說到花間派的開山鼻祖，稍微懂一點中國古典文學的人，自然會聯想到溫庭筠。這位天才，從小就展露出驚人的詩才，三歲便能吟詩作對，不知羨煞了多少父母。可惜的是，他的一生常被才華所累，懷才不遇。原因之一，就是他自視甚高，不屑權貴，還時常用詩詞諷刺他們，這讓仕途之路坎坷異常。溫庭筠曾多次參加科舉，但每次都名落孫山，這讓他愈發憤世嫉俗。他才思敏捷，人稱溫八叉。這八叉最初是說他八次叉手便可成八韻，詩作輕鬆出爐。但後來人們據此調侃溫庭筠相貌不佳，把八叉當作醜陋的代名詞。
在溫庭筠生活的年代，他的文名可與李商隱齊名。然而與李商隱相比，他顯得更為放蕩不羈，不受世俗約束，似乎看透了人間的虛妄。可骨子裏，他同樣渴望功名，夢想憑藉過人的才華治國平天下。只是風雨飄搖的大唐，已經無法為他提供施展抱負的舞台。很多人誤以為溫庭筠放蕩不羈，早已放棄功名。其實完全不是如此。他頻繁參加科舉考試便是一證，再看看他寫的《過五丈原》，更能看出他心中的志向。這首詩通過對諸葛亮的敬仰和對劉禪的譏諷，間接表達了他對政治與功名的執念。
讓我們一同欣賞溫庭筠的這首《過五丈原》：鐵馬雲雕久絕塵，柳營高壓漢宮春。天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。象床錦帳無言語，從此譙周是老臣。只讀一遍，便能感受到這首詩的慷慨悲壯，讓人難以相信它出自一個以艷詞聞名的花間派鼻祖之手。可見，溫庭筠平時寫的那些嬌媚之作，不過像飲酒一樣，用來麻醉自己。這首詩，才是他真實思想的流露。
前四句全是寫景，最大的特點是畫面跳躍：首聯寫春，蜀漢大軍壓境，氣勢磅礴，兵鋒直指長安，這氣勢何其雄壯！頷聯瞬間跳到秋，函谷關西，鼓角齊鳴，夜晚妖星照渭水，羽扇綸巾的諸葛亮已不在人世。第三句白天，第四句夜晚，詩人以幾組畫面，呈現諸葛亮生前最後百餘天運籌帷幄、未竟大業的悲壯。後四句議論入詩，由景生情，以史實為據。臥龍雖忠心耿耿，卻無力完成統一大業；神龕里的遺像默默無語，蜀國從此只能任由譙周之流擺佈而終滅。這首詩既惋惜諸葛亮大業未成，又譏諷譙周與劉禪的昏庸，無形中折射出溫庭筠自身懷才不遇、對晚唐統治者的不滿。提到寫諸葛亮的詩，我們自然會想到杜甫的《蜀相》，長期以來被公認為詠史絕唱。然而，後世也有人認為溫庭筠的《過五丈原》直追杜工部，實不為過。在杜甫的詩里，老臣是讚頌的對象；而在溫庭筠的詩里，老臣成了譏諷的對象。這足見溫庭筠寫作前已熟讀杜甫《蜀相》，敢於挑戰經典，本身就展現出他獨特的自負與胸懷。我們再來欣賞杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
兩首詩，雖風格迥異，卻表達出類似情感：對諸葛亮未竟大業的惋惜，對懷才不遇的憤懣。杜甫詩前半輕描行景，後半沉鬱議事，感情由景及人，層層推進，最後兩句直擊心靈，令無數英雄壯志難酬而淚流滿面。溫庭筠與杜甫兩首詠懷諸葛亮的詩，我都無比喜愛，常常反覆吟誦，有時竟情難自抑，淚水盈眶。這也足以說明，兩位詩人的藝術感染力何其強大，直擊心扉，震撼人心。
朋友們讀後，不妨分享自己的見解，看看你們能從中感受到哪些別樣的情感與智慧。
