再來看看這個『致敬方隊』名單，赫赫一大串。比如，毛澤東孫子毛新宇，薄一波兒子薄熙永，劉少奇女兒劉婷，周恩來侄女周秉德，鄧小平女兒鄧琳、葉劍英女兒葉向真，楊尚昆兒子楊紹明，陳雲女兒陳偉力，李先念女兒李小林。朱德孫子朱和平等等。
報導說，有人指出，這個紅二代方陣的「矛盾」：習近平現在高舉毛的旗幟，卻把鄧小平女兒鄧琳請來，薄熙來還住在大獄，薄一波的另外一個兒子薄熙永前來代表，毛澤東孫子毛新宇一段時間是輿論取笑熱點，開口「我爺爺」閉口「我爺爺」，習盛怒之下，讓他在公開場合消失了一段時間，這次也特意請來。
這個方陣還有一個特點，有不少人的父親是毛澤東的犧牲品，習近平的父親習仲勛遭毛迫害的事，既然習近平已經忘記就不用提了；文革一號敵人劉少奇家人也被請來了，劉少奇就是因為在七千人大會上說了幾句批評大躍進錯誤，餓死無數人的話，毛懷恨在心，六六年發動文革，讓他死無葬身之地。
另外，羅瑞卿兒子羅箭也被請來，其父本來是公安部長，鎮壓無數無辜，文革時卻被毛澤東拋棄，跳樓自殺未遂；還有陶鑄的外孫也來了，毛髮動文革，陶鑄先被毛重用調入北京，擔任文革組織，繼而打倒，他的女兒陶斯亮寫給父親的一封信控訴，聲淚俱下，眾人皆知。
還一位是彭德懷侄子孫彭宇，彭德懷在五八年廬山會議向毛澤東提意見，他看到大躍進帶來的惡果，寫了一封「萬言書」提出忠告，被毛澤東打成彭德懷反黨集團，文革中被紅衛兵害死。
報導還說，一度被公認的好人、忠君，但現在似乎越來越說不清楚、在文革中不離開毛澤東一步的周恩來，他沒有後嗣，由侄女代表。另有些人雖然文革也受點衝擊，文革結束後，變得更壞，比如毛的秘書，意識形態大師胡喬木就是其中之一，四項基本原則，清除精神污染，反資產階級自由化，都有他的影子。他家也有代表出席。
副國級以上沒有親屬參加國慶活動的也有十幾人，其中有陸定一，萬里，谷牧等人。
中共慶典中的「八旗子弟」心態
自由亞洲電台中國透視10日專題節目則認為，「領袖花車」上都是中共上將以上的家庭成員才有資格登車，是在炫耀血統，招搖於世。
圖：中共70周年十一遊行隊列中的毛澤東巨型畫像。
報導說，為首的是所謂「七元老」彩車在前開路，花車內坐着中共早期領導人後代和親屬。孝子賢孫，各自驗明正身，手奉先人牌位，按等級高低，展示權位序列。這是一種赤裸裸地血統權力序列的宣示。
這一宣示，實際上也顯示了中共歷史虛無主義：中共建政後歷史的碎片化。
報道說，連紅二代齊小平也看不下去，說：「現行的等級制與八旗制有多少區別嗎？」「森嚴的等級築起了官民之間的藩籬，雲泥之別的差別造成了官民相恨。何時，眾生平等能替代沿襲前年的等級制傳統？」
報導說，北京本想確立它暴力掠取政權後的法統連續性，但是他們呈現出的這段歷史卻是斷裂的：在所謂70周年國慶典禮上，幾任最高領袖及其政績都失蹤了：華國鋒、胡耀邦、趙紫陽。七十年代末以及整個八十年代的歷史消逝了。
圖：中共70周年十一遊行隊列中的鄧小平巨型畫像。
中共八旗作風衰頹腐敗 末世之兆
八旗是清朝特有的集軍事、生產和行政管理於一體的社會組織，旗下之人稱作「旗人」或「八旗子弟」。努爾哈赤將這原先的制度進行了改善，在1615年正式創立八旗，依位次分為，鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍八個旗色。
在隨後數十年的征戰和發展過程中，又逐漸吸收了蒙古、漢人等族群而增設蒙古和漢軍八旗，形成一個以滿洲為核心、蒙古、漢軍為主體的多族群聯合的社會集團。
報導說，八旗子弟一般指清末那些憑藉祖宗福蔭，領着「月錢」，遊手好閒，好逸惡勞，沾染惡習，腐化沉淪的人物。清朝的覆亡與「八旗兵」的腐敗，顢頇、糊塗且馬虎有重要關聯。
後來的「八旗兵」已經變得腐朽透頂，在戰場上常常一觸即潰。這就迫使清廷不得不擱起這支老隊伍，另行編練新軍。而編練新軍，又沒法阻止具有進步思想的青年前來參加，起義新軍終於構成了聲勢浩大的革命軍的洪流之一。
報導認為，一個人不是憑真才實學，憑艱苦奮鬥，而是憑血統關係，躺在祖先的福蔭之下，享受特權，閒逸度生，是終究非衰頹腐敗下去不可的。
報導說，這是中共對民主憲政、二戰之後主流國際秩序、聯合國憲章和世界人權宣言的赤裸裸抵制。相當於明確宣佈它是文明世界的公敵，是人類公敵。
圖：中共70周年十一活動上一個高大的習近平畫像。
報導說，這次70周年遊行的八旗花車，象徵了中共政權的末日景象及其心態。
在美中貿易戰對中共日益強大的壓力下；在國際社會日益加強的對中共的孤立態勢下；在香港市民日益堅定的對北京極權壓迫的抗爭下，領袖花車事件，與近日的NBA事件中北京當局表現出的，與國際主流秩序決裂的顢頇愚蠢的姿態下，我們看到了前清末年的諸種鏡像，以及中共紅二代中，某些人的八旗子弟心態。除了更加暴虐殘酷之外，其命運，是可以與當年的八旗子弟相參照的。
阿波羅網喬伊報道
