1974年，年僅19歲的喬布斯，因輟學對人生感到迷茫，決定前往印度尋找人生方向。
在那裏，他「光着腳、穿着破爛衣服」，做了七個月的冥想修行。
修行的內容，便是用正念有意識地覺察當下，通過直覺，追求平靜。
這次修煉，讓喬布斯徹底擺脫了當下的內耗，且對他此後的人生啟發也很大。
即便在功成名就後，他也保持了終生正念冥想的習慣。
還將其帶入公司，讓正念幫助員工減壓，更好地激發他們的創造力。
不過，喬布斯並不是第一個將正念引入世間撫慰人心的人。
第一個這樣做的，名叫一行禪師，也被喬布斯尊稱為「正念之父」。
他寫下《正念的奇蹟》一書，在書中解釋道：
所謂正念，就是把心全部安放在自己當下正在做的這件事上，不回憶過去，不擔憂未來。
當你能夠心存正念，專心致志地做好每個呼吸，走好每一步腳下的路，那么正念自然會反饋給你生命的奇蹟。
1
正念，撥開焦慮的迷霧
本書開篇，講述了法國人艾倫的故事。
艾倫曾經歷了一段非常艱難的時光。
那時他剛有第二個孩子，為了讓妻子晚上能好好休息，他一個晚上要起床好幾次去看小寶寶，連續好幾個禮拜都睡眠不足。
而白天，他還要輔導大兒子作業，送他上學陪他玩耍，並照顧剛生產完的妻子。
他感覺每天被分割成了好幾個部分：一部分陪孩子，一部分給妻子，一部分作家務……自己的時間所剩無幾。
這讓他非常疲憊，內心充滿了焦慮感，常常做着這事，又焦慮那事沒做完，心思散亂疲倦。
直到後來，他遇見了一行禪師，並跟着他修習正念。
他才意識到，身邊所有的一切，都是生活的一部分。
於是，他嘗試把當下的事就作為自己的事，專注過好當下每一刻。
如此一來，他心裏沒有了自我生活被「佔用」「剝奪」的感覺，他也不再預設下一個「任務」，生活也逐漸變得有條不紊。
人到中年，我們很多人都深陷在艾倫的困境中，每天一睜眼就有無數的事等着我們。
柴米油鹽，雞毛蒜皮，處理完這堆，又要想着下一堆，周而復始，年復一年。
人就如同擰緊的法條，不論做哪一件事，我們心裏始終都焦灼着：
「什麼時候能幹完，下一件事情什麼時候開始做。」
可是，總有那麼些時刻，計劃趕不上變化，這會使得我們的生活節奏變得更加混亂。
而書中告訴我們，正念就是要：「對當下的實相保有覺知。」
也就是說，當你洗碗時，你就專注在洗碗上，高度的專注，會讓你的大腦得到短暫的放空；
當你讀書時，你就專注在讀書上，在書中去感受、理解生活，你會有不一樣的生活感悟；
當你帶娃時，你就專注在孩子上，哪怕陪伴他做一些無意義的小事，你也會從他的成長變化中收穫為人父母的欣慰……
比起「過去和未來」，用心去做當下這些看似微不足道的小事，你便能真切地感受到自己的能力和價值，情緒也更容易鬆弛下來。
就像一行禪師說的：「過好真實的這一刻。這一刻，就是生活本身。不要做未來的俘虜，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想着開始或擺脫什麼，不要想着『離開』當下。」
當下的時間、地點，在做的每件事，遇見的每個人，都是自己生活的一部分。
人生的意義不在於最終到達哪裏，而在於路上的風景和成長。
你無需追趕，只需抵達，專注於自己的每一步路，就能走好人生的路。
2
正念，是你改命的鑰匙
人生沒有一帆風順，生活不過是無數跌宕起伏的瞬間。
但人生的痛苦並不來自於風起雲湧，而是在自己的心念之間。
正所謂，一念天堂，一念地獄。
本書的作者一行禪師，出生於越南，16歲就出家為僧，禪悟佛法。
20世紀60年代，一行禪師因為竭力反戰，被政府取消國籍，驅逐出境。
他開始了長達39年的流亡生涯。
作為一個沒有國籍的僧人，一行禪師只能住在法國貧民區，9個人擠在一間連打地鋪都很困難的房子裏。
為了生存下去，他還要出門打工賺錢。吃不上飯時，甚至只能去買那種發霉的大米。
可在命運的谷底，一行禪師卻依舊致力於向痛苦中的人們傳播正念與慈悲，用正念普度蒼生。
《正念的奇蹟》就是他在最困厄的時候寫下的文字。
在他看來，痛苦、艱難、困苦，本就是生活的常態，人這一生，終要學會直面苦痛：
「把它們當作絆腳石，便會苦海無邊；把它們當成墊腳石，便會助人成長。」
只要心懷正念者，凡事往好處想，人就總能絕境逢生。
走出越南後，他又用「正念」為世人治療抑鬱、焦慮和減壓，幫助人們活在當下。
正念，成就了他更高的境界，後世人皆尊稱他為「當世第一大德」。
在書中，一行禪師寫道：
「當我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身；當我們快樂時，我們自己就是快樂本身；當產生某些念頭時，我們本身就是這些念頭。」
而這些念頭裏，藏着你的命運。
有些人工作遇挫時，心底就會冒出「我果然不行，什麼都做不好」的念頭；
感情不順時，哀怨地想「我是不是不值得被愛」；
生活失意時，就會感嘆「我就是沒什麼好運氣」。
這些念頭看似無關緊要，殊不知，命運的齒輪，早已藏在一個人的起心動念里。
你會發現，那些經常把「我的命不好」「我真倒霉透了」「我太慘了」掛在嘴邊的人，他們的生活狀態一定不會很好。
而一那些對未來有信念感的人，永遠發自心底認可自己、相信自己，也一定不會缺乏反思、學習和站起來的勇氣。
被正能量牽引着，就會散發出高能量磁場，所有的好運就會向你湧來。
而我們，都可以成為自身幸運的創造者。
3
正念，重塑你的心態
聽過一句話：「我們無法讓痛苦從生活中消失，卻能讓痛苦消失在生活里。」
而修行正念，就是一個人擺脫痛苦、甩掉厄運、重建自我的最好方式。
書中，介紹了很多修習正念的方法，在這裏和大家分享三種：
1.在一呼一吸之間，找回內心的平靜。
一行禪師的弟子們曾問過他，怎麼才能在忙碌的修行中保持正念？
他回答：「我們不必去遠方尋找奇蹟，你吸氣時，群山隨你的胸膛隆起；你呼氣時，整個宇宙輕輕嘆息。」
據說人一天呼吸23040次，每一次呼吸都可以看作是止住心亂，重塑心念的機會。
如果說焦慮就像是一場龍捲風，呼吸就是那個能讓你「站定」的支點。
將注意力集中在呼吸上，你就會發現：
一呼一吸，既能清晰地證明我們正真實地活着，也能讓我們掌控當下的心緒與節奏。
平靜與幸福不在過去和未來，而在你專注呼吸後睜開眼的這一刻。
2.在一觀一照間，接納負面情緒。
書中提到一個絕妙比喻：負面情緒像郵差，若你拒收，他會反覆敲門。與其對抗，不如拆開信封看看它想說什麼。
正念的本質，是對當下自己的感受、想法和行為等保持覺察，並不做任何評判。
想要從負面情緒中解脫出來，既不能對負面情緒過度關注，被它牽着走，也不能對負面清晰一味逃避，讓它在心裏生根。
而是應該像禪師所說：
「我們應該溫柔而充滿敬意地對待自己的不安、痛苦、憤怒與激情，不抵制它，和它共處、與它和解。」
情緒本就是流動的溪水，是執念將它砌成困住自己的牆。
做情緒的旁觀者，才能讓我們始終保持清醒和理性，不因物喜，不因己悲。
3.在一念一想間，關注當下自我。
書中講了一個故事。
有一對在街頭雜耍師徒二人，師傅將一根長竹竿豎立在頭上，徒弟順着竿慢慢爬到頂端。
師傅不斷走動，徒弟則保持不動。
兩人全神貫注，始終能保持完美的平衡。
旁觀者問他們為什麼能做到如此，徒弟回答說：「因為我們都知道各自照顧好自己。」
正如一行禪師所說：
「修習自身正念非常重要，也就是保護和照顧好自己，不要執迷於其他人照顧他們自己的方式。」
處於正念當中，我們就能全心全意地按自己的心意而活，而不是因外界而自我否定，也不會因他人的想法而自亂陣腳。
修行正念的過程中，有人或許會問，正念會帶來什麼奇蹟？
書中解釋道：
「正念是奇蹟，藉由它，我們得以成為自己的主人，重建自我。」
修行正念，正是讓我們關照自己的內心。
哪怕生活跌入低谷，能讓你爬出來的，是當下心中的信念，以及願意向上的努力。
正如一行禪師說的那樣：「以正念做每一件事，你因此能夠真正活着，因此懂得愛。」
正念能夠解救每一個心存陽光，願意自救的人。
扔掉消耗自我的念頭，就是走出厄運的開始。
