CDT編者按：4月10日，已被關押三年多的中國知名人權捍衛者許志永和維權律師丁家喜，被當局以「顛覆國家政權罪」分別重判14年和12年。本文是許志永的自辯詞，由人權律師滕彪提供給中國數字時代發表。
一、公民運動
你們指控我顛覆國家政權，所謂犯罪事實：倡導公民運動，寫作《美好中國》，非暴力理念交流，公民線下聚會。我無意自辯，因為決定我們何時自由，中國何時自由的，不是你們的判決，而是昊天的意志。然黎明將至，為中國之美好未來，有必要再次闡述公民運動。
公民運動是倡導國民做真公民的行動，把公民的身份、權利、責任當真，理性地推動國家社會進步，最終實現民主、法治、自由、公義、愛的美好中國。把公民的身份當真，我們是公民，不是權力面前卑躬屈膝的臣民，不是王朝輪迴中默默無聲的螻蟻。公民是國家的主人，定期以選票決定哪個黨執政，誰是執政者。把公民的權利當真，選舉、言論、結社、集會、遊行、示威等等寫在世界人權宣言、也寫在中國憲法裏的自由權利，我們當真。我們有言論自由，不能以敏感有害等藉口肆意剝奪。我們有選舉權，不能以間接選舉、指定候選人壓制競爭等方式操控剝奪。把公民的責任當真，中國是人民既全體公民的中國，不是哪個家族哪個政黨的中國。作為公民，我們追求民主，捍衛自由，維護公平正義。
把民主當真，把自由當真，把你們掛在牆上的核心價值觀當真，把百年來志士仁人高舉的民主自由旗幟當真。當真而已。這就是顛覆你們的政權？！
許志永（左）和丁家喜（右）
公民運動倡導現代文明公共生活方式。我們相信，政治不是打江山坐江山、為權力私慾不擇手段，而是為公眾謀福利的美好事業。我們設置的公民標識，民國藍底色，孫中山先生的手跡「公民」，並以此製作了公民徽章、文化衫、雨傘、水杯等，傳播公民理念。我們積極參與公共事務，推動廢除收容遣送，參選人大代表，就重大公共事件發表意見，提出建議。我們熱心公益事業，救助地震災民，幫助藏區小學生，阻止北京動物園強制搬遷。我們是公益律師，是人大代表獨立候選人，是小區業委會成員，是環保志願者，是意見領袖，是追求自由熱愛民主的中國人。自己做公民，一起做公民，服務社會，培育民間社群，全國連接成為公民共同體。
公民運動的目標是自由、公義、愛的美好中國。自由是人之天性，是國家社會的永恆目的。無礙他人，隨心欲，有礙他人，互平衡。思想言論無禁區，權力責任相適應。公義是自由的合理邊界，是塵世間的公平正義，強有制約，弱有保障，各司其職，各盡所能，各得其所。
愛是人世間最美好的情感，愛自己，修行此世，完美靈魂；愛親人朋友，生命之愛亦有感恩；愛陌生人，彼此溫暖的微笑；愛仇敵，同情那被嗔恨敵意捆綁的靈魂；愛眾生，萬物之靈，愛生生不息的塵世。自由、公義、愛是我們的核心價值，是這個時代的旗幟，是華夏新民族精神。
做真公民是策略、更是信仰。極權體制極不自信，所以拿民主自由等現代理念包裝自己，好比一惡徒披上了袈裟，圍觀者都當真了，也能迫使其接受一些清規戒律。做真公民更是信仰。大道之行，天下為公，吾畢生之所求是成為一個真正的公民，享有言論自由、選舉權等普世的自由權利。等那一天到來時，我的國家也一定變了。
公民運動不是一個組織的名稱，當下公民群體還不是一個組織，有一天中國需要時公民會成為一個組織，不是人身依附等級森嚴的黑幫式組織，而是個人自由民主規則之上的現代文明政治組織。它的名字是公民聯盟。
二、美好中國
《美好中國》第一稿寫於1993年，當時名為《自由中國》。2020年10月在沒有紙筆的看守所完成最後一篇修訂，共24篇，分3個部分，第一部分10篇，主題是公民維權運動，包括20世紀，一生為一個夢想，以公民的名義等。第二部分9篇，主題是公民運動，包括中國道路，公民運動，非暴力等。第三部分5篇，主題是未來中國，包括憲政中國，美好政治，美好中國，文明重生，我的信仰。
2003年春天，我們向全國人大常委會提出公民建議，要求對收容遣送制度進行違憲審查，建議書落款在自己的姓名前加上「公民」兩個字，眾人合力，朝野轟動，很快廢除了收容遣送。自此一群職業法律人走進公眾視野，以法律為武器，捍衛公民權利，推動民主法治進程，這被學界稱為公民維權運動。
十年間，我們為無辜被判死刑的冤案奔走，為結石寶寶、黑磚窯奴工爭取賠償，圍觀黑監獄，救出被非法拘禁的上訪者，為數千萬留守兒童爭取在父母身邊上學、高考的權利，參選人大代表，推動選舉制度的完善，給全國人大提供很多建議，包括廢除勞動教養，改變計劃生育政策。我們曾經期待，基層民主逐漸向上推進，法治逐漸完善，中國通過漸進改良，實現民主法治現代文明該多好。
在一個漫長的臣民社會，我們燃燒自己那麼微弱的光芒，努力喚醒國民，一起做公民，一起努力才能改變中國，2012年5月，我們發起新公民運動，後來更名為公民運動。
專制必將結束，民主必將到來。我希望中國的憲政文明轉型走出自己的道路，人民付出最小的代價，改革舊經濟體制、長出市場經濟，變革政治舊體制、長出公民共同體；無論朝野互動完成轉型，還是專制突然崩潰，中國都不會陷入動盪，而是會有更美好的未來，這就是中國道路，公民運動的初心。
蘇俄政治轉型，經濟社會都沒有準備好，動盪失序，威權重來。中國不一樣，我們有四十年市場經濟，有初步發展的公民社會；中國準備了四十年，我們會繼續努力，在舊體制外，長出強大理性的現代文明力量。中國革命不會走蘇聯的老路，因為我們公民在。
我們知道中國必有美好的未來。那是民主中國、自由中國，是公義中國、充滿愛的中國，是文明重生的中國、世人敬仰的中國。
三、文明重生
華夏兒女的使命不是民族復興而是文明重生，民族復興顧名思義，再現某個興盛時代，什麼時代呢？西漢可謂強盛，但同時期羅馬帝國軍事、科技、文化隊後世的影響更為深遠。唐朝文化繁盛，但同時期伊斯蘭帝國興起，《一千零一夜》、阿拉伯數字流傳更廣。秦朝短命，宋朝軍弱，蒙元漢人南人不堪回首，明清科技文化江河日下。
兩千多年了，秦制陰霾籠罩華夏，雖有唐宋復興，近代落後實屬必然。秦制野蠻專橫，以天下為私，打江山坐江山王朝輪迴，中華文明之樹始終沒能長大，反倒漸漸枯朽。近代先輩曾引進了科學，也曾努力引進民主，可最終引進的是共產主義，馬列拜物教邪火肆虐，留下這片精神荒野。
以西方的共產極權對抗西方的民主自由，以西方的馬列拜物教對抗西方的基督文明，以西方之糟粕反西方之精華，焉能不敗。一個民族真正的自信不是掘自家祖墳認馬列為宗，不是祖先墓地的甲骨和竹簡，更不是火山口上言論一律，粉飾太平，偽造盛世。真正的自信是以祖先的信仰文化為根，以當世民主自由為基，14億人迸發激情活力創造出世界上最發達的科技，最繁榮的經濟，最燦爛的文化，驅逐馬列，歸根華夏，文明重生，美好中國。
三星堆黃金面具重現天日，我看見了曾經照耀華夏的榮光，我們民族也曾有那樣虔誠的歷史，與同時期各大文明一樣，祭祀扮演着重要角色。商湯網開三面，德及禽獸，於鳴條之野誓此：「夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。」那是有靈魂的華夏，有信仰的中國。
融入近代科學民主之潮流，日本文明得以重生，印度文明正在重生，中華文明也必將重生，上天留下這篇精神荒野未長出新文明，在更高處認識自然、認識自己、認識上帝。新哲學、新宗教、新科技、新文化消融文明之衝突，引領人類文明新時代。
中華文明重生之根，立於上古，那裏有昊天上帝，有祖先豐美的精神世界，有春暖花開的中國。中華文明重生之磅礴力量，綻放今世，倘人人免於專制壓迫，人人得以自由創造，華夏定會重現輝煌。
凝望鐵窗外亘古月光，我同先祖祈禱昊天，你創造了宇宙星系生命和人類，啟示了智慧、科學、各大宗教，引領各大文明，就像你的孩子，其中一個走失了，三千年孤獨磨難，精神荒野，如今終要回家，你正注視着我們這一代華夏兒女以奮鬥和擔當結束專制漫漫長夜，迎來東方文明輝煌重生，自由、公義、愛，有靈魂的華夏，有信仰的中國。
四、黎明將至
一個世紀前，滿清傾覆、民國初立，然專制幽靈不甘退出歷史舞台。數十年內憂外患之後，民國淪陷，專制重來。
以共產之名千年專制迴光返照，萬歲之聲呼天嗆地，民國稚嫩的民主、法治、市場經濟雨打風吹去。剛剛站起，腳跟未穩的中國人民又徹底跪下了。這是一股歷史逆流，極不自信，所以謊言彌天。以人民為幌子，以民主自由為旗號，維繫謊言則靠暴力恐怖。建政之初即大肆鎮壓，反右運動打斷士人脊樑。大躍進，數千萬人餓死。文革癲狂，毀炎帝陵，挖孔子墓，掘中華祖墳。多災多難的華夏，蒙古人來過，滿清人來過，日本人來過，異族佔領者尚能尊孔敬祖。唯蘇俄共產主義幽靈，毀我中華文化至慘至烈史無前例，累累罪行，罄竹難書。
物極必反。極權癲狂漸漸散去，人民得享一點自由陽光，呼吸一點自由空氣，有了三十多年繁榮進步。然極權幽靈秉性難移，垂死之際，倒車聲聲，逆流橫行。放眼今日中國，已然「四個全面」：
經濟全面危機。極權體制短期內也許能促進經濟發展，然扭曲市場，耗竭民力，壓抑社會，最終淪為經濟發展的障礙。高油價，高房價，高稅費，國計民生皆被壟斷，皆成吸血工具。人民負債纍纍，消費無力。民窮國也窮，成群碩鼠盜存財富於境外，大撒幣亂投資掏空國庫，維穩體制膨脹耗竭國力。疫情後，世界經濟欣欣向榮之際，唯獨中國百業凋敝，民不聊生。應對衰竭式經濟危機，他們更賣力吸血撒幣，飲鴆止渴。
