家最常思考的東西的身影。這些事情並不決定我們的生活是否值得，但它們卻總是人們焦慮的最主要原因。
所以，以上這12種生活，有多少種，是你正在實踐着的呢？只要有其中一種，那你的生活就非常值得被慶祝一番啦。
