一、西方原始宗教之優選：

希臘宗教主要以狄奧尼索斯教、俄耳甫斯教、奧林匹斯教為主要派別，各有特色：

1、奧林匹斯教對性行為沒有任何節制、戒律或禁忌，沒有對人的思想行為的束縛與古希臘民風一致，奴隸主與自由民生活放縱，認為奴隸制不僅是必需的而且自然合理。奴隸是戰利品，來自戰爭;鎮壓奴隸需要暴力，民主政治以暴力控制奴隸為前提,城邦之間的戰爭更需護佑，雅典城就以戰神雅典娜為守護神。奧林匹斯教以縱慾、亂倫、暴力與戰爭為特色，尤其擁有宙斯霹靂、三叉戟等威力無比的強大兵器，使得奴隸主與自由民的自由放縱的生活獲得正當性與安全感。西史選定了它，該教以自由與暴力兩大強項與優勢在三大教派的競爭中取得了勝利。

2、狄俄尼索斯(Dionysus)他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明並確立了人的行為準則，維護着社會的和平。此外，他還護佑着希臘的農業與戲劇文化。他教會農民們釀酒，因此成為酒神，是古希臘農民最喜歡的神明，農夫每年以酒神祭祀來紀念他。

3、俄耳甫斯教大力主張節制性行為、飲酒及肉食，也通過某種程度的禁慾而對狂熱的酒神崇拜作了一定的改良。

如果布施歡樂與慈愛或節制性行為的兩個教派被選中，以縱慾、裸裎吸引青年的法蘭克主義運動可能被孤立或淡化，形不成幾大洲潛在的運動。

二、奧林匹斯教與法蘭克主義之比較：

1、揚惡懲善，顛倒正邪

奧林匹斯教中創造人類的普洛米修斯是大逆不道的罪犯，遭受酷刑!神王宙斯的所作所為，令人不能不認為他實在是一個典型的暴君和淫棍，在奧林匹斯教中卻是至高無上的神王，享盡榮華富貴。

法蘭克主義中《聖經》中創世的上帝是壞上帝，而魔鬼撒旦是至高無上的好上帝!

2、破壞西方正統的一夫一妻制度

宙斯有7名正妻，法蘭克有12名姘婦，而且造謠：亞當和夏娃在墮落之前，是共夫共妻(多夫多妻);吃了禁果之後，變成了一夫一妻。

3、破壞婚姻、家庭。

法蘭克來到波蘭之後，他和信徒們在「宗教儀式」上，搞性狂歡活動，引誘良家婦女背離自己的丈夫，參加他們敗壞的性狂歡活動，結果導致了許多家庭離婚解體。

而宙斯更早，化身天鵝迷奸有夫之婦，斯巴達王后麗達，私生子女二人。宙斯私生子女無數。

4、權力至上，不顧一切

法蘭克的權力欲很強，為了獲得權力，撒謊、欺詐，無所不用，沒有任何道德底線。要品嘗權力帶來的甜頭，是法蘭克彌賽亞運動的主要動力。

宙斯純為奪父權，與其生父血戰十年，山崩海嘯，天搖地動，在所不顧，一心只要權力，不惜生靈塗炭。

5、為達目的，不擇手段

法蘭克為達目的，誘導人類陷入地獄，劃圈下套，設計荒唐教教儀，給盲從者下套，有組織地淫亂，安排黑暗中雜交，並非人人自願，帶有強迫性、陷害教眾。

宙斯在人海中獵艷，愛神維納斯主動周全，密切配合，設計下套：捕捉、俘獲良家少女，有夫之婦，王后、公主，被俘女性並非自願，並無愛情，只是中計，陷入圈套,無可奈何，除非一死，要求生只得就範，帶有強迫性。陷害了許多無辜的善良女性。

例一：

一次，宙斯(Zeus)，看上了腓尼基(Phoenician)王國的公主歐羅巴(Europa。愛神維納斯(Venus，)看出宙斯的心思，馬上幫襯，託夢給歐羅巴：暗示她即將拋家舍母，到陌生遠地，命定作宙斯情婦：先讓她夢見歐、亞大陸變成兩個婦女，都要佔有她，激烈爭奪拉扯：一個是溫柔的亞細亞，說自己是把她從小餵養大的母親;另一個陌生的女人卻像搶劫一樣強行抓住她的胳膊，將她拉走,一邊說：「跟我走吧，親愛的!我帶你去見宙斯!因為命運女神指定你作為他的情人。」

次日，維納斯早已安排，導引歐羅巴公主和其他姑娘們來到海邊，歐羅巴一眼就看到一隻公牛，心不由主，就騎了上去。這個宙斯化身的牛乘公主沒注意，縱身一躍，跳到海裏面去了。歐羅巴又驚又慌，沒有辦法，只得任憑宙斯(牛)把她帶到了克里特島。宙斯自稱是「克里特王」，要求歐羅巴嫁他，在人跡罕至的荒山野林，歐羅巴公主只好答應。佔有了她之後，沒過多久，宙斯就習慣地消失了，另尋新歡，只留下公主一人，孤零零的在陌生無人的荒涼野島。

腓尼基王宮一片混亂，年老國王痛失愛女，心急如焚，派太子急去訪尋，宙斯派神攔阻，嚴密截訪。不許姐第見最後一面;腓尼基國王、王后永遠失去了親生愛女，生離死別，痛楚之極，一直到死也沒能見面。

6、不負責任，不計後果

腓尼基公主冷宮孤寂，歲月煎熬，但畢竟未受赫拉酷刑殘害，僥倖留下一條性命。其餘女性，命運更慘。

宙斯第七位正妻：三姐赫拉嫉妒狠毒。她對情敵和私生子女瘋狂的報復，手段殘忍，而那些所謂的情敵，很多都和她一樣，是被宙斯用強權逼迫的無辜受害者。

赫拉利用手中的強權任意欺凌，給她們帶來了無盡痛苦和滅頂之災，導致了一幕幕悲劇。

宙斯風流成性，變成各種模樣去引誘他看上的美麗女子。見異思遷，喜新厭舊，赫拉她管不了自己的男人，就把怒氣撒在了那些被騙的可憐的女性身上，整天沒正經事干，於是她把大部分力氣用於追捕、懲罰和迫害她丈夫的情婦和私生子們。她從不寬容或饒恕宙斯所愛的任何女性，並對她們肆意進行迫害。比如：

赫拉驅逐勒托(Leto)，不讓她在大地上分娩，致使勒托分娩，無處容身。

同樣是因為赫拉的淫威，河神之女伊娥(Io)無處藏身，只得被宙斯變為小母牛，四處逃難，被赫拉發現，派牛虻叮咬她，使她受盡苦楚，逃離希臘，遠逃到埃及。

赫拉把宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成狗熊。

赫拉聽說塞墨勒懷上了宙斯的孩子，就定計將塞墨勒燒死，由美女變成了焦炭和灰燼。

7、心性殘忍，心計毒辣：

赫拉克勒斯是宙斯和阿爾戈斯王后阿爾克墨涅生的兒子。王后害怕赫拉的權勢，就把孩子丟在荒山野嶺中。一天，天后赫拉和智慧女神雅典娜在山中散步，赫拉一眼就喜歡上了這個孩子，並用自己的乳汁餵養他，這樣，赫拉克勒斯有了神力。雅典娜也喜歡這個孩子，就把他交給了她的生母。赫拉這才知道餵養了情敵的孩子，就派出兩條毒蛇去咬死赫拉克勒斯，可是嬰兒有了神力，把毒蛇捏死在了搖籃里。赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一個馬頭人調戲赫拉克勒斯的妻子，又被赫拉克勒斯射死。馬頭人死前，交給女人一瓶血液，告訴她只要把這種血液塗抹在丈夫的襯衣上，就可以讓丈夫永遠愛她。結果，赫拉克勒斯穿上了這件襯衣，毒發身亡，她的妻子也因內疚而自殺。

只因與情敵同一名稱，赫拉遷怒于娜葵Aegina)王國，使之亡國滅種。

赫拉的嫉妒心強到了可怕的地步，她不僅不放過自己的情敵，而且對於與情敵有關的事物也難以忍受。她痛恨一個名叫娜葵(Aegina)的王國，因為這是她情敵的名字，它勾起她的滿腔憤恨。她給全島送去可怕的瘟疫，以至於屍橫遍野，一片惡臭。因為她的一己私怨，無數的無辜者失去了生命，成為她情感糾葛的殉葬品。

法蘭克對自己的言行也從來不負責任，不計後果

法蘭克主義的中心思想是：生命的自由和放蕩墮落之間有具體的聯繫。法蘭克把宗教虛無主義推向極端，沒有任何道德底線地敗壞人類。猶太教區人們很小心，不敢和他的教徒們通婚，都說沙巴蒂—法蘭克信徒的孩子們是雜種，他們的女人、女兒是娼妓。因為法蘭克身體力行以身教作示範，使通姦、亂交等等墮落行為在沙巴蒂法蘭克信徒中非常普遍。

亂倫與淫亂使集類退化直至亡國滅種，已為羅馬帝國皇族後代的變異所證實：卡里古拉被史家評為一個典型的痴呆、迷亂而又有暴露狂和虐待狂的皇帝。據記載，古羅馬特洛伊貴族35名結了婚的王爺，半數以上沒有生育;其餘的王妃雖然有孕，生下的只是少數幾個低能兒，皇室幾乎沒有嫡生的子女。自由民中因為性病引起不育不孕，古羅馬人口出生率從西元1世紀就開始下降，人口一直在減少。到羅馬帝國後期，上層自由民人數逐減，羅馬帝國由於人口太少而不能抵禦大量湧入的日爾曼人，終於覆滅。

《摩西十誠》昭示：不可姦淫!不可貪戀別人妻子。天主教禁止近親通婚。

社會學家洛德尼•斯塔克指出：「羅馬帝國時期基督徒的出生率高於異教徒，而且平均壽命也更長，人口比例優勢使當時微不足道的信仰耶穌的基督教逐漸成為西方世界的主體文化。

美國由於1980年代以來在回歸基督教生育文化上獲得了成功，生育率上升到世代更替水準，繁衍越來越多的後代。

正教，邪教，對比明顯;上帝，亂神，旗幟鮮明。

宙斯、法蘭克是為西方自由以身作則?還是相反!兩教是在為西方造福?還是造禍!居心叵惻!

阿波羅網配圖：

眾神之神的光——宙斯神像

公元前457年，在第1屆奧林匹克運動會(公元前776年)的舉辦地——希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的雕像，這就是宙斯神像。宙斯是古希臘神話中的眾神之神(差不多跟如來佛平級)，為表示對他的崇拜而興建的宙斯神像也是當時世界上最大的室內雕像。來源：中少在線