元·顏輝《鍾馗雨夜出遊圖》（局部）
雍正年間，河北滄州有一個叫劉士玉的舉人，家裏書房被狐狸精佔了——別想多了，不是艷遇。那狐狸精也怪，白天也作祟，不管誰進書房，不管說什麼，它都跟人互懟，還向人扔瓦片、石塊，只是從來沒人見過它長啥樣。
當時在滄州當知州（市長）的，是山東濟南平原縣人董思任。聽說劉舉人家裏居然有狐狸精作祟，董知州自恃官聲不錯，一身正氣，便主動前往驅邪。
到了劉家，董知州擺了個造型，指着房頂就開懟，「人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，天地有正氣，人妖無通途，你這樣跨界搗亂，不怕遭天譴嗎」叭啦叭啦。
話沒說完，便聽到屋檐上有聲音傳來：「得了吧董先生，我知道你當官還算不錯，愛民如子，也不貪財，所以我就不搞你了。不過，我也知道，你愛民，是為了自己的名聲；你不貪財，是怕有後患，所以你也甭跟我講什麼天地正氣，我是不用避你的。就這樣吧，你說的也夠夠的了，再說下去，就怕自討沒趣了。」
劉孝廉以為董知州會懟回去，沒想到，聽了狐狸精這一番話，他竟一言不發，灰溜溜走了，過後幾天一直都情緒低落。
這故事出自紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。董思任確有其人，資料載，董是科舉出身，雍正七年到九年任滄州知州，《滄州志》說他在任上「精明果斷，一時豪強遁跡。率紳士創建考棚，士林戴之」。就是說，敢於掃黑除惡，又重視文化建設，很得讀書人的愛戴。所以，他才自信爆棚去驅邪。
不料，狐狸精雖然槓精上身，一番話，明顯是擊中這位「好官」的軟肋：所謂的愛民，不過是為了搏名聲；所謂的清廉，不過是怕帶來後患。
說白了，還是精緻利己主義者。
那麼怎樣才算是好官？紀曉嵐沒說，在同一卷里，又講了另一個故事：
北村有一個叫鄭蘇仙的，有一次做了個夢，夢裏他到了地府，恰好閻羅王正在批處理新鬼，他就在一旁圍觀。
這時鬼吏帶着一個穿官袍的鬼進來，那鬼昂首闊步，來到閻王面前，也不怕，自稱當官時，所到之處最多就喝一杯水，不拿百姓一針一線，無愧於鬼神，申請投胎於富貴人家。
閻王呵呵一笑說，國家設官治民，上至九卿，下至小驛丞，官吏遵章守法行事，只不過是盡職盡責。如果說不要錢就是好官，你擺一個木頭人在公堂上，它連水都不用喝，不比你更強？
那官鬼尷了個尬，不服氣說，就算沒功勞，那我也沒罪過。
閻王又冷笑着說，你在任上，做哪件事不做哪件事，都是為了保全自己。比如某個案子需要你發聲，你為了避嫌，一聲不吭，這樣對得起百姓嗎？還有某個案子，你怕麻煩而沒有上報，這樣對得起朝廷嗎？為什麼陽間對當官的要三年考一次政績，就因為當官的無功就是罪啊，阿友安得斯定？
此話一出，那官鬼低下頭，惶恐不安。閻王又笑了，安慰他說，放心吧，你剛才只是太高調了，平心而論，要是三四等好官，來生還是可以再當官的，去吧，讓鬼卒帶你去轉輪王那裏報到，他會酌情安排的。
官鬼剛走，鬼吏又帶着一個老婦人進來，鄭蘇仙認識，正是他鄰村人。沒想到，那老婦人剛起來，閻王竟一臉敬意，還向她拱手行禮，並命鬼卒說，給老人家上茶，上好茶。老婦人喝完茶，閻王又命鬼卒，送老人家托生好人家去。
鄭蘇仙就奇了怪了，偷偷問站在旁邊的一個鬼卒說，這人我認識，就一個普通的農婦，她有何功德，怎麼大王對她如此尊敬？
鬼卒說，她雖然是一個普通農婦，但一輩子毫不利己專門利人，連世間那些真理在握的理學家在她面前都會自愧弗如。因為人只要有了利己之心，必會損害別人利益，所以，給了她VIP待遇，是很正常的。
故事最後，紀曉嵐借鄭蘇仙之口說：「觀此二事，知人心微曖，鬼神皆得而窺。雖賢者一念之私，亦不免於責備。相在爾室，其信然乎？」
從這兩件事可以看出，不管你是名人權貴，還是普羅大眾，只要私心一閃念，鬼神就知道，並暗中給你算賬。觀察一下發生在你身邊的事吧，信不信由你。
故事講完，我們可以來捋捋了：什麼樣的官才是好官？為名聲、怕後患才不敢亂來的官，就不是好官嗎？
官的本義，《說文解字》中如是說：「吏事君也。」而「吏」的本義是「治人者也」。從「官」的字形上看，下面的「以」，「猶眾也」，就是百姓；「以宀覆之，則治眾之意也」。也就是說，官，是替君王治理百姓的人。
至於後來的什麼「父母官」、「愛民如子」，甚至什麼仆，對不起，那只是你們的美好想像。王權時代的官，權力不管大小，都是君王給的，自始至終，他們只須向君王負責。
當然，朝廷也會立下一些官員必須遵守的法度。司馬遷在《史記》中，專門寫了一章《循吏列傳》。循吏，就是因循守法的官員，即俗稱的「好官」，更好聽的，叫「清官」，是中國百姓像渴望中彩一樣所渴望的對象。
《循吏列傳》中記載了一個叫公儀休的，春秋時魯國的相國，司馬遷說他「奉法循理，無所變更，百官自正」，一句話，就是有原則，守章法，為百官做出榜樣。一次，有人上門送好魚給公儀休，被他拒了。送魚者說，聽說您很喜歡吃魚我才送上門來，咋就不收呢。公儀休說，正因為我愛吃魚，所以才不能收。你也不想想，我是相國，想吃魚隨時能買，如果我因為收了你的魚而被罷官，今後不但買不起魚，也不會有人送我了，你說，我能不能收你的魚？
公儀休拒賄，動機其實跟紀曉嵐筆下的董知州和那個官鬼一樣，不是不貪，而是怕有後患。只不過，公儀休自己說出來，更坦蕩一些，而那兩位還以為這樣就很偉大了，才會遭到狐狸精和閻王爺的諷刺。
那麼，在狐狸精和閻王爺眼裏，怎麼樣的官才算是真正的好官？
用一個上輩人很熟悉的詞來說：大公無私，公而忘私，或者一句老標語：狠鬥私字一閃念。
問題是，這可能嗎？
曾經，性本善還是性本惡吵了兩千年，但不爭的事實卻是，性本自私。而自私，本無所謂善惡，從自私出發的行為，是否損害到他人（公共）利益，才是評判善惡的標準。就像董知州和公儀休一樣，守章法，愛名聲，不貪財，雖然也是出於自私，但這樣的「自私」導致的客觀效果，對當時的百姓有利，那也可稱之為善。
但是，只有當官員的權力不管大小都能受到制度制約、受到民眾監督，讓他們的私心無法為所欲為，也不敢懶政不作為還自誇「不貪就是好官」，才可能會有真正「好官」的出現。
換句話說，一個好的制度，雖不能保證個個都是好官，但至少能保證壞官一出現立馬被拿下。而另一個極端，則是連想做好官的人，都無法在官場混下去，再怎麼怕有後患，也不得不跟着貪污腐敗。
所以，指望好官，不如指望點別的。
