上世紀二十年代，美國考古學家葛維漢拍攝的四川
葛維漢(David Crockett Graham，1884-1962)，原名大衛•格拉漢姆，出生於美國阿肯色州。長大後在惠特曼學院和戈爾格特——羅切斯特神學院學習，獲得學士學位，1911年，葛維漢以浸禮會牧師的身份往中國，1913年，他第一次踏進四川到達敘府（今宜賓市），正式開展傳教工作。1918年，葛維漢返回美國，入芝加哥大學史密斯索尼學院分院學習，1920年獲得宗教心理學碩士學位後，作為史密斯索尼學院的公派收集員返回中國，開始了考察探險之旅，先後前往瓦屋山、康定、峨眉山等地收集標本，足跡甚至到了川邊藏區。1931年，葛維漢從中國返回芝加哥大學，師從柯爾學習考古學，此後，他又在哈佛大學師學習文化人類學和考古學，成為了名副其實的考古行家。
1932年，葛維漢來到成都華西協和大學任教授，負責文化人類學和考古學兩個科目。與此同時，戴謙和在華大建立博物館，葛維漢被任命為考古、藝術和人類學博物館館長。這是中國西部第一個博物館，裏面陳列着幾千標本，每年都有不少人前來參觀。1933年，葛維漢與中國學者林名均一道主持了廣漢三星堆的首次考古發掘，揭開了「三星堆文化」發現與研究的序幕。此外，他還對四川的民俗學、宗教學、生物學等方面作過不少研究。
1945年，葛維漢科學圖書館在華西協和大學成立，3年後，他從教授的位置退下來，返回故鄉美國，定居科羅拉多州，當上了以筆為生的作家。用從中國搜集的豐富材料以及在考古發掘工作中寫的很多筆記，經整理後著出不少文章。因為他的研究主要集中在四川，在行內人眼裏，他是個不折不扣的「四川通」。1962年 9月15日，77歲的葛維漢去世。
1、宜賓，從北城門俯瞰街區（1929年9月）
2、宜賓附近寺廟大門（1929年）
3、宜賓西北，岷江邊荒廢的寺廟
4、宜賓浸信會醫院內的患者（1929年）
5、距宜賓10英里處的岷江江邊（1930年）
6、宜賓附近金沙洞（1925年）
7、宜賓附近江邊村莊（1925年）
8、宜賓附近，背煤的寡婦和兒子（1925年）
9、宜賓附近石灰岩峭壁（1929年9月）
10、宜賓上游岷江邊峭壁（1930年3月）
11、宜賓上游岷江邊峭壁（1930年3月）
12、宜賓上游岷江邊峭壁（1930年3月）
13、宜賓，當地人的裝束（1925年11月）
14、宜賓方丈（1930年）
15、宜賓方丈（1930年）
16、宜賓南端，路邊佛像（1928年2月）
17、宜賓南部苗族人（1929年9月）
18、宜賓南部苗族人（1924年）
19、宜賓南部苗族人（1924年）
20、宜賓南部苗族人（1929年）
21、宜賓西南50里處石橋（1928年）
22、宜賓南端，遠望雲南群山（1929年8月）
23、樂山西部溪流（1930年）
24、樂山貞節牌坊（1929年）
25、樂山岷江邊（1928年1月）
26、樂山附近U形山谷（1930年）
27、岷江邊峭壁
28、岷江水磨坊
29、峨眉山普賢道場（1925年）
30、成都附近的土牆，可能是墓地（1930年2月）
31、成都附近的土牆，可能是墓地（1930年2月）
32、重慶附近（1930年）
33、瀘定橋下大渡河（1930年）
34、俯瞰康定城區（1930年）
35、康定倮倮人（1928年8月）
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36、倮倮基督徒（1928年）
37、倮倮區域的道路
38、驅鬼的儀式（1930年）
39、松潘少數民族的服裝（1924年）
40、西昌的莊園（1928年8月）
41、西昌，收割蕎麥（1928年8月）
42、 雅安茶包背夫（1930年）
43、雅安穆坪鎮（1929年）
44、雅安西部山脈（1930年）
45、路邊石塔（1929年）
46、燃放鞭炮（1928年）
47、燃放鞭炮（1928年）
48、端午節划龍舟（1930年）
49、江邊燃燒的村莊（1930年）
50、為處決的兩名士兵燒紙錢（1930）
51、焚化屍體的樹林（1929年）
52、長江邊船上的士兵（1930年）
53、木筏之上（1928年）
54、考察隊搬運工（1928年）
55、屋前兒童（1928年）
56、茶包背夫（1929年）
57、水磨坊（1929年）
58、夫婦合影
59、父女二人（1930年）
60、女教師（1928年）
61、女教師（1928年）
62、苗族婦人
63、苗族婦人
64、婦女肖像（1928年）
65、婦女肖像（1928年）
66、婦女肖像（1928年）
67、婦女肖像（1928年）
68、婦女肖像（1928年）
69、家族合影