2026年7月23日，美國優先政策研究所（AFPI）中國政策資深主任陶智（Piero Tozzi）在華盛頓DC林肯紀念堂前舉行的法輪功反迫害27周年大型集會上發言。（戴兵／大紀元）
值法輪功反迫害27周年，周四（23日），美東及周邊地區的部分法輪功學員兩千人匯集華盛頓DC舉行集會遊行。在林肯紀念堂前舉行的大型公眾集會上，多位美國政要、非政府組織代表和人權組織負責人到場發聲，共同呼籲解體中共、停止迫害法輪功。
美國優先政策研究所（America First Policy Institute）中國政策資深主任陶智（Piero A. Tozzi）在集會上發言，譯文如下。
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27年前的這一周，中國共產黨發動了對法輪功鋪天蓋地的系統性迫害。
法輪功在中國、乃至在美國等境外地區越來越多遭遇的一切——中國共產黨已將「長臂」伸至海外、持續施行跨國鎮壓，都凸顯出一點：最受中國共產黨危害的是中國人自己。
首先，我們必須明確區分「中國共產黨」（簡稱中共）與「中國人」，因為中共企圖模糊界線。
畢竟，中共的歷史是用中國人的鮮血寫就的。甚至在1949年──共產黨得勝、成立「中華人民共和國」的悲劇性年份之前，這個黨的腳下就已血流成河。
早在1930年，在江西蘇維埃時期，我們就看到毛澤東領導下的共產黨對自身成員下手，處決了數萬名被指控為「反布爾什維克」的紅軍和共產黨員——實際上，他們只是毛澤東疑心為競爭對手或可能對手的人。
隨後發生的清洗與血腥鎮壓都依循此模式，包括1940年代初的「延安整風運動」。當時，像埃德加·斯諾這樣的美國宣傳家將中共描繪成一場農村改革運動，將毛澤東塑造成改革家。
而直到1949年之後，中共的邪惡本質才在全國範圍內徹底暴露。從最初的「百花齊放」、土改和反右運動，到大躍進及隨之而來的饑荒人禍，再到文革，共產黨已經證明，它並非如其自稱的那樣「偉大、光榮、正確」，而是中國人民最大的敵人。
那所謂「改革開放時期」（Reform Era）又如何呢？在始於1990年代的「接觸期」（Period of Engagement），中共敞開國門讓全球投資進入，成了「世界工廠」。
而1990年代以1989年的天安門屠殺為開端，這場鎮壓不僅發生在北京，也發生在中國各地，扼殺了萌芽中的民主運動；這個年代終結於1999年對法輪功的打壓迫害——迫害一直持續至今，本周我們正在紀念（反迫害27周年）。
時至今日，我們也看到駭人聽聞的活摘器官行徑仍在持續，且範圍更大，幾乎達到了工業化的規模，針對維吾爾族人的活摘器官構成了種族滅絕；而法輪功學員是最早的受害群體之一，也是最早發出警告的。
我們還看到，中共鎮壓的長臂已伸過了美國的海岸線。
神韻在世界各地劇場的演出不斷遭到騷擾。2023年11月三藩市亞太經合組織（APEC）峰會期間，和平抗議者遭到暴力襲擊，《華盛頓郵報》已證實此事件是由中共駐洛杉磯和三藩市領事館協調策動的。
在加州耶爾莫的自由雕塑公園，一座習近平塑像被縱火焚毀，這件雕塑意在引發人們關注他在新冠病毒（中共病毒）全球蔓延中扮演的角色。所有這些都是跨國鎮壓的實例，同時也是對美國主權的嚴重侵犯。
而就在本月，我們目睹了中共頒佈所謂「民族團結法」，企圖強化跨國鎮壓的「長臂管轄」工具。該法第63條明令，「中華人民共和國境外的組織和個人」均受其管轄。
該法也凸顯了中共及其政權的極權本質。因為它甚至滲透到家庭，要求父母教導子女「熱愛中國共產黨」、防範那些有害且有悖於團結統一的思想。
正是這種對人們腦中思想的擔心，使中共治下的中華人民共和國成為一個「極權」（totalitarian）政權，而不單單是「威權」（authoritarian）政權。
因為威權政權雖會鎮壓直接反對政府的人士，但仍會為宗教信仰自由保留一定程度的獨立公民空間。戒嚴時期的台灣就是威權政權的典型例子。正是在那段威權鎮壓時期，當時被稱為「黨外運動」、如今執政於台灣的民主進步黨，才在長老教會中誕生並茁壯成長。長老教會是一個公民空間，人們可以在那裏聚會、敬拜、自由地思考。
這種名稱上的差別為何很重要？
因為描述中共政權的語彙變化——從「極權主義」變成「威權主義」，恰逢那個「接觸期」。當時，西方扶持並資助中國崛起，同時自身卻「去工業化」，自欺欺人地以為，只要與中國接觸並給予最惠國貿易待遇，中國就能轉型為民主政體，就像韓國、菲律賓、西班牙、智利以及最有關聯的台灣在20世紀八九十年代所做的那樣。
但該政權的本質從未改變。極權政權可以調整其鎮壓強度，就像列寧當政的蘇聯實施「新經濟政策」時那樣。而對於中共極權政權而言，其在所謂改革開放時期向西方展現的面孔只是一副假象。那是一種「瞞天過海」的策略。
正因如此，我們才必須記住27年前的這一周所發生的事。因為中共政權對法輪功的系統性打壓，以及對拒絕放棄信仰的法輪功學員實施駭人聽聞的酷刑、包括活摘器官，都表明所謂「改革開放時代」不過是一場幻想。
極權政權企圖控制人們的思想，還要控制你內心的信仰。這就是為什麼中共過去不能、現在也不能容忍法輪功。
正因如此，各位今日在此行使宗教自由、見證信仰才如此重要。雖然我和你們秉持不同的宗教信仰，但我確實敬佩你們面對酷刑和迫害依然堅守信仰、拒絕屈從於邪惡意識形態的擺佈。
