上個世紀50年代的大躍進和人民公社化運動，不僅造成了餓死至少四千萬人的後果，而且使中國經濟遭遇重重困難。中共黨內對此出現了紛爭，並在1959年召開的廬山會議上變得白熱化。彭德懷等人批評了大躍進、人民公社化運動和各種強制性的經濟措施，並將上述問題的產生歸結於毛澤東。而毛卻拒不承認錯...

劉少奇與毛澤東在一起。（網絡圖片）1964年12月，劉少奇和毛澤東就四清問題發生爭論，劉少奇又在毛澤東講話時打斷他的話頭，雖然事後劉少奇向毛澤東作了自我批評，但此事在毛澤東眼裏，非同小可，是彼取而代之意圖之流露也。1964年末，他當着其他領導人的面，訓斥劉少奇：你有什麼了不起，我...

劉文輝，一名生長在上海的普通工人，年輕的生命戛然而止於1967年3月23日，他成為文革後國內被公開殺害的第一人。他的被害，是因為他反對文革，不僅稱其是一場暴政，是一場禍國殃民、窮兵黷武的大浩劫，而且認定毛澤東正是這場浩劫的罪魁禍首，是殘害人民、給國家和民族帶來深重災難的暴君和獨裁...

文化大革命前夕，我被發配到南口勞動改造，處在極艱難環境之中。其難還不在於有反動學生管理組的管制，有艱苦的勞動，而在於反動學生之間的互相監督（這才是真正的監督，因為有些反動學生覺得自己只有揭發了別人，才能得到寬大，因此常常以監督別人為事，而且是全身心地投入。全不像現在腐敗幹部之間的...

就在各地繼續開展「大四清」運動之際，文革於1966年5月爆發。此時，毛澤東早已喪失了對「四清運動」的興趣，正如其在1967年2月會見阿爾巴尼亞勞動黨中央書記處書記卡博時所言：「過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到一種形式，一種方式，公開地、全面地、由上而下地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗面。」

在四清運動中，劉少奇和毛澤東對國家形勢的判斷、思路和理論提法及策略方法，都是一致的，都是極左。宋永毅指出：「縱觀劉少奇在整個四清運動中的真實表現，劉少奇非但跟着毛澤東的左調亦步亦趨，在不少方面更有自己的獨創。考諸史實，毛澤東的文革思想和劉少奇領導的四清運動，實有互相影響，相互啟發之效。也可以說，在幫助毛澤東形成和發展他的文革思想上，劉少奇有推波助瀾的貢獻」。

1964年12月26日晚，是毛澤東71歲生日。中共1949年建政之後，毛澤東沒有公開為自己做過生日，但這一次，他主動提出要請一些人吃飯，並親自審定了請客名單。吃飯是在晚上進行的，參加者有40來人。據一些當事者回憶，當晚的宴會氣氛非常緊張，場面安靜的怕人，絲毫沒有壽宴的氣氛。毛講的...

宋永毅：【「桃園經驗」開政治迫害的先河】王光美和夫婿劉少奇一同創立的河北四清運動的「桃園經驗」，又稱為「關於一個大隊的社會主義教育運動的經驗總結」：它們是文化大革命的某種形式的預演，至少為文革在方法上、形式上和思想上都提供了難得的經驗。而劉少奇的悲劇在於：這些他自己創立的經驗，卻都最終成了打倒他們本人的利器。（王光美的另一面）

如果問我，到底有沒有假四清這回事？我會回答：有所謂的假四清，但沒有當時大字報所揭露、批判的假四清。我在《被遺忘了的紅色恐怖——記一九六六年的清華大學文化大革命》中寫過：一九六五年政治形勢日益嚴峻。……艾知生召集宣傳部、政治課的一...

在整個1970年代，我經常看到這樣的情景，父親聽到生產隊的上工鐘響便拿着鐵杴或者钁頭、釘耙什麼的，匆匆走到大門外，卻又莫名其妙地突然停下來，把工具放下，雙手抱着工具把，下巴支在手背上，眼睛茫然地望着前面。有時我姐會看笑話一樣喊大家：看，咱爹又癔症啦。（癔症在我的老家一帶，意思就是...

「桃園經驗」開政治迫害的先河。王光美住的四隊武鬥最凶。據海外新聞單位的不完全的統計，在「四清」中，共逼死幹部群眾七萬七千五百六十人，在城鄉共整了五百三十二萬七千三百五十人。這些「四清」成績，在中共十一屆三中全會後複查中被證明絕大多數是冤、錯、假案。