司馬談（西漢史學家司馬遷之父）在《論六家要旨》中說：「道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。」
司馬遷在《史記》說：「道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成執，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業，有度無度，因物與合，故曰：聖人不朽，時變是守。虛者道之常也，因者君之綱也，群臣並至，使多明也。」
晉代哲學家王弼：「老子之書，其幾乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。」
唐玄宗：《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡慾，以虛心實腹為務。
今天我們要說說道家與人的心靈、精神相關的一個詞語。生活中，我們經常用到一個成語叫做，六神無主，大概是說一個人非常慌亂，拿不定主意。那麼問題來了，這個六神是什麼意思呢？是指哪六位神仙？跟人有什麼關係？
其實六神，算是我們傳統中醫和道家文化中的一個概念，是指住在人身體內臟中的六位神仙，也就是心神、肺神、肝神、腎神、脾神和膽神。
首先說心神，按《黃庭內景經》等書的說法，心神，叫做丹元，字守靈，是人之主，就是說人思想主要受心神影響，常說心神不寧，或者說心中所想，心理活動，為啥都發自心？這就是心神的作用，可見心神對人的影響是非常大的，用詞上就能體現。
但心神並不是固定住在人的心臟里，而是到處亂竄，在人將要睡覺的時候，心神在脾，睡着了，心神在腎，剛睡醒在肝，只有人清醒的時候，心神才在心臟里，所謂天主正，地主中，人主靜，人最重要的是能冷靜，能正能靜，然後能定，定就是把心神定在心中，這樣人才能保持清醒，耳聰目明、四肢有力，是人最好的狀態。
肺神叫皓華，字虛成，皓是白色的意思，因為肺屬金，對應的顏色就是白色，肺神的形象是一隻白虎，有時候也會變成人形，肺神喜歡發怒，因此人的怒氣就是從肺部發出來的，充塞胸膛，所謂氣憤填膺，膺就是胸的意思。
肝神叫做龍煙，字台明，肝屬木，肝神的形象就是一條青龍，但並不固定，煙就是飄渺不定的意思，總之肝神的形象也是變化的，本質都是氣，在凌晨一點到三點，是肝氣最旺的時候，所以這個時候不睡覺很傷肝。
腎神叫玄冥，字育嬰，玄冥就是傳說中的水神，可見腎屬水，神的形象也是玄武的樣子，大概是因為古人認為腎和生命活動有關，所以字育嬰。
脾神叫常在，字魂停，脾屬土，魂屬木，所以脾主要是滋養人的魂，脾神好嫉妒，所以人的嫉妒之氣，就是從脾發出的，發脾氣嘛。
膽神叫龍曜，字威明，膽和肝是兄弟，也屬木，肝是陰木，膽是陽木，所謂肝膽相照，互為表裏，人的決斷之氣，就是從膽發出的。
六神其實就是人本身，人只要能控制情緒，那麼也就能延年益壽，強身健體，身心健康，這也是養生的真諦。
養生重在「養心」，在充滿競爭和挑戰的當今社會，「養心」日益受到社會的重視和關注。在中國古代哲學家里，老子的「養心」思想尤為突出，其中蘊含的諸多維護和增進心理健康的途徑和方法，對化解心理衝突具有重要的現實意義和價值。
下面我們一起回到古人的智慧，從道家思想那裏去學「養心」吧！
「德」字訣：
老子說：「常德不離，復歸於嬰兒」。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。
「養」字訣：
少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
「心」字訣：
萬法唯心，萬道唯心，心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精鍊氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
「善」字訣：
養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
「無字訣：
對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。佛家要求無人相，無我相，無眾生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
「少」字訣：
精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
「靜」字訣：
形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
「寡」字訣：
寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡慾以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
「淡」字訣：
名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
「忘」字訣：
忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。得提醒的是，脾陽虛的人喝水不宜過多，因為會加重脾的運化負擔；中醫認為水果屬生冷食物，脾陽虛的人也不宜多吃。
