日前，中共喉舌人民網突然轉載了寧波地方黨校機關報半個月前發表的一篇評論文章，直言「民主是實現人民幸福的手段」，並從各個角度論證近年一些所謂「民主是劣等的有害的政治制度」的理論是「一個大倒退」。該人民網轉載隨後被刪，但寧波地方黨校機關報原文仍在保留。海外親習黨媒評論認為，人民論壇網一向被認外界視為中共當局釋放信號的前沿平台，此事表明了〝中共內部左右思想博弈的激烈狀況〞。
北京時間11月4日，中共喉舌媒體人民網的論壇首要位置上，轉載了寧波中共黨校機關報於今年9月19日發表的一篇題為《論作為核心價值的民主對深化改革的意義》的政論文章，力挺民主制度和私有產權合法化。
這篇由南京大學哲學與法學教授顧肅撰寫的文章，開篇即充分肯定了「民主是實現人民幸福的手段」；並指「近年一些人以種種理由和方式試圖表明民主是劣等的有害的政治制度」，「這是理論上的一個大倒退」。
文章隨後從分析民主的基本要素和特徵入手，指稱民主是〝多數人的統治，或叫人民的統治〞，即一個社會的最終政治決定權不依賴於個別人或少數人，而是在民主制度下由人民通過投票，由多數人來決定國家的基本政策。沒有多數人實質性參與的政治選擇，都不能算作民主。而信息的公開透明，以及民眾能夠自由地交換意見和觀點，是民主得以實施的言論條件。
文章稱，在20世紀世界政治發展過程中，人們通常認為民主至少具有三大經驗特徵：一、定期舉行公共權力機構負責人的選舉，其結果可實質性（而不是表面上）改變政策及其制訂者；二、採用普選方式，即公民一人一票進行的直接選舉；三、保障對選舉過程具有實質意義的公民自由權利。這三者缺一不可。
文章指出，在中國古代的民本思想中，也包含了民主的思想成分。例如《尚書．皋陶謨》中提出的〝民惟邦本，本固邦寧。〞孟子所倡導的〝民為貴，社稷次之，君為輕。〞（《孟子．盡心下》），這些民本思想中，已經包含了〝政權的合法性必須建立在人民的同意基礎上這一基本原理〞，也就是說，〝統治者必須顧及人民的意願，不可一意孤行。〞
文章分析說，全面深化改革看起來是經濟和社會的改革，但其根子卻在政治改革，需要進一步發展政治民主。而要真正建設起高度的民主，僅有民主的原則規定是不夠的，還需要在制度上實施並保障民主，需要使民主制度化、法律化。
尤其當今的中國，正面臨一系列突出矛盾和問題，面臨相當大的困難和挑戰。〝一些人將權力與資本相結合，形成了壟斷或准壟斷的經濟力量，阻礙進一步的改革。官商勾結，一些公司承辦的公共工程中價高質劣，糟蹋納稅人的錢財。〞要想真正進入市場，發展經濟貿易上的平等權利和同等待遇，有效遏制官場腐敗與惰政，建設一個〝治理能力強、運作高效、作風清廉的政府〞，就需要政治民主的保障。
目前人民網上的這篇政論文已被刪除，但寧波黨校學報的官網上仍可看到顧肅的這篇文章。
這篇看上去帶有濃厚的西方憲政民主色彩的文章，罕見地在中共喉舌媒體上公開發表，引起了外界的特別關注。
被指編輯部設在北京的「海外」親習黨媒多維網文章稱，寧波黨校機關報和人民網論壇都有十分嚴格的發稿流程式控制，其所刊發轉載的所有稿件都是經過編輯部嚴格審查的，不太可能出現違背媒體自我定位的文章。
文章分析指，上述宣傳民主憲政思想的文章能夠〝堂而皇之〞地出現的喉舌媒體上，〝說明中共黨校和文宣系統似乎確實存在信仰西方普世價值的黨員〞。人民論壇網一向被認外界視為中共當局釋放信號的前沿平台，所以上文的出現，不排除是中共黨內自由派勢力在釋放信號，同時似乎也證明了〝中共內部左右思想博弈的激烈狀況〞。
【阿波羅網編輯附上述被刪文章原文：專家論民主對深化改革的意義被刪原文】
陳破空：王岐山對上劉雲山，就是左右搏擊
今年2月，黨媒圍攻任志強事件發生後，旅美政論家陳破空曾表示：北京市委屬下的千龍網，痛罵任自強：「一個半夜三更喜歡給領導打電話的任志強，究竟誰給了他跳出來推牆的勇氣？……妄圖通過資本控制政權，走西方憲政之路。」一句話卻罵出了一個大秘密：任自強的後台是王岐山，敢於反腐、勇於打虎、有「當代武松」之稱的王岐山是改革派、推牆派、憲政派。同時曝光，千龍網的後台，就是江派死黨、主管意識形態的劉雲山。於是，第二天，王岐山就部署中紀委巡視組的工作：今年巡視32個單位，首當其衝的，就是劉雲山主管的中宣部。
陳破空認為，中紀委對上中宣部，王岐山對上劉雲山，這就是中南海的左右搏擊、高層的左右之爭。絕非單純的權力鬥爭，還有明晰的路線之爭。
阿波羅網於飛報道